605 цитат преподобного Исаака Сирина Ниневийского

Другом греха делается тело, которое боится искушений, чтобы не дойти ему до крайности и не лишиться жизни своей. […] Тело же, приобщившееся греху, упокоевается в делах плотских, и Дух Божий не упокоевается в плодах его.

Чист умом не тот, кто не знает зла (ибо такой будет скотоподобным), не тот, кто по естеству находится в состоянии младенческом, не тот, кто лицемерит. Но вот чистота ума – просветление Божественным, по деятельном упражнении в добродетелях.

Ум, по благодати Божией, исполняя добродетельные деяния, и приблизившись к ведению, мало ощущает того, что составляет худую и неразумную часть души. Ибо ведение восхищает его в высоту, и отчуждает от всего, что в мире.

[…] страсти телесные вложены в тело на пользу и возрастание ему […]. Но когда тело, лишением свойственного ему, принуждено стать вне своего благосостояния и последовать душе, тогда оно изнемогает и терпит вред.

Душа, когда оказывается сообразною с естеством, пребывает горе*, а когда оказывается вне своего естества, является долу на земле; когда же бывает горе, оказывается бесстрастною, а когда естество низойдет от свойственного ему чина, тогда открываются в нем страсти.

*Горе — вверх, к небу

Любовь есть плод молитвы; и от созерцания своего возводит ум к ненасытному ее вожделению, когда ум пребывает в ней без уныния, и человек умом только в молчаливых помышлениях разумения молится пламенно и с горячностию.

Кто достиг любви Божией, тот не желает уже снова пребывать здесь, потому что любовь уничтожает страх. […] Такова истинная любовь: она не может содержать что-либо втайне от возлюбленных своих. […] Блажен, у кого помышление всегда о Боге, кто удержался от всего мирского и с Ним одним пребывал в беседе ведения своего.