Молитва Если не хочется молиться, надо понуждать себя. Святые отцы говорят, что молитва с понуждением выше произвольной молитвы. Не хочется, но понуждай себя: Царство Небесное силою берется (Мф.11:12). прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Иисус Христос До пришествия Христова души и праведных людей нисходили во ад. А святой Давид, как пророк, предвидел, что Христос Господь после крестной смерти и по Воскресении Своем изведет из ада души веровавших в пришествие Его и введет паки в рай, а достойнейших и в самое Небо, посему и молился Господу, чтобы Он ускорил Воскресением Своим, глаголя: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Мощи святых От поездки в Киев на богомолье вперед так скоро не отказывайся, если кто будет предлагать это. Лучше сперва подумать, потом уже говорить, особенно когда дело идет о поклонении святым мощам угодников Божиих. Если, бывая в этих местах, мы не получаем пользы душевной, то вина от нас и потому должно укорять себя, а не винить место или что другое. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Мощи святых Спрашиваете, можно ли вам носить на себе крест с мощами. Можно только во время переезда на другое место, когда бывает это вам нужно. В другое же время иметь их в образной комнате. Сами сознаете, что для этого требуется чистота жизни. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Пишешь, что иногда от брани хульных помыслов не можешь взглянуть на икону. Чтобы помыслы меньше стужали тебе, можешь изредка только взглядывать на иконы, но должна знать, что иконы только для глаз внешних, и потому, стоя на молитве, мы должны помнить, что предстоим перед Богом. Икону же воображать во уме ни в каком случае не следует. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Церковные Таинства Таинства, видимо совершаемые на земле в Церкви Христовой, через которые благочестивые христиане соединяются с Богом, носят образ таинств невидимых небесных. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Крещение От восприятия младенцев при Крещении не должно настойчиво уклоняться. Нас судить будет Бог всеведущий, которому вполне известно, сколько могут назидать духовных детей восприемники в настоящее время. Впрочем, обязаны они часто молиться за детей своих, чтобы Господь, имиже весть судьбами, удержал их на пути благочестия и не допустил совершенно заблудить от стезей спасения. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Храм Пойте Богу нашему, пойте разумно (Пс. 46: 7–8). Объясняю простейшим, что петь разумно, во-первых, означает, чтобы понимать то, что поем или слушаем в церкви; во-вторых, петь или слушать внимательно и благоговейно. Если же мы поем или слушаем рассеянно или еще с кем-либо разговариваем в церкви, то как будет пение наше разумно? прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Храм Стоя в церкви, должно слушать внимательно пение и чтение церковное, и, кто может, не должен оставлять при этом и молитвы Иисусовой, особенно когда нехорошо или невнятно слышно чтение церковное. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Храм В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Елеосвящение (Соборование) Сила Таинства Елеосвящения состоит в том, что […] прощаются в особенности грехи, забвенные по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здравие телесное, аще воля Божия будет на сие. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Поклоны Инок сказывает батюшке, что поклоны земные [при пятисотнице] класть затрудняется. Старец отвечает на это: «Не можешь наклоняться в землю, клади поясные поклоны, если и поясных не можешь класть, твори молитву Иисусову устами. Святой пророк Давид сказал: хвала Ему непрестанно в устах моих (Пс.33:2). По немощи, по болезни это допускается». прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение Веками утвержденный опыт показывает, что крестное знамение имеет великую силу на все действия человека во все продолжение его жизни. Поэтому необходимо позаботиться вкоренить в детях обычай почаще ограждать себя крестным знамением, и особенно перед принятием пищи и пития, ложась спать и вставая, перед выездом, перед выходом и перед входом куда-либо, и чтобы дети полагали крестное знамение не небрежно или по-модному, а с точностью, начиная с чела до персей и на оба плеча, чтобы крест выходил правильный. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение В настоящее время некоторые добровольно уже принимают печать антихриста на челе и на десной руке, потому что ради светских приличий и мирских выгод стыдятся ограждать себя крестным знамением; сперва поступают так в обществе и ради человекоугодия, а потом от обычая не полагают на себя крестного знамения и дома перед вкушением пищи и пития и в других случаях, чем сотворяют радость велию врагам душевным, для которых они, будучи не ограждены силою креста и молитвы, делаются игралищем и посмешищем. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение Крестное знамение должно на себе полагать или с именем Святой Троицы, произнося: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа»; или с именем Единого от Троицы, нас ради Вочеловечшагося и волею Распеншагося, произнося: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение Любил один лишнее выпивать. В таком виде он где-то заблудился, и ему представилось, что кто-то подходит к нему, наливает из графина в стакан водки и предлагает выпить. Но вот заблудившийся предварительно по своей привычке осенил себя крестным знамением, и вдруг все исчезло, а вдали послышался лай собаки. Придя в себя, он увидел, что забрел в какое-то болото и находится в весьма опасном месте, и, если бы не лай собаки, не выбраться бы ему оттуда. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Чтобы благоугодить Господу, нужно более всего заботиться, чтобы не осуждать других и вообще иметь снисходительное расположение к ближним. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) В чем по немощи увлечешься, не малодушествуй и не смущайся, а старайся поправить это самоукорением и исповеданием сперва Сердцевидцу Богу, а по времени и духовному отцу. Случающиеся увлечения да научат тебя уклонению, и осторожности, и охранению себя через страх Божий. Предайся воле Божией и ожидай с терпением решения своей участи. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Едва удосужился я прочитать длинное и искреннее твое исповедание. Отныне положим начало благого исправления, которое бывает не без труда и понуждения в терпении со смирением. Но унывать не должно, и не должно думать, что вдруг можно исправиться от злых навыков, но постепенно, с Божией помощью. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Надобно исповедовать, в чём согрешили и как согрешили, – вот и всё. Хорошо заблаговременно написать не по книге исповедь и прочитать самому перед духовником. Будет и ему понятно и незатруднительно, и исповедующемуся – легко и отрадно. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Какое ныне настало время! Бывало, если кто искренно раскается в грехах, то уже и переменяет свою греховную жизнь на добрую, а теперь часто бывает так: человек и расскажет на исповеди все свои грехи в подробности, но затем опять за свое принимается. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Когда вы пишете мне о каких-либо немощах своих душевных, то после кажется вам, что это производит во мне отвращение! Напротив, я всегда ублажаю тех людей, которые искренно исповедают свои ошибки и явно открывают свои немощи и недостатки. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Исповедать все полезно с самоукорением, а с негодованием на других какая польза и от полных объяснений? прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Ежели мы с верой неосужденно причащаемся Таинства Тела и Крови Христовых, то все козни врагов наших душевных, стужающих нам, остаются недейственны и праздны. Неосужденно же причащаемся тогда, когда приступаем к Таинству сему, во-первых, с искренним и смиренным раскаянием и исповеданием грехов своих и с твердой решимостью не возвращаться к оным, а во-вторых, если приступаем без памятозлобия, примирясь в сердце со всеми, опечалившими нас. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Готовясь к Причастию должна употреблять (кроме болезни) пищу без масла; накануне Причастия, после повечерия, ничего не вкушается. В другие дни, после Всенощной, здоровые и крепкие также не должны ничего вкушать, а слабые и немощные – да соображаются со своей немощью; если могут, пусть потерпят, а если не могут, пусть вкушают мало и смиряются за это, и за немощных и неисправных себя считают. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи По всему видно, что болезнь попустилась за то, что он оставляет церковь и редко приобщается. Теперь, если он желает поправить дело и быть здоровым, то за прежнее нерадение пусть приобщается неупустительно во все посты, т.е. четыре раза в год, и пусть усердно посещает храм Божий в воскресные и праздничные дни, тогда, несомненно, сподобится милости Божией… прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия По заповеди церковной православные христиане должны приобщаться Святых Таин во все четыре поста, а однажды в год приобщаются только очень-очень озабоченные житейскими делами и недосугом великим. Вам же советовал бы я приобщаться, кроме постов, и в большие промежутки, как, например, между Успенским и Рождественским постом. