Протоиерей Назарий Фаворов - 37 цитат

Если, например, русский не хочет походить на русского, не любит той простоты, откровенности, великодушия и добросердечия, которые характеризуют нравственную сторону родного ему народа, не разделяет с ним его чистых убеждений, не сочувствует ему в его национальных потребностях и стремлениях, то он никак не может быть в собственном смысле сыном своего отечества.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Неумеренная строгость действительно вредна, потому что подавляет способности детей, расслабляет их дух и поселяет в них отвращение от учения прежде, нежели они узнают пользу от него. Впрочем, и послабление детям, всегдашняя потачка им не менее вредны.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Повиновение и страх жены не должны быть рабские, но свободные, искренние, – повиновение во всем, что не противно закону, охотное, по сознанию естественного и нравственного преимущества, какое имеет муж и с которым неразрывно соединяются и труднейшие обязанности его, – страх, как опасение или заботливая осторожность, чтоб не оскорблять чем-нибудь любимого и уважаемого друга.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Религия не велит отказывать просящему, но цель ее не только улучшение положения получающего, но и нравственное усовершенствование дающего. Поэтому-то не величина и не ценность подаяния составляют достоинство милостыни в глазах веры, но то побуждение и чувство, которое движет сердцем дающего милостыню.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

В ком было довольно зла, чтоб начать обиду, в том, по всей вероятности, еще более найдется оного, чтоб отвечать на взаимную обиду. Таким образом, должна произойти цепь обид, и поскольку каждый, воздающий за обиду, естественно будет стараться сделать соперника менее способным вредить, то всякая дальнейшая обида должна быть тяжелее и убийственнее предыдущей…

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Любить человеку человека так естественно, что тот перестал бы быть человеком, кто утратил бы в себе всякую любовь к ближнему своему. От того-то жестокие поступки, наиболее противные любви человека к ближним, называются у нас бесчеловечием.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Усильно искать и домогаться богатства христианину несвойственно, потому что чего мы усильно ищем, на то тратим большую и лучшую часть времени и сил наших, а время и силы христианина должны быть употребляемы совсем на другое дело.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Сознавая богатство одним из действительнейших средств делать истинное добро себе и другим, богатый должен беречь его от бесполезной растраты и жить также умеренно, как следует жить каждому христианину.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Целью обогащения должно быть не самое богатство, а возможное при нем улучшение и облагорожение жизни: богатство есть благо, только в смысле средства и, притом, средства единственно к тому, чтобы быть независимее от нужд житейских и свободнее распоряжаться временем и силами к большему и большему духовно-нравственному образованию себя и других.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Общая причина самоубийства одна, именно: неумеренная привязанность к вещам, которые относятся к одному благополучию настоящей жизни, обманутая в своей надежде, и потому располагающая к мрачному взгляду на жизнь и к отвращению от нее, как скоро человек не привык руководиться ни упованием на Бога, ни мыслью о высшем счастьи и желании вечных благ.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Общий закон для всех телесных упражнений должен быть таков: не надобно быть никогда праздным, но не должно и напрягать телесных сил через меру. Если с одной стороны не только стыдно, но и вредно вести жизнь изнеженную, то с другой стороны не хорошо через меру и утруждать себя; между этими крайностями надобно держаться середины.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Заботясь об одежде, мы должны заботиться только о том, чтобы в ней было все удобно, скромно и постоянно. Никто и ничто не заставляет нас одеваться в какие-нибудь рубища: произвольная небрежность и неопрятность в одежде и вообще во внешнем виде нашем в большей части случаев говорит вовсе не в нашу пользу.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Сохранение здоровья, как разумное сбережение способностей и сил телесных для употребления их во благо жизни, есть добродетель; следовательно и наоборот, небрежение о телесных силах или способностях и, тем более, намеренное ослабление, повреждение, истощение, расстройство их, есть порок, не только в смысле физического урона, вреда (что и означает первоначально слово порок), но и в смысле нравственного преступления или нарушения разумно-нравственной обязанности, что обозначается словом – грех.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Природная доброта сама по себе никогда не обеспечивает добродетелей наших: что не разумно, то имеет характер случайного и, следовательно, изменяемого. Разумно – сознательное усовершение себя в добре есть постоянный подвиг.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Истинная любовь человека к себе самому, как нераздельная с любовью к Богу и ближним, расширяет дух человека, побуждая его искать того, что согласно с волею Божиею, достойно нашего звания и назначения и способствует объединению всех людей в любви Божией. Поэтому она и проявляется в свойствах и действиях, совершенно противоположных тем, в каких открывается самолюбие.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Самолюбие сжимает душу человека, суживает его интересы, разъединяет его со всем, что не он, побуждает его всегда и во всем искать только своей пользы и потому проявляется в алчности к приобретениям вещественным и в стремлении к преобладанию над другими, или, что тоже, в своекорыстии, честолюбии, и под.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Если обет дан и исполнение его, хотя трудно, но возможно, и не противоречит закону нравственному, то не исполнение его будет преступлением перед Богом, и – тем большим, чем предмет его важнее. Благо тебе, еже не обещаватися, нежели обещавшуся не отдати (Еккл. 5:4).

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Исполнение клятвы необязательно для нас только тогда, когда самая клятва была ложною, по безрассудности ли нашей, или по принуждению. В таком случае, если предмет ее противен закону Божию, то исполнение ее было бы или приложением беззакония к беззаконию (клятва Ирода – Мф. 14), или вольное беззаконие вследствие не вполне вольной неправды.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Условия достойные произнесения клятвы состоят в том, чтобы во 1-х, присягающий или клянущийся свидетельствовал одну истину, которую вполне знает, или обещал одно законное и возможное, что должен и может сделать, сообразно с волею Божиею.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Христианин может и должен совершать присягу, когда ее требует от него особенная важность известного дела, что определяется у нас самым законом, и его клятва будет не только не противна Богу, но и угодна Ему, как дело благочестия, если он будет произносить ее как должно.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Лицемерная ревность по Боге весьма легко переходит в фанатизм, и тогда обнаруживается самыми возмутительными действиями, потому что в таком случае сильнейшие и преступнейшие страсти, прикрываясь личиною высокой добродетели, действуют со всею свободою.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Чем более человек благоговеет перед бесконечными совершенствами Бога, тем крепче становится убеждение его в том, что все в мире Божием вообще и в жизни человека в частности направляется бесконечно премудрою, могущею и благою Волею к благим целям, и тем сильнее рождается в нем желание принадлежать Богу.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Чистый страх Божий или благоговение к Богу есть совершенно иное чувство, которого не имеет нужды изгонять любовь, потому что сама в нем действует. Благоговея к Богу, верующий точно боится сделать что-нибудь противное Ему, но не потому только, что Он всемогущ, всеведущ, Владыка всей твари, и нигде нельзя укрыться и спастись от карающей руки Его, а главное всего потому, что Он свят, праведен, благ, и всякое беззаконие – мерзость перед очами Его.

протоиерей Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник