Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертой дверью. Потом придите и проведите пальцами по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью. свщм. Исаакий (Бобриков) • Все цитаты автора • Источник
Дело не в сложности исповеди, а в сокрушении сердца: Господь зрит на сердце прп. Нектарий Оптинский (Тихонов) • Все цитаты автора • Источник
На вопрос твой, какие исповедовать надо помыслы. – Только те, которые борют душу, а о прочих много беспокоиться не надо, а то чрез это они будут более стужать. прп. Иларион Оптинский (Пономарёв) • Все цитаты автора • Источник
Не довольно ли одного собственного, домашнего покаяния? Никак нет. Истинное и совершенное покаяние непременно должно быть приносимо пред духовником, устным исповеданием пред ним своих грехов; ибо Сам Бог говорит чрез Пророка: глаголи ты беззакония твоя, да оправдишися (Ис.43:26)… прот. Василий Нордов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние есть прежде всего примирение с самим собой и через это примирение с Богом и людьми. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Не всякая исповедь дает нам действенное исцеление, но только принесенная с сердечным сокрушением. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
А в наше время приходится слышать от иного человека, что он никого не убивал и не имеет особых грехов, а потому и не нуждается в исповеди. Такие люди забывают, что покаяние с самопосрамлением не только освобождает нас от грехов, уже совершенных, но и помогает нам воздержаться от новых грехов, потому что без покаяния невозможно избавиться от грядущих грехов. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Не забывайте о том, что не Бог наказывает нас за наши грехи, но мы сами, выходя за пределы тех условий, которые создаются для нас Божественными законами, терпим беду, впадаем в недуг греха. Но подобно тому, как в нас самих заключается причина, так в нашей же душе заложено и средство к врачеванию этого недуга – покаянием. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Мы должны понять, что исповедь есть то средство, которое дается Богом для нашего духовного устроения, устроения всей жизни. Иначе покаяние тщетно. Покаяние – великое таинство, а мы превращаем его в то, что является для нас радостным переживанием и ничего больше. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Я думаю, что наша главная беда в том, что мы считаем, что исповедь есть наша обязанность раз в год, А затем – поговели, стало легко – и Божественную легкость мы преступно перевертываем в простую легкость, в обычное человеческое переживание. Стало легко – вот и все, вот и хорошо. свщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
С неисповеданным грехом не должно приступать к Чаше святой; да и самая исповедь при скрывании главного греха теряет свое значение. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Смотри на исповедь как на таинство, где личность духовника не имеет первостепенной важности, ибо грехи могут прощаться на исповеди у любого православного священника. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Надо понимать так, что исповедывать грехи и получать разрешение их можно у всякого духовника законного, православного, ибо всякому иерею дана власть вязать и разрешать грехи; а обращаться за советом в делах житейских и духовных можно и к другому человеку, даже не имеющему сана священства. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Тот, кто нисколько не думает об исправлении себя, тот напрасно исповедуется, напрасно трудится, потому что духовник хотя и скажет: прощаю и разрешаю, но Дух Святый не простит и не разрешит. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Весьма грешат и губят себя те, которые на исповеди от стыда утаивают, или не хотят сказать грехов своих: тот кто стыдится тайно и пред одним человеком открыть свою душу, тот будет пристыжен на страшном суде Христовом пред всеми Ангелами и человеками. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь полезна и нужна, но к ней необходимо и покаяние: исповедь опоражнивает и избавляет душу от скверн греховных, а раскаяние или покаяние очищает ее и делает готовою к принятию Духа Святого. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь есть следствие и продолжение покаяния: тот кто чувствует в душе своей печаль о грехах, кто скорбит и раскаивается сердцем своим о том, что он прогневал Бога, своего милосердного Отца, это значит, что сей человек кается или приносит покаяние… свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь – это одно из семи таинств нашей Церкви. Без исповеди покаяние не засчитывается, а без покаяния человек не спасается. прп. Иосиф Исихаст • Все цитаты автора • Источник