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Церковь Православная повелевает приступать к приобщению с чувствами мирными, чуждыми всякого сетования и недовольства на других, как читаем в начале молитв ко Святому Причащению: «Первее примирися тя опечалившим, таже (т.е. потом) дерзая таинственное брашно яждь». прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Ты в болезни приобщалась Святых Тайн Христовых каждую неделю и сомневаешься, не часто ли. В серьезной и сомнительной болезни можно приобщаться Святых Тайн и чаще. Нисколько не сомневайся в этом. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Господь да простит тебе согрешения твои, только не отрекайся почаще приобщаться Святых Таин Христовых – в этом великая помощь и милость Божия. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Нужно более читать книги в этот день (когда причастишься), особенно Новый Завет, Послание к Ефесянам и Апокалипсис. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Когда приобщаешься […] не обращать внимание на хульные помыслы, а укорять себя за гордость и осуждение других. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Священное Писание Все, касающееся до сотворения мира, судьбы народов и спасения людей, Господь Вседержитель открыл избранным святым мужам, пророкам и апостолам, просветив их светом Своего Божественного познания, а ими все это передано людям и написано в Библии, то есть в книгах Ветхого и Нового Завета. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Сравнение твое воина с монахом […] это тут не идет. […] Смиреннее и ближе к делу сравнить себя с рекрутом. Рекрутов принимают в военное звание и необученных: после обучат, кто к чему будет способен: кто к артиллерии, кто к кавалерии, а иной к пехотному хождению, по русской пословице: у кого много толку в голове нет, то ногами отвечай, т.е. ходи да ходи, куда пошлют. А у кого будет толк в голове, тому и головной работы дадут, лишь бы только не высокомудрствовал и не унижал ходящих и занимающихся делами внешними, но необходимыми. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным… прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Что бы с тобой было, если бы 13 августа в Киеве ты была одна без келейницы? Одной можно бы тебе душевно повредиться. И вообще сказано в Писании: Двоим лучше, нежели одному… Горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его (Еккл. 4: 9–10). Высочайшим образцом безмолвия был Арсений Великий, но и он в своем уединении имел при себе двух человек, Александра и Троила. Как же нам, немощным душевно и телесно, жить одним? Разве мы выше Арсения Великого. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Не следует разбирать жития и дела наставников, а только наставления их принимать, если они согласны со Словом Божиим и не противны оному. А за дела свои каждый сам отвечает перед Богом: и наставник, и повинующийся. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Воспринявшие монашество и оставившие оное уподобляются Иуде предателю, который ни у кого не просил на это дозволения, а самоизвольно предал, и сам терпит горькую участь свою во аде. У кого есть еще сколько-нибудь смысла, тот не должен решаться подражать такому жалкому и злополучному человеку, а лучше пусть потерпит временные неудобства, и временную малую скорбь, чтобы получить вечную милость Божию велику. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество В монастыре болящие скоро не умирают, а тянутся и тянутся до тех пор, пока болезнь принесет им настоящую пользу. В монастыре полезно быть немного больным, чтобы менее бунтовала плоть, особенно у молодых, и менее пустяки приходили в голову. Враг, чтоб выманить их из монастыря, обещает им почти все царство земное, и всякие блага, и всякие удовольствия, и то, чего и написать неудобно. А на самом деле, если послушают, награждает противным. Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «мир обещает злато, а дарует блато*». *Блато — грязь, грязное место прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Не ретись* нерассудно на одно внешнее уединение, которое в страстном может питать самомнение, гневливость и осуждение других. Обращай на эти признаки твое внимание и понуждайся обучать себя самоукорению, во всяком случае возлагая вину на себя, а не на других. Помни всегда отеческое слово: «Келья высит, а люди искушают». Потому-то немощному и страстному и полезно прежде протереться между людьми да научиться смиряться и не порицать других. *Ретиться — горячиться прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник