Сребролюбие Как необходимо христианину навсегда и во глубине самой души положить такую уверенность, что на деньги, на богатство надеяться нечего, что все это прах, и что одна надежда на Бога живого спасает. (Надобно помнить, что полагаться на деньги можно, и, не имея еще страсти скоплять их (сребролюбие), и не в особенно огромном запасе их). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Излишество В чем же, собственно, состоит вина этого человека, полагающегося на свое богатство? В том, что он отступает сердцем от Бога. Присмотримся к самим себе ближе в то время, как у нас сряду несколько дней не бывает ни копейки денег в доме, а потребности жизни своим порядком говорят о себе. В эти скудные для нас дни мы более чувствуем свою зависимость от Бога и более обращаем свои надежды к Богу… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Господь Бог так мудро разделил между людьми способности, силы и блага, что люди необходимо нуждаются друг в друге (2Кор.8:14) и нет ни одного человека, который бы был «всем для себя», который мог прожить хоть один день без посторонней помощи. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Другая крайность: не хотеть просить сторонней помощи в самой необходимой, или благородной нужде. От чего же? Или от стыда, или, чтобы только не одолжаться у других (в характере особенно молодых людей). Прежде всего, тут человек напрасно обидит самого себя: терпит невыносимую нужду, и не хочет попросить. Затем, он уклоняется от такого порядка в жизни человеческой, установленного Самим Богом: «служить другим и принимать взаимно услуги от других». протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Человек погибает, а Бог всегда пребывает. Можно, конечно, надеяться и на человека покровителя, можно прибегнуть в нужде к посредству знатных связей: но только без оскорбления христианской надежды, только так, чтоб первее всего ожидать помощи от Господа Бога и, обратившись к земному покровителю, в то же время, просить Божьего благословения и содействий ему в ходатайстве за нас. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие В чем же вина пресмыкательства? Здесь видно полное человекообожание: ту честь, которая подобает единому Богу, отдают человеческому лицу. Здесь человек явно унижает пред ближними свое человеческое достоинство и честь. Наконец, он в высшей степени подстрекает к гордости тех, пред которыми кланяется-пресмыкается. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие Угождение людям может касаться всего, но только не истины. Если можно угодить людям, не изменяя истин и не прогневляя Бога, то в этих случаях и нужно угождать, уступать им к созиданию. Если же нет, если нужно идти вопреки многим и многим: остается быть смиренным богоугодником, а не человекоугодником. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие Человекоугодник – уже не богоугодник. Почему же именно так? – Потому что он изменяет истине, которая в Боге, которая есть Христос, изменяет истине пред людьми и на словах, и в действиях своих; подделывается, или применяется во всем к мнениям и характерам грешных людей. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страх Божий Разумный сын не потому уже слушается отца, что боится отцовского наказания или ожидает себе подарка-награды, но по любви к своему отцу и с уверенностью, что все имение отца принадлежит и ему; так и рабский страх к Богу должен постепенно переходить в сыновний (Гал.4:7). Оставаясь же в состоянии рабского страха, человек готов был бы грешить, если б знал, что за грехи он только лишается любви и благоволения к себе Бога, а не подвергается никакой казни. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Свобода Христианская свобода духа и состоит в покорении ума и сердца учению и закону божественному. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Печаль Если чувствуется скука, недовольство всем, что окружает, в таком случае, надобно проверить себя: от чего же это происходит? Когда окажется, что причиною печального расположения духа, собственно, неудовлетворение какой-либо суетной привязанности (малы, например, прибытки в торговли) или неудача в каком-либо порочном искании (не удался случай повеселиться вином): тогда и стыдно продолжать такую печаль. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Прямой грех обращать ее только в спор, в гневе до резких слов и крика, а также сердиться, как нарочно, вслед за молитвой, придя, например, из церкви. Но грех, вместе с тем, и не щадить в это время ближнего, поставляя поводы к его досаде, или недовольству. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Как бы наша молитва ни представлялась возможною для исполнения, и как бы ни была чиста сама в себе, а также сильна сторонним подкреплением, как ходатайство за нас Божией Матери, поминовение на проскомидии и за литургией, – неисполнением ее не следует огорчаться нам до того, чтоб оставить ее или раскаиваться за нее. Будущее прикрыто от нас: придет время, и многое, чего мы не понимали в судьбе своей, раскроется пред нами. