Человекоугодие Угождение людям влечет за собою и другие грехи, например ложь. Поэтому угождение людям несовместимо с угождением Богу. Служить людям, их нуждам, мы должны: Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию (Рим. 15:2); так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись (1Кор. 10:33); но угождать им, то есть делать угодное их страстям, мы не должны. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общение Личные переживания нельзя переносить на отношения к людям. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Искушения Никакая личная наша привязанность к кому бы то ни было, или взаимная, не может быть так удовлетворительна для нас, чтобы мы не могли оставить ее. Довольно более или менее сильного искушения, чтобы отказаться от нее. Только привязанность по духу и вере крепка, как смерть, ибо она в Боге, и в искушениях только крепнет до совершеннейшей любви, а та крепче смерти. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общение Когда беседуешь с кем-либо, то держись только истины и в себе самом, и в собеседниках, и в обстоятельствах, ибо только она победительна, а если бывает распинаема злобой и лукавством, то спасительна для вечности держащегося ее и доставляет ему там венцы славы. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общение Когда человек ищет общения с подобными себе не ради их блага и вечного спасения, а ради самого себя, собственного удовлетворения, и не получает его [общения], то отсюда рождается в нем чувство одиночества. Таким образом, в основе его [этого чувства] лежит себялюбие, или эгоизм. Когда же человек вступает в общение с людьми ради их блага и вечного спасения, то эта самая его любовь привлекает к нему их сердца, ибо в нем тогда действует дар Божественной любви. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Христианин Сущность спасения христианина и образ его в жизни общественной заключается в том, чтобы грехи своих близких по вере и духу терпеть и немощи их нести, еретиков и развращенных людей чуждаться, а с внешними иметь по мере необходимости внешнее общение. Сила, свобода, чистота и высота его состояния при этом заключаются во Христе, в жизни в Нем чрез непрестанную молитву и Cв. Таинства, преимущественно Св. Причащение. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Прощение грехов Понять значит для благородного – простить, для низкого – отомстить. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Смирение Не тот велик, кто возвышается, а тот, кто снисходит. Ибо первому нужно еще возвыситься, чтобы стать великим, а второй оттого и снисходит к малым и немощным, что велик. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общение Мы не терпим в людях тех недостатков, которыми сами страдаем, и любим их с такими достоинствами, каких сами не имеем. Это обстоятельство нужно принимать во внимание при отношении к людям и стараться быть выше себя, не связываясь своею немощью в отношении к ним. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Дар Божий Чем больше Господь дает нам даров Своей благодати по вере нашей, тем больше мы должны давать их ближним, конечно, с рассудительностью. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к ближнему Когда молишься за ближнего, молись от всего сердца, возьми, так сказать, его в свою душу. Тогда только твоя молитва за него будет действенна, ибо если он немоществует чем-либо, а тем более сильно, то по вере твоей Господь поможет ему. Но можешь ли ты поднять его немощи и тем болеть от них, если не будешь жить его жизнью? А это возможно лишь при общей с ним жизни по душе. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Духовный отец Духовник есть соучастник Самого Господа Иисуса Христа в несении грехов верующих, поднимая их на себя по благодати Божией духом веры и любви. Какой же должен быть духовник?! протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Суть монашества не во внешних образах, а в отказе от образа мышления мирского человека, в неприемлемости его отношения к жизни и людям, в отказе от великих душевных привязанностей, как бы они святы ни были. В этом отношении монах есть небесный человек. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Священство Пастырство есть милость Божия к верующим и путь спасения для пастырей и пасомых. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Священство Пастыри есть полномочные послы Царя Небесного в мире сем, грешном и прелюбодейном, а паства – подданные Царя, и как же должны вести себя те и другие и каковы они должны быть сами по себе, чтобы быть достойными представителями Сего Царя? протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Священство В проповеди нужно возбуждать дух слушателей и направлять их душевные силы – мысль, чувство и желание – по духу, а для этого она [проповедь] должна быть жизненна, то есть соответствовать состоянию верующих и быть современной окружающей их жизни. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Промысл Божий Промысл Божий без участия нашего Я, то есть свободы нашей, ничего не делает с нами. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Духовная прелесть Ведь можно тешиться и благочестием, и молитвой, считая это служением Богу, но это самообольщение или прелесть, т.к. без креста, то есть подвига, нет и служения Богу. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Чувства Простая чувствительность не есть добродетель, и особенного значения ей придавать нельзя. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Падшие духи Сатана теперь развязан. Его козней может избежать смиренный, отдавшийся всецело Богу, как Божия Матерь. Его может победить тот, кто рассудительно, смиренно и терпеливо относится к жизни и людям, но вместе прямо, просто и мужественно. Последнее особенно необходимо, так как, будучи свободен, сатана на каждом шагу и во всякое время увлекает людей ко злу. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Ум Современный ум человека перестал мыслить, разучился. Он стал соображать и в этом направлении проявил свою силу, что доказывают новейшие изобретения. Но соображать, а не мыслить есть свойство диавола, потерявшего правильное направление своих духовных сил. Каково же стало современное человечество! протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Кто ищет Бога, тот молится Ему и творит угодное Ему, чтобы жить Им. А это и есть добрые дела, к которым относится не одно милосердие, но и воздержание, смирение, послушание, молитва и др. добродетели. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Церковь Кесарево кесарю – не в смысле служения Церкви государству, а в смысле несения тяготы его несовершенства, от страстей бывающего. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общество В мире одновременно действуют добро и зло. Если в России диавол гонит и мучит людей, то в остальных странах он правит ими. Поэтому там незачем и мучить ему их: они уже в его власти. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Общество Россия – знамение и символ времени. В ней добро и зло открыто стоят друг против друга. Православие или истина в ней побеждает диавола чистотою или терпением очистительных скорбей и любовию или кротостью верных в гонениях. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Религия Православие есть жизнь во Христе, католичество есть искание Христа, лютеранство есть суждение о Христе. Православие есть святыня, католичество должно прийти к любви ее, лютеранство – к правде ее. Православие, как святыня, есть носитель крестоносной любви Христовой и исполнено разума Христова, Божественного. Католичество должно победить, преодолеть злобу, лютеранство – ложь и неправду, отказавшись то и другое от гордости, первое в состоянии, второе в разуме, самоуверенности в суждении. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Праведность Праведный – имеющий правый дух, хотя и разумеющий грех, но чуждый ему и оправдываемый Богом; святой – не ведающий греха, хотя и могущий понимать его, и освящаемый Богом. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Ни образование, ни род занятий, ни положение в обществе, ни что прочее не даст преимущества в Царствии Небесном, но исключительно чистота сердца, смиренномудрие и любовь, чего только и нужно держаться во всяком состоянии и положении всякому верующему. Итак, не смотри на внешнее, но на внутреннее, и пусть лучше первое определяется у тебя последним. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Труд Кто живет в Боге, тот есть непременный участник и мировой жизни, ибо Бог есть единственный Правитель мира. Поэтому не стремись ни к власти, ни к участию в общественной или государственной жизни по своим личным только побуждениям, но живи в Боге, и в какое положение Он тебя поставит, там и трудись для Царствия Его, помня, что чем выше, шире и глубже труд твой по занимаемому тобою положению, тем больший лишь тебе крест и большая ответственность. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Иисус Христос Душевные муки Иисуса Христа на Кресте были бесконечно тяжелее телесных. Они состояли в переживании гнета греховного всего мира, всей силы правды Божией за грех, всего ужаса отчуждения от Бога и всей ярости и злобы непосредственных искушений диавольских, поражавших своим безвыходным мраком и отчаянием. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Труд Мир – любимое создание Божие. Господь хранит его и исправляет повреждения, привносимые в него грехом человека (чудесные исцеления болезней и устранения вредных для человека явлений в природе и под.). Своим добросовестным отношением к труду человек подражает Богу в Его отношении к миру. Вот почему, помимо прочего, недобросовестность в труде есть грех: она есть нарушение Божественного отношения к миру. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Промысл Божий В сложных обстоятельствах, когда приходится, ища выхода из них, делать выбор, принимая то или иное решение, строго разбирайся в них, стараясь уразуметь Самим Промыслом Божиим намечающееся указание. Если будешь так поступать в жизни, то Сам Господь будет тобою руководить в ней, устраивая для тебя полезное и спасительное для воссоздания в тебе разрушенного грехом состояния и приведения тебя в меру Его возраста в тебе. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Пьянство Пьянство есть не столько самостоятельный грех, сколько порождение унаследованной нами от предков тысячелетней греховности, овладевшей человеком вследствие неправильного отношения к своей духовной жизни и состоянию. Такая греховность, как застарелая, излечивается особыми скорбными путями Промысла Божия, направляющего бедствующего человека к правильному состоянию, что им и оправдывается. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Никакая молитва никогда не пропадет у Бога, если она ищет угодное Ему. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Язык Всякая мысль, претворенная в слово, усиливает направление воли у высказавшего ее, согласное с этим словом. Поэтому со словом, предназначенным Творцом к распространению в мире познания истины и умножению в нем добра, нужно быть осторожным, ибо, неправильное или греховное, оно и в нас самих, и в мире усилит зло и мрак. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Любовь Любовь кротка и грозна, премудра и проста, сильна и нежна, мужественна и мягка, величественна и смиренна, пламенна и тиха, терпит всякое несовершенство и ни с каким не мирится, вся отдается и ничем не связывается. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Страсти Свобода от страстей выше, нежели обуздание их или господство над ними. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Религия Сущность веры для верных заключается не в знамениях и чудесах, но в силе в них Духа Христова и благочестия, а знамения и чудеса даются лишь для неверных, для обращения их к истине, а верным – при ослаблении их веры и благочестия и изнеможении в них для укрепления. Поэтому для верных они [знамения и чудеса] плохой знак. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Три пути ко спасению: 1) или самого себя нужно понуждать к нему подвигами, 2) или иметь руководителя к нему и во всем слушаться его, или, наконец, при отсутствии того и другого, а в наше время так и есть, 3) безропотно нести скорби и искушения с преданностью Промыслу Божию. Современные христиане утратили разум спасения и путь к нему. По той же причине и руководителей к нему теперь нет. И Бог Сам теперь руководит их скорбями и искушениями. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Исповедание помыслов относится к духовной жизни и может быть принимаемо опытными в ней. В таинстве же покаяния исповедуются лишь грехи, но не в общих только чертах, а подробно, что требуется самым существом его. Это две вещи, общие по характеру, но разные по существу. протоиерей Понтий (Рупышев) • Все цитаты автора • Источник