Памятозлобие (61)

Памятозлобие есть лукавый толковник писания, который толкует речения Духа по своему разумению.

Если борет тебя злопамятство, от всей души помолись о том брате, и злопамятство отступит от тебя.

Воспоминание страданий Иисусовых исцелит памятозлобие, сильно посрамляемое Его незлобием.

Кто сердится, тот лишается покрова Божиего. Нужно молиться без злопамятности.

Как дым от тлеющей соломы беспокоит глаза, так и памятозлобие — ум во время молитвы.

Чем истребляется памятозлобие? Содержанием в памяти страха Господня и дня кончины.

3лопамятство есть дело не гнева и не пылкого увлечения, но обдуманной злобы.

Честный муж избегает гнусного пристанища, и Бог – злопамятного сердца.

Нет никакого прощения нам и никто не избавит нас, если мы злопамятствуем.

Набежавшее облако омрачает солнце, а помысл памятозлобия — ум.

Дым прочь гонит пчел, а памятозлобие изгоняет из сердца ведение.

Быть злопамятным и молиться, значит то же, что сеять на море и ждать жатвы.

Ни о чем столько не будем стараться, как об очищении себя от гнева и примирении с теми, которые имеют на нас неудовольствие, зная, что ни молитва, ни милостыня, ни пост, ни участие в таинствах, ни другое что подобное не защитит нас в тот День <Суда>, если мы будем злопамятствовать…

Если попустишь сердцу твоему ожесточиться памятозлобием и оправдаешь гнев твой гордостью твоей, то отвратится от тебя Господь Бог твой, и предан будешь в попрание под ноги сатане.

[Злопамятные] желают отомстить своим оскорбителям и делаются сами достойными смеха, потому что увлекаться гневом свойственно детскому уму, а преодолевать его – возмужалому.

Внутренняя скорбь значит, например, памятозлобствовать или терпеть отсечение своей воли, потому что другой никто не может знать, что у тебя внутри. А внешняя скорбь со стороны других.

Хранящий в душе памятозлобие подобен тому, кто хранит огонь в соломе.

Не будем никогда злопамятствовать и питать вражду к тем, кто сделал нам неприятность или другую какую-нибудь обиду, […] поспешим и не замедлим (примириться с врагами), и, размышляя о происходящей от того пользе, покажем такое расположение к врагам, как если бы они были истинными нашими благодетелями.

Смущения ваши встречаются между вами и проходят – что делать? Лишь бы не западали в сердца со злопомнением – а это тогда, когда не будем себя укорять, а носить оправдание и другую зазирать.

Первое приготовление [к молитве] состоит в отвержении памятозлобия и осуждения ближних.

Памятозлобие в молящемся потемняет владычественный ум и помрачает его молитву.