Памятозлобие (53)

…Нет никакого прощения нам, и никто не избавит нас, если мы злопамятствуем.

Набежавшее облако омрачает солнце, а помысл памятозлобия — ум.

Дым прочь гонит пчел, а памятозлобие изгоняет из сердца ведение.

Быть злопамятным и молиться значит то же, что сеять на море и ждать жатвы.

…Ни о чем столько не будем стараться, как об очищении себя от гнева и примирении с теми, которые имеют на нас неудовольствие, зная, что ни молитва, ни милостыня, ни пост, ни участие в таинствах, ни другое что подобное не защитит нас в тот День <Суда>, если мы будем злопамятствовать…

Если попустишь сердцу твоему ожесточиться злопамятством и оправдаешь свой гнев гордостью, то отвратится от тебя Господь Бог твой и будешь предан на попрание сатане.

…<Злопамятные> желают отомстить своим оскорбителям и делаются сами достойными смеха, потому что увлекаться гневом свойственно детскому уму, а преодолевать его возмужалому.

Внутренняя скорбь значит, например, памятозлобствовать или терпеть отсечение своей воли, потому что другой никто не может знать, что у тебя внутри. А внешняя скорбь со стороны других.

Хранящий в душе памятозлобие подобен тому, кто хранит огонь в соломе.

…Не будем никогда злопамятствовать и питать вражду к тем, кто сделал нам неприятность или другую какую-нибудь обиду, […] поспешим и не замедлим (примириться с врагами), и, размышляя о происходящей от того пользе, покажем такое расположение к врагам, как если бы они были истинными нашими благодетелями.

Смущения ваши встречаются между вами и проходят – что делать? Лишь бы не западали в сердца со злопомнением – а это тогда, когда не будем себя укорять, а носить оправдание и другую зазирать.

Первое приготовление <к молитве> состоит в отвержении памятозлобия и осуждения ближних.

… Памятозлобие в молящемся потемняет владычественный ум и помрачает его молитву.