Исповедь и причащение – два различных таинства, которые должны быть употребляемы, если можно так выразиться, как таковые, а не в условие одно другому. Древняя Церковь говорила об исповеди как о бане очищения, о причащении – как о пище. митр. Антоний Сурожский • Все цитаты автора • Источник
Таинства – это действия Божии в ответ на нашу нужду, совершаемые посредством вещества, причем вещество может быть хлебом, вином, водой, маслом – чем угодно, но может быть и животворным словом. митр. Антоний Сурожский • Все цитаты автора • Источник
Совершителем всякого таинства является Сам Господь Иисус Христос и Дух Святой. Человек никакими своими силами, даже при рукоположении в священство, даже при посвящении в епископство не получает власть над тварным миром, не может просто взять хлеб земли и сделать его частью Тела Христова или взять чашу вина и ее сделать частью Крови Христовой. Это может совершить только Сам Господь Иисус Христос. митр. Антоний Сурожский • Все цитаты автора • Источник
Чем кто усерднее участвует во всех сих чинопоследованиях, тем сильнее и сильнее будет разгораться в нем искра благодати, пока не превратится в пламень, поглощающий весь состав его – душевный и телесный. Кто будет так действовать, у того никогда не истощатся силы, тот никогда не потеряет бодрости на пути и не впадет в беспечность. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Для того повелевается нам стоять благоговейно во время Божественного Таинства, чтобы мы воздвигли влачащиеся по земле помыслы, чтобы, сбросив с себя расслабление, происходящее от житейских дел, могли прямо поставить душу нашу перед Богом… свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник
Покаяние и Причащение отверзают нам небо и Небесное Царствие, ибо, говорит Господь; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6:54, 56). прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Первое воскресение совершается при посредстве двух Таинств – крещения и покаяния […]. Совершитель воскресения – Дух Святый. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Поскольку эти два [Таинства] имеют то различие, что Крещение происходит один раз, а Божественное Причащение совершается постоянно и ежедневно, отсюда делается вывод, что в Божественном Причащении есть две необходимые вещи: во-первых, оно должно совершаться, а во-вторых, совершаться постоянно. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Христос заходит с апостолами, преломляет хлеб – и тут апостолы узнают Спасителя. Апостолы узнают Христа в Евхаристии. Это показывает, что, да, научение в Церкви очень важно, интеллектуальное знание очень важно, но, тем не менее, есть таинственное знание, которое важнее. Апостолы узнают Христа не из учения, а в Таинстве. Дворкин А. Л., православный богослов • Все цитаты автора • Источник
Когда в Животворящих Тайнах душа восприимет Господа твердою верою, тогда Господь проходит в одно мгновение и душу, как простое существо, и тело все, все суставы его, по причине наполнения душою всего тела и по причине всенаполняемости Божества. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
В каждой частице тела и в каждой капле крови я принимаю Всецелого Христа и, таким образом, вижу сердечными очами, что Он в одно и то же время весь во всех частицах и каплях, сколько бы их ни было, до бесконечности. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Как в Иисусе Христе обитает вся полнота Божества телесно, так и в животворящих Тайнах Тела и Крови Его. В малом человеческом теле – вся полнота бесконечного, невместимого Божества, и в малом агнце, или хлебе, в каждой малейшей частице его – вся божественная полнота. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Таинства, видимо совершаемые на земле в Церкви Христовой, через которые благочестивые христиане соединяются с Богом, носят образ таинств невидимых небесных. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Кто после крещения и причащения Тела и Крови Христовых не приносит добрых плодов, тот посекается, как бесплодное дерево, и бросается в огонь. прп. Симеон Новый Богослов • Все цитаты автора • Источник
