Скорбь (326)

Никакой произвольный подвиг, никакое произвольное лишение и злострадание не могут принести той пользы душе, какую приносят ей посылаемые Богом невольные скорби.

Бесчестия и другие скорби также обнаруживают таящийся грех во глубине души. Скорбь по той причине и называется искушением, что она открывает сокровенное состояние сердца.

Измеряй горе свое не в отдельности взятое, в таком случае оно покажется тебе несносным. Но сравни его со всем человеческим, и в этом найдешь для себя утешение в горести.

Если после великой радости постигла вас горесть, ожидай того, что Бог, призванный на помощь, великую печаль преложит в веселье ещё больше прежнего.

Если Бог и посылает кому скорби, то это для того, чтобы очистить от грехов и приготовить к вечному Царствию Небесному. Здешнее все временно, а тамошнее вечно.

Как живущему на земле невозможно избегнуть ее воздуха, так человеку, живущему в мире сем, нельзя не быть искушаемым скорбями и болезнями.

Скорби, постигающие людей, суть порождения их собственных худых дел… Если же мы перенесем их в молитве, то опять обретем приращение в добрых делах наших.

Не ужасайтесь скорбей – сего спасительного пути, их Бог посылает и укрепляет в них; мы вольных трудов не несем, то Бог невольными к Себе привлекает.

Но как можно, скажешь ты, человеку не скорбеть? Напротив, я скажу: как можно скорбеть человеку, почтенному словом, и разумом, и надеждами будущих благ?

Если у тебя есть грехи, они легко истребятся и попалятся скорбию. Если же у тебя есть добродетель, от скорби она сделается светлее и блистательнее.

Скорбей нигде не избежишь, ибо они суть порождения собственных наших страстей, к обличению их, дабы мы с помощью Божией попеклись об исцелении их.

Ты думаешь, что люди, проводящие жизнь без трудов, свободны от скорбей? Нет. Как невозможно человеку не испытать смерти, так и – прожить без скорбей.

В невольных болезненных прискорбностях сокрыта милость Божия, которая влечет переносящих оные к покаянию и избавляет от вечного мучения.

Малая скорбь ради Бога лучше великого дела, совершаемого без скорби, потому что добровольная скорбь дает доказательство веры любовью.

Искусство, являющееся из скорби, внушает нам надежду на будущее, и пребывание в искушениях заставляет нас иметь хорошие надежды на будущее.

Сердце наше, обреченное по падении на прозябание терния и волчцов, особенно способно к гордости, если оно не будет возделано скорбями.

Утверждающий, что скорбь не прилична праведнику, не иное что говорит, как одно с утверждающим, будто бы борцу не приличен противоборник.

Кто переносит настоящие скорби с надеждою получения будущих благ, тот обрел ведение истины, и удобно избавится от гнева и печали.

Бог… попущает быть скорбям, которые наполняют место нашей скудости в добрых делах, а это значит – невольными скорбями спасает нас.

Наследникам Евы необходимо скорбеть, но, когда переносим скорби с благодарением, для нас клятва обращается в благословение.

Таково достоинство скорбей земных, когда они переносятся с благодушием! Они – дар Божий (Флп. 1:29); они – знамение усыновления Богу!

Кто здесь переносит скорби благодушно, тот и здесь, и там будет блистать и наслаждаться славой бессмертной и истинной.

Хотим или не хотим, а скорбь должна быть, попущением Божиим, к искусу нашему и к обучению терпения.

Как горькие лекарства истребляют нечистоту худых соков в теле, так и жестокость скорбей очищает сердце от лукавых страстей.

Скорбное положение во время земной жизни есть установление Самого Господа для истинных рабов и слуг Господа.

При постигших бедствиях не давай ослабевать доброй надежде, и не выпускай из рук рог Божественного упования. Богу, если угодно Ему, не трудно и горестное пременить в светлое и радостное.

Как никто не получает венца, не имея у себя противника, так и опытным можно оказаться не иначе, как чрез скорби.

Если бы не было скорбей и болезней, то страсти всякого рода сильнее бы нас мучили и отводили бы в греховный плен.

Скорби — лучшее училище благочестия и совершенства для имеющих восседать на престолах в Царстве Христовом.

К душе же скорбящего являет Господь великое человеколюбие соразмерно с жестокостию страданий в скорби его.

Скорбеть не предосудительно, но предосудительно от скорби говорить или делать что-нибудь неугодное Богу.

Познавший истину не противится скорбным приключениям. Ибо знает, что они приводят человека к страху Божию.

Избегающий скорби лишает себя опытности.

Скорби содействуют святым к тому, чтобы быть кроткими и смиренными, а не надмеваться от знамений и заслуг.

Скорбь — великое дело, великое для того, чтобы человек стал доблестным и научился добродетели терпения.

Тени и колесу уподобляй житейские скорби и радости, потому что непостоянны, как тень, и вертятся, как колесо.

Всякий приступающий к перенесению скорби сперва укрепляется верою, а потом приступает к скорбям.

Скорби – особливо удел нашего времени, которому в удел не даны ни подвиг мученичества, ни подвиг монашества.

И не иначе благодетельствует Бог любящим Его, как только тем, что посылает им искушения скорбями.

Прискорбный случай разумному напоминает о Боге и в равной мере огорчает забывающего о Боге.