Явно, что, если имеет кто сколько-нибудь разума, то, не усматривая в себе того же, что в Боге, не осмелится произнести к Нему слова сего, и сказать: «Отче». Ибо не естественно благому по сущности стать Отцом лукавого поступка, и святому – Отцом оскверненного по жизни, а также Неизменяемому – Отцом превратного, Отцу жизни – Отцом умерщвленного грехом; Чистому и беспримесному – Отцом опозоривших себя страстями бесчестия, Благодетелю – Отцом любостяжателя, вообще Тому, Кого представляем во всяком добре – Отцом пребывающих в каком-либо зле…
Комментировать