Зло (226)

Зло не иное что есть, как неповиновение Богу.

Крайнее зло, когда не только грешат, и не только грешат дерзко, но и изгоняют тех, которые могли бы исправить это.

Таков злой человек: чем больше получает он благодеяний, тем больше разжигается завистью.

Бесы прогоняются знамением креста, а злой человек противоборствует самому Господу.

Не сильный и не закоренелый во зле, сохраняя остатки добра, как более слабый в своей злобе, будет скрывать свои грехи, и, чувствуя уколы совести, может покаяться и найти себе лекарство от своей злобы в исповедании и искреннем покаянии.

Не только делающие зло, но и одобряющие их, подвергаются одинаковому с ними, или даже более тяжкому наказанию, – так и хвалящие и уважающие добродетельных бывают участниками в венцах, кои тем уготованы.

Будем заботиться не о том, чтобы нам не потерпеть от врагов ничего худого, но о том только, чтобы самим не сделать никакого зла.

Кто умышляет сделать зло ближнему, тот ему нисколько не вредит; ежели же и вредит сколько-нибудь, то в настоящей только жизни, а себе готовит казни нескончаемые, муки невыносимые.

Столь сильна добродетель, и столь бессильна злоба; первая – и среди страданий побеждает, а последняя – и в том, что делает, показывает только собственное бессилие.

Хотя страждущие от злоумышленников и делаются славнее, но это зависит не от намерения злоумышляющих, а от мужества подвергающихся злоумышлению.

Если кто-нибудь станет тебе строить козни и делать зло, будь выше этих стрел, потому что не переносить зло, а делать зло – вот что в действительности значит страдать от зла.

Никто не плачет о живущих нечестиво, но, что всего хуже, часто даже называют их счастливыми; это бывает причиной всех зол.

В том и заключается причина всех зол, что грехи других мы исследуем с великой точностью, а свои пропускаем с великой небрежностью.

Чем больше зла сделает нам враг, тем больше окажет благодеяний.

В настоящей жизни нет зла, кроме одной только порочности и лукавства и душевной испорченности

Бог оставил между праведниками злых, чтобы они, будучи одинаковы с праведниками по природе, сделались одинаковыми и по расположению воли.

И злым есть польза от сообщества с добрыми: они их стыдятся, краснеют, совестятся; если и не отстают от греха, по крайней мере, делают зло скрытно.

Таково зло – не оставаться в пределах, которые от начала назначил нам Бог.

Праздник Господень забвение зол, помнящего же зло обымет плачь.

Ангелы радуются, когда умаляется греховное зло, а демоны – когда умаляется добродетель.

Зло мы понимаем не как нечто самостоятельное в нашей природе, но смотрим на него как на отсутствие только добра.

Зло паразитирует на воле человека и воля – источник силы для зла настолько, насколько человеческая воля подвержена порче.

Зло зарождается как-то внутри, составляемое свободным произволением тогда, когда происходит какое-то удаление души от благого.

Вместе с соизволением на зло, составляется самое зло, тогда приходя в бытие, когда избираем его; само же по себе, в собственной своей самостоятельности, вне произвола, зло нигде не находится состоящим.

Так как зло представляется чем-то противоположным любви: а Бог есть всесовершенная добродетель; то вне Бога зло, которого свойство состоит не в том, что оно в бытии, но в том, что оно не в добре

Душа может противиться греху, но не может без Бога победить, или искоренить зло.

Если теперь человек, побуждаемый сатаной, будет делать зло; то не сатана осуждается вместо его, но терпит истязание и наказание сам человек, как по собственной воле подчинившийся пороку.

Бывает и во зле; когда человек повинуется и делается готовым, тогда сатана побуждает и изощряет его, как разбойник – меч.

Для нас есть зло; потому что оно живет и действует в сердце, внушая лукавые и нечистые помыслы, препятствует нам приносить чистые молитвы, делая ум пленником века сего.

Зло старается утаиться и скрыться в мысли человека.

Кто сделал недоброе дело, тому сомнительный помощник – красноречие.

Будь медлен на злое дело, а скор к спасению.

Божество, по естеству благое, нимало не виновно во зле, и злые дела принадлежат произвольно избирающему злое

Ежели не в наших силах – остановить стремление зла, то, по крайней мере, ненавидеть и стыдиться его есть не последняя степень благочестия.

Против ухищрений и козней зла потребна молитва

Всякое зло дерзко входит в род человеческий через господство страсти

Злые дела, какие сделал я пред Господом всяческих, отлучают меня от сообщества святых.

Водворяются у нас зависть и коварство, преобладает ненасытность. Никто не памятует о Боге, никто не ждет, что по смерти будет судим. Оттого и умножилось зло, что уничижается нами Бог.

Если терпеливо сносишь людскую злобу, то узнаешь благородство доброты.

Горе тому, кто, зная доброе, дает руку лукавому, потому что в день исхода примут его злые ангелы