Тщеславие Тщеславие, по правде сказать, еще не есть гордость; что дитя против взрослого, то и оно в сравнении с гордостью; разве можно назвать его «внешней гордостью». Но оно верно ведет к гордости. Чем же? Похвалами человеческими, которых ищет тщеславный, и которые возвышают и надмевают душу. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Если тщеславный делает что-либо и доброе, то уменьшает часть своей награды, а то и совсем лишается воздаяния; потому что побуждение его действий были неискренни и нечисты. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Что лицемерие в набожности, то тщеславие в жизни вообще, или во всяком виде человеческих действий. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Тщеславный […] не имеет у себя ничего особенного, ни проницательного ума, ни обширного образования, ни трудов, ни предприятий к великим трудам, ни почтенных заслуг. Чего же в нем не достает или мало, то он и хочет дополнить людскими похвалами. Отсюда происходит самое слово: «тщеславие», т. е. тщетная, не истинная слава. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Всякая знаменитость человеческая после смерти получает себе в наследство пресмыкающихся червей (Сир.10:13). Эти самые мысли и да помогут тебе ослабить в своей душе стремление к известности и славе между людьми, если особенные таланты твои, блестящее успехи и заслуги подстрекают тебя к славолюбию… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Желание и искание земной человеческой славы противны божественному характеру Иисуса Христа: «славы от человек не приемлю» (Ин.5:41) сказал Он… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Виновна не слава человеческая, а любовь к ней, а особенное услаждение ею, и тем более – искание ее. Слава человеческая может быть и естественною, или заслуженною; такою, например, славою пользовался Соломон, которого Бог наделил мудростью; так славны были святые Божии, которых приходили видеть иногда и знатные сановники. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Христианин! не пренебрегай земными наградами (в смысле чинов и отличий), когда они даются тебе или в глазах твоих другим. Но и берегись пристрастия к ним: они очень приманчивы и погоняют одна к другой того человека, которой полюбил их чрезмерно. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Высокие чины и знаки отличия так же сами по себе не придают человеку совершенства, как и обыкновенному честолюбцу – почет людской. Посему и желание их, хоть не возбраняется, но, так же, не составляет совершенства. Только самый умный человек и, вместе, богобоязненный христианин, – вот кто умеет пользоваться чинами и отличиями еще для больших успехов по своей полезной деятельности. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Честолюбец поставляет сам себя в обманчивое положение. Он опускает из виду, что почести, воздаваемые ему, сами по себе не имеют значения; потому что не прибавят ему внутренних достоинств и не убавят что-либо из них, если он достойный человек. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Слава Честь может следовать за человеком, а не человек должен ходить или гоняться за ней. Тогда эта честь, более или менее истинная сама в себе, и, вместе с тем, искренняя или заслуженная со стороны других. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Сребролюбие Всякая другая страсть доходит до некоторого пресыщения и при каких-либо угнетающих обстоятельствах ослабевает: но сребролюбие не знает для себя ни сытости, ни временного послабления, если человек не хочет, подобно Закхею (Лк.19:8), поступить с ним решительно. Чем больше сребролюбец приобретает, тем более желает приобретать, по мере обогащения, считая себя бедным (на том свете, действительно, он будет нищим). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Гнев Скажут: «невозможно человеку обойтись без гнева». Возможно, но трудно; посему-то сдержанный от гнева, при вызове на сильный гнев, и сравнивается с завоевателем града (Притч.16:32). Сдерживается же человек от дерзкого гнева и молчит, когда высокий начальник говорит ему неприятное или прямо оскорбляет его. В минуты гнева, поэтому, и полезно представлять себе всевидящего Владыку небесного, представлять, что Он Сам велит нам помолчать. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Гнев Бывает гнев и справедливый, благородный, который ободряет нашу душу. Вернее же сказать, это не гнев, а живое сочувствие к правде и столь же живое негодование к злу, пороку, вполне совместимое с чувством кротости… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Самолюбие Какую бы страсть, телесную или душевную, более или менее преступную, ни стали мы поверять по ее родопроисхождению, окажется, что она родом от самолюбия, что в ней есть хоть некоторая доля самолюбивых побуждений. