Азбука духовная - цитаты из труда

Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души.

Если намерен ты предать душу свою на дело молитвы, очищающей ум, и на пребывание в бодрствовании ночью, чтобы приобрести светлый разум, то удаляйся от зрения мира…

Знай и то, что дела телесные много полезнее стихословия, совершаемого с парением ума.

Все роды и виды молитвы, какими только люди молятся Богу, имеют пределом чистую молитву.

Кто познал, что имеет нужду в Божией помощи, тот совершает много молитв.

Слово о добродетели требует сердца, не занимающегося землею и близким с нею общением. В человеке же, которого ум утружден заботою о преходящем, добродетель не пробуждает помысла к тому, чтобы возлюбить ее и взыскать обладания ею.

Не до того только времени трудиться должно, пока увидишь плод; но надобно подвизаться до самого исхода.

И когда достигнем любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш свершен, и пришли мы к острову тамошнего мира, где Отец, Сын и Дух Святый.

Душа, имеющая в себе страх Божий, не боится чего-либо такого, что вредит ей телесно…

Когда же подаёшь, подавай с великодушием, с ласковостью на лице, и снабди его в большей мере, нежели сколько просил.

Посевай милостыню на смирении, и пожнешь милость на суде.

Кто нерадит о посте, тот и в других подвигах расслаблен, нерадив, немощен, показывает тем начало и худой признак расслабления души своей, и воюющему с ним дает случай к победе…

Как от семени пота постов произрастает колос целомудрия, так от сытости – распутство, и от пресыщения – нечистота.

Никто никогда не видал, чтобы рассудительный постник стал рабом худого вожделения.

И все святые в плаче переселялись из сей жизни. Если же святые плакали, и, пока не переселились из жизни сей, очи их всегда были наполнены слезами, то кто же не будет плакать?

[…] страсти телесные вложены в тело на пользу и возрастание ему […]. Но когда тело, лишением свойственного ему, принуждено стать вне своего благосостояния и последовать душе, тогда оно изнемогает и терпит вред.

…Когда душа возвысится над попечением о теле, тогда вся всецело цветет духом в движениях своих и среди Неба носится в непостижимом.

Ибо любви обычно производить что-либо подобное, и она есть совершенство людей в сей их жизни.

Азбука духовная (цитаты) (59)

Вера же дела свои вменяет благодати, потому и не может превозноситься…

Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души.

Если намерен ты предать душу свою на дело молитвы, очищающей ум, и на пребывание в бодрствовании ночью, чтобы приобрести светлый разум, то удаляйся от зрения мира…

Знай и то, что дела телесные много полезнее стихословия, совершаемого с парением ума.

Все роды и виды молитвы, какими только люди молятся Богу, имеют пределом чистую молитву.

Кто познал, что имеет нужду в Божией помощи, тот совершает много молитв.

Не до того только времени трудиться должно, пока увидишь плод; но надобно подвизаться до самого исхода.

И когда достигнем любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш свершен, и пришли мы к острову тамошнего мира, где Отец, Сын и Дух Святый.

Душа, имеющая в себе страх Божий, не боится чего-либо такого, что вредит ей телесно…

Когда же подаёшь, подавай с великодушием, с ласковостью на лице, и снабди его в большей мере, нежели сколько просил.

Посевай милостыню на смирении, и пожнешь милость на суде.

Как от семени пота постов произрастает колос целомудрия, так от сытости – распутство, и от пресыщения – нечистота.

Никто никогда не видал, чтобы рассудительный постник стал рабом худого вожделения.

…Когда душа возвысится над попечением о теле, тогда вся всецело цветет духом в движениях своих и среди Неба носится в непостижимом.

Ибо любви обычно производить что-либо подобное, и она есть совершенство людей в сей их жизни.