Краткое изложение священного трезвения. (цитаты) (8)

Кротость делает то, что человек всегда пребывает одинаковым, и при злополучных и при благополучных делах и мыслях, и не заботится ни о чести, ни о бесчестии; но и приятное и прискорбное принимает с радостью и не смущается…

Не надобно иметь вещь для того именно, чтобы оказывать милость; это скорее великая немощь, но и вовсе не имеющий, чем оказать милость, должен иметь милосердие ко всем, и тем может помочь нуждающимся, сделавшись беспристрастным к вещам житейским, а к людям имея сострадание.

Кто, по благодати Божией, имеет великую веру ведения и чистый Божественный страх и желает чрез них приобрести воздержание и целомудрие, тот должен совершенно удерживать себя внутренне и внешне и быть как бы мертвым по телу и по душе, в отношении этого мира и людей…

К ним <душевным добродетелям> относится всеобъемлющее воздержание, то есть удаление […] от всех страстей; […] <оно> удерживает всякий помысел и всякое движение членов, неугодное Богу, […] кроме необходимого употребления их, то есть для того, чтобы жить телу и спастись душе.