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Если б пред иным человеком была раскрыта завеса всех его молитв, или за всю его жизнь, он устыдился бы самого себя; потому что увидел бы, что предметом его молитв была земля и земля, плоть и плоть. Но скажут: «кого же, как не Бога, просить в нуждах жизни»? Бесспорно, так. Но зачем же просить Его только о земном и временном? Разве для человека одна земля, а нет неба, и не ожидает его вечность? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Сто молитв к Богу приносит человек, и все только о здоровье, об урожаях, об успехе торговли, по случаю постройки дома или предположенного путешествия, об устройстве участи детей и т. под. И, если одна из этих молитв, продолжавшаяся долгое время, будет услышана, – тотчас сменяет ее человек подобною же молитвою о земном. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Исполнение епитимии, назначенной за тягчайший грех, так обязательно, что одна только болезнь, угрожающая смертью, освобождает от нее; а в случае выздоровления, состоящий под епитимией, снова должен выполнять ее до назначенного срока (I Всел.13). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Не принимающий и не выполняющий епитимии, кроме упорства, грешит против исправления своей жизни; потому что главная цель епитимий, которые, большей частью, состоят из подвигов, противоположных прежним тяжким грехам или преступнейшим страстям, – есть исправление жизни исповедника. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Да, это великое опущение, когда не заботятся самоиспытанием приготовить себя к исповеди, или думают, будто довольно только для них ответить, о чем спросит духовник. Не оставляя после себя глубоких следов в этих говеющих, исповедь делается для них как бы одним обрядом. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Для благочестивого человека гораздо дороже должны быть духовные блага (Флп.3:8). Случается так, – его положение в мире скудное или унизительное: но для молитвы, но для служения Богу особенными какими-либо добродетелями, к которым он особенно предрасположен, – положение это более благоприятное. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия Сходить или съездить на поклонение мощам угодника Божия или к святым местам в Иерусалим, в Киев, – при известных условиях, дело благочестивое и также, это подвиг духовный. […] В этих богоугодных целях и в духе молитвенном можно даже не раз в жизни предпринять дальнее путешествие к святым местам и мощам. Но бывают такие «странники и странницы», которые […] возвратившись домой не лучшими, как вышли, напротив принеся с собой много зла, которое переняли от странников, – эти люди стремятся к богомольям снова, и некоторые почти целую жизнь так-то странствуют. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия «Юродивый или блаженный», очевидно, не тупой или полоумный от природы: последний только урод. Юродство же есть величайший подвиг в христианстве, утверждающийся на словах апостола Павла: «мы убо буи (безумны) Христа ради» (1Кор.4:10). На этот подвиг способна только пламенная ревность к Богу… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Лицемерие Для лицемеров самое неважное в богопочитании (внешнее сткляницы) имеет бо́льшую цену, чем совесть, любовь и правда. Строгие к мелочам, они нипочем считают «суд и милость, и веру» (Мф.23:23), а отсюда, ложная их набожность всегда бывает взыскательна к другим и снисходительна к себе. Они жестоки сердцем и под личиною добродетели готовы решиться на всякие злодеяния. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Ложь Фарисейство – это намеренная ложь, или рассчитанная искусственная святость. Сущая гибель от него, когда оно перейдет в характер, сделается направлением человека. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Истинная добродетель соединена с борьбой. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Стыд Ложный (религиозный) стыд – измена Богу и напрасное стеснение самого себя в чувствах богобоязненности. К чему же это так украдкой креститься или полагать земные поклоны, если душа желает того? для чего же стеснять себя – воздать благодаренье Богу, если при особенном каком случае так и готовы выйти из сердца слова: «слава Богу, слава Тебе, Господи»? Не дороже ли нам людей Господь Бог и святая православная вера? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страх Бояться высказать свои православные убеждения, когда вызывают на то; даже неохотно открыть о себе в кругу иноверцев – какого вероисповедания; не сметь в присутствии других и перекреститься, или сделать земной поклон пред святыней; молиться, осмотревшись прежде, не наблюдает ли кто со стороны, или не может ли заметить, и так каждый раз; затрудняться выразить близкое расположение к благочестивому священнику; вообще, с робостью скрывать свои религиозные убеждения и добрые расположения; наконец, решительно отказываться от них в угоду людям: вот все это и значит «стыдиться Христа»! протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия Ни монастырь, ни самое дальнее путешествие к святым местам, и ни большой счет сделанных для богомолья путешествий, ни высокий сан, ни ежедневное предстояние у святого престола в церкви или у мощей угодника, все это само по себе никого не спасет, как, напротив, ни мир, ни униженное какое звание никого не погубят. Иное дело думать, что некоторые места и состояния человека удобнее, ближе для спасения. