Молчание (153)

Молчание […] благотворно, будучи матерью премудрых помышлений.

Лучше предвидеть и молчать, чем говорить и потом раскаиваться.

Молчание юному то же, что узда коню, а необузданный впадает в беды.

Люби молчание, чтобы совесть была в тебе, как учитель.

Будем молчать, когда должно, чтобы узнать пользу безмолвия.

Любитель молчания приближается к Богу, и тайно с Ним беседуя, просвещается от Него.

Не всякий безмолвник смиренномудр, но всякий смиренномудрый — безмолвник.

…Безмолвие служит для души началом очищения, когда ни язык не произносит чего-либо человеческого, ни глаза не заняты рассматриванием доброцветности и соразмерности в телах, ни слух не расслабляет душевного напряжения слушанием песней, сложенных для удовольствия, или разговорами людей шутливых и смехотворных, что обыкновенно всего более ослабляет душевные силы.

Юных по духовному возрасту подвижников, хотя бы они были и стары по плоти, хотя бы они стремились от мира, и потому заслуживали имя вдовиц, не должно допускать до безмолвия. Они, по недостатку духовного разума, не могут быть постоянны в мысли, что для спасения единственно необходим один Христос…

…Если человек в начале своего безмолвия не ощущает силы таковых созерцаний, по причине парения ума своего, и не может еще возноситься к силам […] чудес Божиих, то да не приходит в уныние и да не оставляет тишины безмолвной жизни своей!

Как кормчий смотрит на звезды и по ним направляет ход корабля, так и безмолвник должен непрестанно взирать на Бога, Его видеть очами веры и надежды, чтобы сохраниться в постоянстве и терпении. На море безмолвия предшествуют необыкновенной тишине необыкновенные бури.

Если любишь безмолвие – матерь покаяния, то с удовольствием возлюби и малый телесный вред, и укоризны, и обиды, какие польются на тебя за безмолвие.

Недугующий душевною страстию и покушающийся на безмолвие подобен тому, кто соскочил с корабля в море, и думает безбедно достигнуть берега на доске.

…Вследствие обучения […] безмолвию и продолжительного пребывания в оном, легко и скоро дается каждое внутреннее созерцание, и в изумление приводит их созерцаемым.

Приобрети же, брат, и безмолвие, как крепкую стену, потому что безмолвие поставит тебя выше страстей. Ты будешь вести брань сверху, а он – снизу. Итак, приобрети безмолвие в страхе Божием, и все стрелы вражии не сделают тебе вреда.

Если желаешь, брат, в краткие дни свои обрести жизнь нетленную, то с рассудительностью да будет вступление твое на безмолвие.

Лучше кусок хлеба с солью в безмолвии и на свободе от забот, чем предложение многих снедей при развлечениях и заботах.

Бездейственность безмолвия возлюби паче*, нежели насыщение алчущих в мире и обращение многих народов к поклонению Богу. Лучше тебе самого себя разрешить от уз греха, нежели рабов освобождать от рабства. Лучше тебе умириться с душою твоею в единомыслии тройственного в тебе состава, т. е. тела, души и духа, нежели учением своим умиротворять разномыслящих.

Возлюбим безмолвие, чтобы иметь чистое сердце и чтобы вверенный нам храм соблюлся неоскверненным от греховного растления.

Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом.

Пришедший в безмолвие должен непрестанно помнить, зачем пришел, чтобы не уклонилось сердце его к чему-либо другому.

Ты же, если намерен держаться безмолвия, будь подобен Херувимам, которые не заботятся ни о чем житейском.

Когда же придет человек в безмолвие, тогда душа может различать страсти и разумно изведывать свою мудрость. Тогда и внутренний человек пробуждается на духовное дело и день ото дня более ощущает сокровенную мудрость, цветущую в душе его.

Безмолвие, сопряженное со страхом Божиим, есть огненная колесница, которая приобретших его возносит на небеса.

Кто еще не познал Бога, тот неспособен к безмолвию, и многим бедам подвергается на сем пути. Безмолвие погубляет неискусных; ибо они, не вкусивши сладости Божией, все время проводят в пленениях и расхищениях, в унынии и парениях.

Если любишь покаяние, возлюби и безмолвие. Ибо вне безмолвия покаяние не достигает совершенства, и, если кто будет противоречить сему, не входи с ним в состязание.

Блажен, кто ради Бога пребывает в безмолвии и наедине ест хлеб свой, потому что всегда он беседует с Богом.

Если не безмолвствуешь сердцем, безмолвствуй, по крайней мере, языком.

Люби лучше молчать, чем говорить: ибо молчание собирает, а многоглаголание расточает.

…Хранение уст заставляет совесть воспрянуть к Богу, если только соблюдает кто молчание с ведением.

Безмолвие есть непрерывная служба Богу и предстояние перед Ним.

Ничто так не содействует стяжанию внутреннего мира, как молчание и, сколько возможно, непрестанная беседа с собою и редкая – с другими.

Уста молчаливые истолковывают тайны Божии, а скорый на слова удаляется от Создателя Своего.