Иисусова молитва (365)

Молитва Иисусова, по научению святых отцов, прилична, когда человек идет, или сидит, или лежит, пьет, ест, беседует или занимается каким рукоделием, кто может при всем этом произносить молитву Иисусову со смирением, тот не должен оставлять оной, за оставление же укорять себя и каяться со смирением, но не смущаться, потому что смущение, какое бы оно ни было, есть признак тайной гордости и доказывает неопытность и неискусство человека в прохождении своего дела.

прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник

Эта молитва «заключает в себе и благодарение, и исповедание. Притом просить у Бога милости – значит искать Его Царствия… и не только его, но и при нем все прочее, в чем мы имеем нужду; поэтому и достаточно одной этой мольбы, имеющей силу исходатайствовать все вместе».

Новиков Н. М., писатель, миссионер • Все цитаты автора • Источник

Краткость Иисусовой молитвы это одно из важнейших ее свойств, дающее многие преимущества перед прочими молитвенными текстами. Только краткая молитвенная фраза может служить действенным средством перехода от словесной молитвы к умной. Состоящая из восьми–пяти слов, а у опытных и еще более краткая, Иисусова молитва позволяет последовать пророческой заповеди: слова твои да будут немноги.

Новиков Н. М., писатель, миссионер • Все цитаты автора • Источник

Только мечом сердечной молитвы возможно вести невидимую брань и соделать «ум чистым и крепким для борьбы», дабы «сражаться с бесами за все силы души». Только так возможно удержать благодать, сообщаемую в причастии Святых Тайн, и уберечь сердечную чистоту, завоеванную в самоотверженной духовной борьбе.

Новиков Н. М., писатель, миссионер • Все цитаты автора • Источник

Пусть скорость произнесения молитвы, интенсивность призывания Бога меняется так, как того захочет наша душа. Тогда мы скорее придем к молитве живой, к непосредственному живому обращению к Богу, за которым может последовать столь же живой Божественный отклик на наш призыв.

Новиков Н. М., писатель, миссионер • Все цитаты автора • Источник

Молитва только тогда и становится истинно сердечной, когда ум не покидает сердца, не выходит из него ни в область головы, ни в какое внешнее пространство. […] Успокоение, такой покой, такая исихия приходит, когда птенец – наш ум – достаточно окреп и оперился, когда уже не выпадает наружу из гнезда. Такое успокоение есть умственная тишина и называется она начальной исихией.

Новиков Н. М., писатель, миссионер • Все цитаты автора • Источник

Моление именем Господа Иисуса Христа требует трезвенной, строго нравственной жизни, жизни странника, требует оставления пристрастий, а нам сделались нужными рассеянность, обширное знакомство, удовлетворение нашим многочисленным прихотям, благодетели и благодетельницы.

свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник

Иисусова молитва есть сильнейшее, необходимейшее оружие в деле нашего спасения. Но кто берется за нее, должен ожидать искушений и приготовиться к борьбе внутренней, к борьбе с помыслами. Бесы не любят Иисусовой молитвы и всячески мстят человеку, бьющему их этим бичом.

прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков) • Все цитаты автора • Источник

Необходимо углубляться в себя, в свой внутренний мир, т.к. в нем таится источник утешения, […] углубимся в свое сердце, в котором заключается целый чудный мир, может быть, многим неизвестный. Но как войти в него? Единственный ключ есть Иисусова молитва, которая открывает нам дверь в этот мир.

прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков) • Все цитаты автора • Источник

Ты всегда прочитываешь 300 раз “Богородице Дево, радуйся”. Скажи мне, где ты взяла обыкновение читать эту молитву, как ты ее читаешь, кто так учит и какой святой так делал. – Не надо самочинничать, а надо действовать так, как действовали святые отцы и как предписывает наша мать св. Церковь. Такое действование будет законное. Мы же всегда видим, что св. отцы упражнялись в молитве Иисусовой.

прп. Иларион Оптинский (Пономарёв) • Все цитаты автора • Источник

Скорбь – удел каждого человека. Это не наказание – это крест, и этот крест надо понести. Но как же понести его? Где поддержка? Иные ищут этой поддержки и отрады у людей, думают найти покой среди мира – и не находят. Отчего? Оттого, что не там ищут. Покоя, света и силы надо искать в Боге, через молитву Иисусову.

прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков) • Все цитаты автора • Источник

Твори непрестанно молитву Иисусову, и помыслы разные отойдут. Если бы пришлось с помыслами бороться до смерти, то тогда борьба зачлась бы за мученичество. Если бы не было никакой борьбы, то, пожалуй, подумала бы, что ты уже святая, а это было бы хуже всего.

прп. Иосиф Оптинский (Литовкин) • Все цитаты автора • Источник

Художное* делание молитвы Иисусовой…, творение ее простое со вниманием в сердце или хождение в памяти Божией суть наш труд, и сами по себе имеют свой естественный – не благодатный плод. Плод сей есть – собрание мыслей, благоговение и страх Божий, память смертная, умирение помыслов и некоторая теплота сердечная. Все сие суть естественные плоды внутренней молитвы.

*Художное — искусственное

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Не забывайте, что не должно ограничиваться одним механическим повторением слов молитвы Иисусовой. Это ни к чему не приведет, кроме механического навыка повторять сию молитву языком, даже не думая о том. И это конечно не худо. Но составляет самую дальнюю внешнюю окраину сего дела.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Это не есть какое-либо высокое дело, а простое. И молитва Иисусова (одна сама по себе) не чудотворная какая, а как всякая другая краткая молитва, словесная и след. внешняя. Но она может перейти в умную и сердечную, все естественным путем. Что от благодати, того надо ждать, а взять того никаким таким способом нельзя.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Молитва из сердца всякая должна исходить, – и другая какая молитва – не молитва. И молитвы по молитвеннику, и молитвы свои, и коротенькие молитовки все – должны идти из сердца к Господу предзримому пред собою. Тем паче такою должна быть молитва Иисусова.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Советуется навыкнуть молитве Иисусовой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, повторяя ее непрестанно с мыслью о Господе, яко сущем в сердце или близ сердца. Стань вниманием в сердце пред лицом Господа и говори: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. – Все дело в этом и есть, и по существу дела больше ничего не требуется.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Трудитесь не прерывать ее – и она так утвердится, что сама будет повторяться, и будет у вас ручеек журчать, […] когда воры, подошедши к дому, чтобы прокрасться в него для кражи, услышат, что там внутри говорит кто-нибудь, не решаются пролезть в него, так, когда враги наши подкрадываются к душе, чтобы обокрасть ее, и слышат, что там журчит маленькая молитовка, то ходят около, а в середку боятся идти.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

Умная молитва есть стояние умом пред Господом с воздыханием к Нему, а молитва Иисусова: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, есть словесная, внешняя молитва. Сим способом память Божия утвердится в уме, и лик Божий будет в душе, как солнце. Положи холодную вещь на солнце, она согреется. Так согреется и душа от памяти о Господе, Который есть умное солнце. А что потом будет, после увидишь.

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник

О дальнейших наставлениях, указаниях и предостережениях касательно молитвы Иисусовой читай в «Добротолюбии» Симеона Нового Богослова, Григория Синаита, Никифора монаха, Игнатия и Каллиста — и всех других отцев уроки о внутренней молитве могут быть прилагаемы и к молитве Иисусовой. Заметь: в уроках сказанных отцев ты найдешь указания, как сидеть, как держать голову и действовать дыханием.

прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник

Молитва сия названа Иисусовою потому, что обращается к Господу Иисусу, и есть по составу своему словесная, как и всякая другая краткая молитовка. […] Иисусовой же молитве принадлежит преимущество потому, что она с Господом Иисусом сочетавает душу, а Господь Иисус есть единственная дверь к Богообщению, к снисканию которого и стремится молитва.

прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник

Заметь еще: быть вниманием надо в сердце, или внутри персей, как говорят иные отцы, именно — немного выше левого сосца, и там повторять молитву Иисусову. Когда от напряжения сердце начнет щемить, тогда поступи, как советует монах Никифор, именно — подымись с того места и стань со вниманием и молитвенным словом там, где мы обыкновенно ведем беседу с самими собой, под кадыком наверху груди. После опять сойдешь над левый сосец. Не побрезгуй сим замечанием, как оно ни покажется тебе слишком простым и мало духовным.

прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник

Не спеши гнать одну молитву за другой, а с мерною длительностью произноси их, как обыкновенно говорят пред большим лицом, когда просят его о чем. Однако ж не об одних словах заботься, а паче* о том, чтобы ум был в сердце и предстоял Господу, яко присущему, с полным сознанием Его величия и благодати, и правды.

*Паче — больше

прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Пожертвовать