Что пользы, если без чувств, со скукой или рассеянием будем стоять на службах, досадуя, что долго тянутся; время, свободное от служб, будем проводить в полусне и бездействии, затем холодно проговорим на духу «грешен» про грехи, о которых спросят, и помышления не имея о том, что главной у нас целью должно быть совершенное исправление жизни… Что пользы? Это будет значить исполнить обычай говения, а не говеть во спасение. прот. Василий Михайловский • Все цитаты автора • Источник
Коснение в грехах обыкновенно соединяется с уклонением от исповеди. Уклоняющиеся от неё обыкновенно говорят в своё оправдание: «каялся и исповедовался, но без пользы. На другой же день возвращался к прежним грехам». Но из этого следует не то, что бесполезно каяться и прибегать к исповеди, a то, что каяться надлежит искренно, вседушевно, с решительным намерением отстать от греховных привычек. еп. Виссарион (Нечаев) • Все цитаты автора • Источник
Беспокойство за исповеданные грехи это связано с дьявольским действием. Иногда бывает, что это беспокойство связано с тем, что грех как рана на душе, как будто он с ней грязь занес. Сам грех вытаскивается исповедью, как пуля, а остается отпечаток на душе. Лечится это не исповедью, а деланием противоположного греху доброделания. священник Даниил Сысоев • Все цитаты автора • Источник
Надо ли называть грех своим именем? В начале христианской жизни во время исповеди, мы каемся в поступке, а не в грехе. Надо ли называть грех своим именем? Если человек сознательно искажает грехи, например, называет один грех более мягкий вместо другого, чтобы в глазах священника показаться хорошим, то это не исповедь, а попытка обмана. Тогда нужно каяться и в ней и в грехе. Если же речь идет, о том, что человек просто по незнанию назвал грех, каким-то иным образом, то здесь не надо переисповедоваться, а нужно делать добрые дела и жить по-Божьи. священник Даниил Сысоев • Все цитаты автора • Источник
Есть, к несчастию, люди, которые скрывают свои грехи на исповеди. Так, одни из ложного страха, другие из ложного стыда, третьи из гордости, иные, наконец, просто по невежеству утаивают свои беззакония при покаянии от священника, а чрез это не только не получают прощения в своих грехах, но и удваивают их, потому что лгут пред Самим Господом Иисусом Христом, исповедание их приемлющим. прот. Виктор Гурьев • Все цитаты автора • Источник
Когда мы в Церкви говорим: «Господи, помилуй», – Господь нам многое прощает. И тем не менее это не заменяет таинства Исповеди, потому что человеку необходимо не только получить прощение грехов, но и требуется благодать для уврачевания греховной раны и еще необходима благодатная сила, чтобы содеянный грех больше не повторялся. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Мы не умеем молиться и не проявляем старания, не проявляем усердия к посту, легко поддаемся греховным соблазнам. Если мы еще вытолкнем и Исповедь на периферию нашей духовной жизни, то тогда нас можно брать голыми руками. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Исповедь – необходимое условие для того, чтобы душу привести в богоугодное состояние. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Почему духовнику не противен грешник, как бы ни были отвратительны его грехи? – Потому что в таинстве покаяния священник созерцает полное разделение грешника и его греха (если он действительно кается). священник Александр Ельчанинов • Все цитаты автора • Источник
«Нечувствие», каменность, мертвость души – от запущенных и неисповеданных вовремя грехов. Как облегчается душа, когда немедленно, пока больно, исповедуешь совершенный грех. Отложенная исповедь дает бесчувствие. священник Александр Ельчанинов • Все цитаты автора • Источник
Искренно исповедующий свои грехи тем самым производит суд над собой и показывает, что эти грехи стали ему чем-то чуждым настолько, что он охотно извергает их из себя и не стыдится говорить о них, как о чем-то, ему уже не принадлежащем, ибо он преодолел уже, поборол в себе сочувствие к ним и не желает более возвращаться к ним. Наоборот, трудно признаться бывает в таких грехах, сочувствие к которым еще живет в нашем сердце и которые полностью еще не оставлены, не извергнуты из души, еще сохраняют свою власть над нами. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