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Самолюбие Самолюбие губит все. Так как нужно любить «всем сердцем и всей душой» Бога, в Котором все прекрасное, а самолюбивый признает достойнее любви себя, больше свою волю во всем творить, чем Божии заповеди, больше по-своему мыслить, чем по-Божьему; то, в свою очередь, и Господь Бог отказывает ему в Своей любви. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Самолюбие Правильную любовь к себе человек заменяет самолюбием и излишним саможалением, самоугодием. Самолюбие, можно сказать, общечеловеческая страсть. Человек только себя любит и жалеет, безразборчиво выполняя пожелания своей души и плоти. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Излишество Без пристрастия обладание и многим позволительно и невинно, а с пристрастием и ничтожное владение вредит. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Пристрастие к животным охлаждает чувства доброты и сострадания в отношении к людям, между тем, как в любви-то к ближнему должна развиваться и доказываться любовь к самому Богу (1Ин.4:20–21). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Зло Зло увеличивается от того, когда читают книги и журналы без разбора их, без прямой и высшей цели, для того только, чтоб читать, чтоб занять свой праздный ум, из любопытства, а не по истинному любознанию, в ущерб собственной мыслительности. В таком случае, не только уже мало оставляется времени для служения Богу, но и самое служение […] иначе понимается, или совсем оставляется. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Кто проводит в чтении книг не только часы дня, но часто и целые ночи; кто, не желая оторваться от занимающей его книги, забывает и пищу, и дело свое (увлечение такого рода чаще всего бывает при чтении легких книг), тот, очевидно, дошел до страсти, своего рода, – и страсти предосудительной. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти и грехи Страсть к игре сама по себе, как страсть, есть грех. Сказано: «Тому единому послужиши» (Мф.4:10). Между тем, пристрастный к денежной азартной игре служит, как идолу, картам: весь припадает пред этим идолом. Мысль свою приковывает только к игре; да и сам себя приковывает к седалищу на несколько часов сряду, даже на целые дни и ночи, отказывая, себе в отдыхе и сне. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Курение Мы убеждаем – умоляем тех, которые еще не знакомы с этим удовольствием курить, или нюхать табак: не испытывайте же этого удовольствия; тысячу раз будете довольны тем, что не нажили себе лишнего расхода, лишних принадлежностей около себя, лишней заботы, лишнего – как для многих – врага здоровью и лишнего увлечения! протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Пьянство Особенно же должны, решившись не упиваться более (твердая решимость здесь имеет величайшее значение), должны прибегнуть к духовным средствам против своей страсти. Это молитва, питье каждый день святой воды, приобщение святых Таин Христовых. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Пьянство Если кто по наследству от родителей, или по господствующей в родстве страсти, предрасположен к пьянству и запою, то тем более должен вооружиться против страсти, помня наставление: «прежде недуга врачуйся» Сир.18:19 – должен увериться, что первое, и второе, и третье опьянение от вина не ничего не значит для него, но скоро приведет его на ту же дорогу, по которой шли его родители, – шли и погибли. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Пьянство Пьяница ни в семье своей, ни на должности ни в общежитии, – нигде не бывает приятным, полезным и достойным доверия человеком […]. Но в отношении к Богу это самый неверный и изменчивый раб. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Отчаяние Так как полное отчаяние человека есть самое не естественное состояние, это, чисто сатанинское, состояние: то человек не выносит его долгое время. К тому же и враг-дьявол, более всего радующийся в человеке отчаянию, не дает ему, так сказать, одуматься и старается окончательно погубить его. Поэтому отчаянный скоро решается на самые крайние меры: отсюда происходят самоубийства с отчаяния. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Отчаяние В отчаянии можно различать два вида: бывает отчаяние мирское, или в делах мирских, житейских, и религиозное, которое, собственно, относится к прощению во грехах. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Смерть Желание себе смерти по нетерпеливости, по малодушию, неразумно и грех. Нужно дорожить каждым лишним годом в своей жизни, чтоб успеть более приготовиться к будущей жизни. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Уныние Нужно и от уныния, возникающего особенно в людях одиноких и, особенно, каждый раз в полдень, – и от уныния бесовского нужно не унывать, а еще воодушевляться ожиданием близкого за тем утешения духовного, как всегда почти бывает, – воодушевляться вообще великой наградой за борьбу с этим унынием, как с самым трудным искушением. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Уныние Человек унывающий, уже чрезмерно увеличивает в себе чувство печали! Унынием своим, которого отличительный характер не минута времени, а продолжительные часы или дни, – унынием он расслабляет в себе и душевные, и телесные силы: у головы он отнимает мысль, у рук – дело, у самого тела – сон, аппетит и силы, словом, останавливает совсем течение своих дел… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Печаль Печаль есть чувство души полезное, но только она должна быть в меру. Хороши, полезны и слезы: хуже, если кто крепится от них: но и слезы также должны быть в своей мере. Во дни горести и в часы глубокой печали человек показывает себя равнодушным почти ко всем страстям: его не занимают честолюбивые замыслы, не снедает зависть, меньше прельщают деньги, не тревожит гнев. С этой-то стороны и нужно бы пользоваться в несчастьях жизни чувством печали. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Обыкновенно, благодарят за подарки. А скорбь, как часть Христова, есть так же подарок истинному христианину: «вами даровася (оказано прямо) … еже по Нем страдати» (Флп.1:29); так, святые мученики некогда благодарили Бога, что сподобились мучений. Нужно благодарить Бога достойным употреблением самых благодеяний Его (Втор.8:10–14). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Как благодарность Богу усиливает веру, укрепляет христианскую надежду и на будущее время, как чувство благодарности, так сказать, поощряет Бога подавать человеку милости новые и еще большие прежних, так забвение или нехотение благодарить Бога убивает веру и христианскую надежду. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Обязанность благодарить Бога и добродетель благодарения Богу истекают из искупительной жертвы Христовой, или из евхаристии (1Фес.5:18). Но люди, скорее, просят Бога, служат молебны в виду какой-либо особенной нужды своей, пред начатием трудного какого дела, чем благодарят Его за успехи свои, за неожиданную какую милость. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Воля Божия Лучше же христианину быть «яко отдоеное на матерь свою» (Пс.130:2), т. е. как дитя спокойно подле матери или, когда держится за мать, так и христианин, всегда, везде и во всем предающейся воле Божией, успокаивает себя в Боге. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Если нет у нас сил чем-либо послужить Богу при всем пламенном желании служения; то, очевидно, нужно отказать себе в желании. А такой отказ будет тоже жертвою Богу. (Например, иной при слабых силах решился было выдержать многодневный пост, говея, и – изнемог до того, что должен был отложить приобщение святых таин до следующего дня). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Намерение угодить Богу, без сомнения, всегда ценится. Труды же для благоугождения Ему должны быть соразмерны нашим силам, согласны с другими нашими обязанностями, которые Им же возложены на нас. А еще важное в этих трудах: не мера или количество их, но мера смирения, с какою мы несем их. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Духовный совет другого лица нужно усвоять себе с осторожностью, а не по первому действию этого совета на душу. Иной раз советник, не зная внутренней жизни человека, которому советует, предложит ему совет как есть, по какой-либо сокровенной его страсти. Тогда совет, очевидно, будет очень нравиться. Но тот, кто искал совета и получает его, должен как о своих намерениях, так и о советах ближнего посоветоваться с евангелием. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Гордость Доколе человек не придет к самому глубокому сознанию того, что он бессилен сам по себе для истинно-добрых дел, и не будет с надеждою искать себе у Господа Бога помощи; дотоле и не будет иметь успеха в этих делах. Итак, самонадеянность виновна, и как горделивое обегательство Божией помощи, и как причина безуспешности дел. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник