У праведников свобода воли становится единой с их естественной волей, и они хотят только одного – пребывать в благодати Божией, Бог становится для них пищей, питьем, дыханием, жизнью, одним словом – полнотой их любви. В этом случае выбор между добром и злом означал бы оскудение самой свободы, не приобретение, а потерю.
Комментировать