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Из грехов опущений самый важный – когда кто не более одного раза в год исповедуется, между тем, как была бы ему возможность чаще приступать. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Что православному христианину нужно исповедоваться и приобщаться св. таин чаще, а не однажды только в год, для этого мы имеем, главным образом, следующие основания: прямую заповедь Спасителя – «примите, ядите…» – особую заповедь Церкви, внушающую приобщаться во все четыре поста года, и даже предлагающую ревностным христианам приобщение каждый месяц… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Храм на множество домов – один дом и составляет общее достояние для всех и каждого в приходе: не долг ли каждого прихожанина принести на него свою лепту? В храме совершается бескровная жертва Христова, и этою жертвою освящается весь тот край, где стоит храм: как же не дорожить Божиим храмом? Как не стараться построить его, если нет его? Как не любить, украшать его, ради совершения в нем бескровной жертвы? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия Крестный ход есть ни что иное, как движущаяся церковь, и – церковь более многочисленная, чем в стенах храма. Поэтому христианин должен вести себя во время крестного хода с таким же благоговением, как и в церкви. Грешат тe, которые приходят на крестный ход не более, как на прогулку, и, чтоб посмотреть на людей. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия Предосудительные дела на христианском кладбище. Это, например: а) прогулка на кладбище с песнями; б) пирование на нем; в) курение табаку на могилах, и г) осквернение праха родных плотским грехом… Подобные дела противны уважению, какое требуется воздавать умершим; показывают в человеке бесстрашие к собственному смертному часу, – только бесстрашие не в духе веры, а вольное и бесстыдное. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение Хоть крестное знамение делается скоро, в одну секунду: но оно выражает самую умную мысль. Полагая крест на голову, приносим в жертву Богу ум, мысли свои; полагая его на грудь, к сердцу, жертвоприносим Господу Богу свое сердце; полагая на плечи, где сосредоточение телесной силы, – желаем служить Творцу всеми силами тела. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Крестное знамение Неопределенно махать рукой по лицу или кружить перстами по груди, вместо того, чтоб положить крест сначала на голову, потом на грудь и плечи; не делать при этом и надлежащего поклона, а только кивать головой; затем, креститься без крайней нужды, в перчатках или, по небрежности, всеми пальцами разом; – все это отнимает у крестного знамения смысл и достойную честь, а у молитвы – силу. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Крест Крест возлагается на христианина сразу после крещения. Он внушает, что только крестною смертью Иисуса Христа спасен каждый человек. Он напоминает заповедь Спасителя: «иже хощет по Мне ити» (Мф.16:24). Он отличает христианина от некрещеного – охраняет от нападений дьявола – полагается с нами и во гроб. Итак, кто пренебрегает ношением его на груди, или только в случае утраты и ветхости не заботится заменить его новым, тот показывает себя маловерующим и невнимательным христианином. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Почитать святые иконы возжжением пред ними свеч или масла и каждением ладана показал сам Бог в свят. Писании (Исх.30:7–8) и утвердили вселенские соборы (VI Всел., 73). Следовательно, не воздавать иконам такого почтения (когда есть средства на то), ни при каждодневной утренней и вечерней молитве; ни в праздники, составляет грех опущения. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Нельзя обращаться с молитвою даже и к несомненно святым людям прежде того времени, как сам Господь прославит их нетлением мощей или чудесными какими знамениями. Разве можно только на сей раз говорить: «молитвами раба твоего… помилуй меня, Господи»! протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Мода не спасет и люди переменяются: а святая икона утешит и в горе, и, как богоустановленное почитание, останется всегда. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Икона, особенно обилие икон, возбуждают к молитве и помогают удерживаться от рассеянности во время молитвы. Следовательно, кто оставляет свои комнаты без икон, тот не дорожит молитвой, равно как лишает других, которые бывают у него в доме или квартире возможности помолиться, например, при входе к нему и выходе от него. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Иконопочитание Не должны быть также иконы, которые от небрежности и неуменья живописца даже лишены правильного рисунка, или же написанные слишком живо, в чисто итальянском вкусе, совсем не по духовному. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник