Если бы для нас не было часто полезно не получить, Бог несомненно дал бы; между тем не получить с пользой значит получить. свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник
Великое благо – молитва, если бывает с чувством благодарения, если мы научимся благодарить Бога, не только получая (просимое), но и не получая. свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник
Будь умерен во всех религиозных делах, ибо и добродетель в меру, соответственно силам, обстоятельствам времени, места, трудам предшествовавшим, есть благоразумие. Хорошо, например, молиться от чистого сердца, но коль скоро нет соответствия молитвы с силами (энергию), различными обстоятельствами, местом и временем, с предшествовавшим трудом, то она уже будет не добродетель. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Во время молитвы, при сильных искушениях от диавола всю печаль свою возверзи на Господа, яко Той печется о тебе. На молитве только веруй в Господа, яко одесную тебе есть, и все возможно тебе будет. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Когда, во время устной молитвы, диавол будет подтачивать слова дождем тончайших мыслей, говори: владычество Спасителя во всяком слове и звуке. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Во время молитв домашних и общественных против лукавства диавольского и рассеяния мыслей, напоминай себе о простоте истины и говори себе: просто, то есть я верую во все, просимое в простоте сердца, и прошу всего просто, а твое, враже мой, лукавство, твои хулы, мерзости, мечты, – отвергаю. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Как после недостойного причащения, так и после недостойной, холодной молитвы бывает одинаково худо на душе. Это значит, что Господь не входит в наше сердце, оскорбляемый нашим сердечным неверием и холодностью, и попускает в сердце нашем возгнездиться духам злым, дабы дать нам почувствовать разницу между своим и их игом. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Господь-то, Отец-то наш небесный знает прежде прошения нашего, чего мы требуем (Мф. 6: 8), в чем нуждаемся, да мы-то не знаем Его, как бы следовало, суете-то мирской мы очень преданы, а не Отцу небесному; вот Он по премудрости и милосердию Своему и обращает нужды наши в предлог к обращению нас к нему. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Если хочешь исправить кого от недостатков, не думай исправить его одними своими средствами: сами мы больше портим дело своими собственными страстями, например, гордостью и происходящей оттуда раздражительностью: но «возверзи печаль на Господа» (Пс. 54: 23) и помолись Ему, испытующему наши «сердца и утробы» (Пс. 7: 10), от всего сердца, чтобы Он сам просветил ум и сердце человека… прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Не ленись молиться усердно о других, по прошению их или сам собою и вместе с ними – сам получишь милость от Бога – благодать Божию в сердце, услаждающую и укрепляющую тебя в вере и любви к Богу и ближнему. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Слово Бога все равно, что Сам Бог. Потому несомненно веруй всякому слову Господа; слово Бога – дело; и твое слово должно быть делом; потому, давши слово, непременно его исполни; потому и на молитве слова наши должны быть делом и истиною, а не ложью, не притворством, не лестью. Так и во всей жизни. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
«Не познал еси… яко Аз во Отце, и Отец во Мне» (Ин. 14: 9–10). Не знаешь, разве что во время молитвы Отец, Сын и Дух Святый в тебе и ты в Них? прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Бывает, что когда стоим на молитве, встречается дело благотворения, не допускающее промедления. В таком случае надо предпочесть дело любви. Ибо любовь больше молитвы, так как молитва есть добродетель частная, а любовь объемлет все добродетели. прп. Иоанн Лествичник • Все цитаты автора • Источник
За дверьми остаются те молитвы, которые, возносясь к Богу, не имеют при себе любви, потому что одна любовь отверзает двери молитве. Что соль для жертв твоих, то любовь для молитв твоих. Если пренебрежешь этим и не принесешь этих дополнений, то и жертва не будет принята, и молитва не будет услышана. прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Молитва нигде не погрязнет, и погрязших подъемлет она в высоту; молитве ничто не полагает преград, потому что у нее духовные крылья. Молитвой побеждают праведники, молитвой возвращаются к жизни грешники. прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Молитва – великое оружие, неоскудевающее сокровище, никогда не истощимое богатство, безмятежная пристань, основание тишины; корень, источник и матерь тысячам благ есть молитва. Она самого царства сильнее. прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Молитва – это стрела, метко пущенная натянувшим лук. Если позволишь скитаться помыслу, то уподобишься человеку, который держит в руках лук, но не умеет наметить стрелу в противника и пускает ее наугад. прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Не жди воскресного дня или праздника, не разбирай различия мест, но, как сказал пророк Давид, молись на всяком месте владычества (Пс.102:22). прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Не только входя в церковь, но и в другие часы не оставляй попечения об этом; напротив, работаешь ли, спишь ли, или находишься в дороге, или ешь, или пьешь, или лежишь – не прерывай молитвы, ибо не знаешь, когда придет требующий души твоей. прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
Молитву – как бы скорее кончить, а обед, чай, театр, вечер, картежничество, танцы – как бы дольше продлить! Какиe мы плотолюбивые и суетные! прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
В молитве и во всяком деле своей жизни избегай мнительности и сомнения и диавольской мечтательности. Да будет око твое душевное просто, чтобы было все тело твоей молитвы, твоих дел и твоей жизни светло. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Молитва – это духовная пища. Как телесная пища оказывается почти безвкусной, когда мы употребляем ее очень спешно, так и духовная пища теряет свой вкус для нашей души, когда мы произносим слова молитвы очень спешно, с намерением скорее кончить, даже отзывает горечью в нашем сердце. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Молитвы домашние суть как бы введение, приготовление к молитве общественной, церковной. Поэтому, кто не привык молиться дома, тот редко может молиться усердно и в церкви. Свидетель этому – опыт. Каждый может проверить это на себе. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Когда молишься, старайся, чтобы молитва прошла чрез твое сердце, т.е. чтобы непременно почувствовало сердце то, о чем ты говоришь в молитве, чтобы оно пожелало того блага, коего просишь. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Когда молишься, непременно старайся вперять ум свой в Бога, и без этого не молись. Иначе молитва твоя и для тебя будет тяжела и для Бога – противна: ты будешь только торопиться, чтобы скорее окончить, будешь совершать ее поневоле. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Кого мы любим, с тем, обыкновенно, не можем досыта наговориться. Отсюда прямое заключение: кто любит Бога, тот любит беседовать с Ним в молитве; и напротив, кто не любит Его, тот очень ленив на молитву. Это заключение совершенно справедливо. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Скажешь, для чего просить у Бога? Для твоей пользы, чтобы ты знал, от кого всегда все получаешь. А лживое непостоянное сердце наше всегда готово твердить нам, что мы все имеем от себя, от своего благоприобретения, от своих сил. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Если молитва твоя не питательна для души твоей, то значит, что она недостойная, не благоустроенная молитва: молитва, как пища – тело, должна питать душу, удалять алчбу души, успокаивать, радовать ее. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
После внимательной молитвы, когда нам даруется обильное умиление, всегда случается какое-либо смущение или искушение. От смущения должно храниться, т.е. отвергать его, когда оно придет, а тому, что оно приходит, не должно удивляться. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Новоначальным должно заниматься молитвой понемногу, но часто, чтобы сохранить вкус к молитве и не произвести в уме утомления, от которого происходит оставление молитвы. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Молитвой мы соединялись все воедино. Это единение превыше земных ощущений, тут что-то небесное, тут предвкушение будущей жизни, в которой человеков будет соединять Дух. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Меньше, да от сердца – лучше. Разбойника спасли несколько искренних слов; мытаря тоже. Всегда надо помнить, что молиться надо духом и истиною; молиться языком или телом без души, притворно – богопротивно. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Благоустроенная молитва – та, которая сопровождается добрыми делами. Что вы зовете Меня… и не делаете того, что Я говорю? [Лк. 6:46]. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Нужно такое настроение веры иметь во время молитвы, чтобы и на одну минуту не было в сердце тайного сомнения или тайной мысли, будто Бог нас не слушает, но чтоб во все продолжение молитвы душа представляла себе Бога пред собою и беседовала с Ним, как с Царем. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) • Все цитаты автора • Источник
Точно знай, что все то мертво и непотребно в нас, чего Сам Бог не производит. Поэтому должно усердно молиться и просить Бога, чтобы Он Сам действовал в нас и оживлял нас духовно. Потому и велено просить, искать и стучаться. свт. Тихон Задонский (Соколов) • Все цитаты автора • Источник
Молиться должно: во всякое время (Еф. 6: 18), всегда (Лк. 18: 1), непрестанно (1Фес. 5: 17). Молиться же всегда и непрестанно означает не то, чтобы всегда читать написанные псалмы или молитвы и класть поклоны, – это невозможно, ибо любому христианину надобно дело, согласно званию своему делать, […] но значит то, чтобы часто, во всяком начинании и деле, ум, сердце и воздыхание к Богу возводить и просить тем у Него милости, помощи и защиты. свт. Тихон Задонский (Соколов) • Все цитаты автора • Источник
Оставление молитвы – это доказательство потерянной веры. свт. Тихон Задонский (Соколов) • Все цитаты автора • Источник
Молиться должно не только самому за себя, но: друг за друга. Ибо все верные, по всему миру рассеянные, это одно духовное тело, одну преблагословенную Главу имеющие – Христа, и одним Духом Божиим просвещаемые и наставляемые (Рим. 12: 5; 1Кор. 10:17; 12:12–13, 20, 27). свт. Тихон Задонский (Соколов) • Все цитаты автора • Источник
Голос внешний и слово должно быть согласно с внутренним помышлением; и слово не что иное, как извещение внутреннего состояния. Бог же проницает сердце наше, и смотрит на сердце (1Пар. 28: 9; 1Цар. 16: 7), а не на слова. Следовательно, слова, если нет согласия с сердцем, – ничто. Это тогда бывает, когда одно говорит язык, другое помышляет ум. свт. Тихон Задонский (Соколов) • Все цитаты автора • Источник