Искреннее покаяние, без всякого лукавства и самооправдания, имеет столь великую силу, что грешнику прощаются все грехи его, сколь бы велики и тяжки они ни были. По учению слова Божия, только «хула на Духа Святого» (Мф. 12:31) не прощается, но это потому, что сущность этого греха состоит в таком сердечном ожесточении, когда грешник становится совсем неспособным к покаянию. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
Таинство покаяния нужно потому, что, несмотря на благодатное духовное возрождение грешника в Таинстве крещения, возрожденный все же не перестает быть сыном согрешившего Адама, наследником поврежденной грехом природы последнего. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
Грехи не надо складывать в душе, как в копилочке. Кому они нужны? Когда покаяние настоящее, легко и человеку, и священнику. И “на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся” (Лк.15:7). Если пришли на прием к врачу, маленькие легкие болезни сказали, а самую опасную для жизни рану скрыли, мы можем погибнуть; душевные раны не менее опасны для нашей духовной жизни, нашей души, и душа дороже тела. архим. Амвросий Юрасов • Все цитаты автора • Источник
Почему мы стесняемся назвать стыдный грех? Наша гордыня, самолюбие мешают: “Что о нас батюшка подумает?” Да у батюшки каждый день поток людей с одними и теми же грехами! А подумает он: “Вот еще одна заблудшая овечка Христова вернулась в Божие стадо”. архим. Амвросий Юрасов • Все цитаты автора • Источник
Когда идет человек на исповедь, на него дьявол наводит страх, чинит всякие препятствия. А вы не бойтесь! Знайте, если искренне будем каяться, духовник больше уважения и любви к вам испытает. Это я из своего опыта говорю. Иногда думаю: “Зачем я стою на исповеди, если никто ничего не говорит?” А когда придет и искренне покается человек, то у него и у меня радость. Хоть один человек ожил! архим. Амвросий Юрасов • Все цитаты автора • Источник
В чем ценность исповеди? Когда мы приходим и каемся, жалуемся Богу на дьявола, искусившего нас, нападающего на нас, Господь запрещает ему вводить нас в соблазн. Господь знает: то, что мы раньше не видели в себе, нашли, обнаружили порок в своей душе, покаялись в грехе, сознались перед Ним, и Он по великой Своей милости прощает нам нашу нечистоту, наш грех и дает благодатную силу на борьбу с этим грехом. архим. Амвросий Юрасов • Все цитаты автора • Источник
Допустим, к вам пришли блудные мысли, и были они в воображаемых чувствах, надо придти на исповедь и сказать: «Батюшка, согрешила: были блудные мысли и воображения». А что воображала, то не надо рассказывать. архим. Амвросий Юрасов • Все цитаты автора • Источник
Недостаточно того: перечислил все грехи – и конец, и ничего не получилось; а нужно, чтобы грех опротивел, чтобы все это перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда-то уж грех нам будет противен, и мы уже не вернемся к нему, а то тут же и опять за то же. – Вопрос: «А если забудешь?» Ответ: «А если что больно, того не забудешь; где у меня болит, тут я и укажу». прав. Алексий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Исповедуются у нас дети с семи лет, иногда немножко младше или немножко старше, в зависимости от того, дошли ли они до возраста, когда могут иметь суждение о своих поступках. Иногда ребенок приходит и дает длинный список своих прегрешений; и вы знаете, что прегрешения-то записала мамаша, потому что ее эти разные проступки чем-нибудь коробят. А если спросишь ребенка: А ты действительно чувствуешь, что это очень плохо? – он часто говорит: Нет… – А почему же ты это исповедуешь? – Мама сказала… митр. Сурожский Антоний • Все цитаты автора • Источник
Не вовлекайте других людей: вы пришли исповедовать свои грехи, а не чужие грехи. Обстоятельства греха имеют значение, только если они оттеняют ваш грех и вашу ответственность; а рассказ о том, что случилось, почему и как – к исповеди никакого отношения не имеет; это только ослабляет в вас сознание вины и дух покаяния… митр. Сурожский Антоний • Все цитаты автора • Источник
Каждая исповедь должна быть предельно личной, «моей», не какой-то общей, а моей собственной, потому что решается ведь моя собственная судьба. И поэтому, как бы несовершенен ни был мой суд над самим собой, с него надо начать; надо начать, поставив себе вопрос: чего я стыжусь в своей жизни? Что я хочу укрыть от лица Божия и что я хочу укрыть от суда собственной совести, чего я боюсь? митр. Сурожский Антоний • Все цитаты автора • Источник