Храм Наш приход в храм и присутствие на Божественной литургии не есть некая случайность. Это не то, про что можно сказать: чепуха, приду завтра или послезавтра. Каждая литургия уникальна. Мы идем к Нему, к Тому, Кого возлюбили, к даровавшему нам жизнь Христу. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Церковная молитва Божественная литургия есть воистину дар Святого Духа нам, людям. Это – тайноводство Духа, способ откровения Бога и всего Небесного. На литургии нет ничего, что бы не являлось откровением Божества и Божественных энергий Святой Троицы. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Печаль Печаль есть внутреннее проявление отверженности, отреченности в результате открытия себя самого. Там, где печаль, там: «Нет, Боже, стой там, не иди дальше». Где печаль, там душевная изоляция, там отречение. И я возвожу новую стену, отделяющую меня от Бога. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Что такое аскеза? Это способ, при помощи которого человек привлекает внимание Бога. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Духовная жизнь начинается с ощущения своей отверженности, изгнанничества, заброшенности и возвышающейся стены. Покуда такого ощущения не будет, душа с места не сдвинется. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Бог За всем кроется Господь: за грехом, равнодушием, безбожием, забвением, нашими суетными попечениями. Все эти огромные ширмы прячут от нас Бога. Но Он – за каждой из них. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Отчаяние В сердце нашем бездна боли и пессимизма. Оно – наш ад и наша мука. Но не будем забывать, что и в ад спускался Господь. Поэтому в минуты, когда мы чувствуем себя потерянными, несчастными, отчаявшимися, грешными, неприкаянными, давайте скажем себе: «Разве не войдет Господь в мое сердце, в мой собственный ад?» Не будем придаваться отчаянию, ибо отчаяние – от гордости. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Смирение Для нас смирение – это признак христианской жизни и общения с Богом. И сколько в нас смирения, настолько открывается нам Господь. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Трезвение Что такое наивысшее трезвение? Это значит, что ты как бы сидишь на крайней точке, с которой видно все вокруг, и испытываешь постоянную опасность упасть с неё в пропасть. Появляется ощущение, что кто-то тебя хватает, поднимает, и ты словно летишь на аэроплане, глядя сверху вниз на бездну своих грехов и падений. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Память Божия Чтобы услышать Его и заговорить с Ним, необходимо завязать личный разговор с Господом посредством ума. Ведь Бог есть Дух, и следовательно, Он осуществляет общение с человеком только через ум. Бог слышит нас, воспринимая волны, посылаемые умом и исходящие через уста. Но важно понять: ум способен направлять Богу сигналы и не прибегая к помощи уст. Наш ум может напрямую беседовать с Богом. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Сила молитвы Когда мы поминаем усопших, они радуются, ликуют, надеются, ожидают, идут навстречу дню Второго Пришествия, лелея надежду в своей душе. А знаете, как они благодарны и как воздадут нам за наши поминовения! схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Если мы здесь на земле чувствуем необходимость поговорить друг с другом или позаботиться о другом человеке, то подумайте, какую же потребность имеют мертвые в общении с нами! Наши умершие всегда просят, чтобы мы к ним устремляли свой ум, свои молитвы. Наши умершие живы и всегда следят за тем, поминаем мы их или нет. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Смерть Когда мы обращаем наши слова к миру иному, то усопшие нас слышат, потому что живущие на земле и на Небе – это одно стадо, одна Церковь, одна семья. Ангелы и люди, живые и умершие, грешные и праведные – все мы составляем единое Тело Иисуса Христа. То, что происходит с одним членом моего тела, ощущает все тело. Следовательно, у земли нет тайн от Неба. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Терпение Небольшое притеснение по доброй воле принесет дары благодати. Терпение даже в малом подаст духовные плоды. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Храм Разве вы не чувствуете, как, переступая порог храма, попадаете в особое пространство? Здесь вы укрываетесь от мира. Если и приходит к вам какой-либо помысел, то он воспринимается как нечто чуждое, и хочется поскорее отогнать его в сторону. Даже будучи не в силах с ним справиться, мы ощущаем его как лазутчика, незаметно проскользнувшего в наши владения. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Но разве и без того не слышит нас Бог, разве Он не знает о всех наших нуждах? Конечно же, слышит и знает! Он требует от нас молитвы, во-первых, для того, чтобы мы четко смогли осознать собственные желания, во-вторых, чтобы почувствовали свою беспомощность и потребность в Боге и, в-третьих, с тем, чтобы научились просить у Бога. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Совершенно очевидно, что не наученный молитве человек по сути дела несчастен. У него нет возможности преуспеть в жизни. Даже став монахом, он все равно будет земным, а не Небесным человеком; более того, он не сможет уподобиться ангелам, не овладев правилами пользования молитвой – этим замечательным средством передвижения и мореплавания по ангельскому миру. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Я согрешаю, если во что бы то ни стало хочу выздороветь. Согрешаю, когда желаю, чтобы болезнь ушла. Согрешаю, когда иду к врачу, и надеюсь, что вылечусь. Да, ты можешь в это верить, но тебя не должен волновать результат. Раз ты во что бы то ни стало хочешь выздороветь, значит Бог тебя не волнует, тебе не интересно, зачем Он послал тебе болезнь, что Он хочет нашептать твоему сердцу через эту боль. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Торопливый, нервный человек не может быть человеком Божьим. Во всяком случае в спешке он перестает им быть. Он как бы говорит Богу: «Ты пока иди отсюда, мне тут срочно надо одно дело сделать, а потом я Тебя снова позову». схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Страсти Спешка, торопливость – от мира сего, всё поспешное – какая-нибудь работа, решение – как правило от лукавого, так как спешка будоражит душу, отнимает мир, а значит Бог, который внутри нас, теряется, мы, получается, сами Его удаляем, закрываем. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Дар Божий Болезнь есть дар Божий, она также и великое благословение, потому что доставляет нам некие права перед Богом, делает нас особенно любезными, как соучастников страданий Господа, причем невольных. Ведь, когда кто-нибудь страдает по своей воле, то переносит это довольно легко, но когда страдает невольно, то это тяжелее. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Земная жизнь Жизнь есть лишь некий поезд, доставляющий нас к дверям неба, которые находятся под землей. Если бы наша жизнь не имела болезней и страдания, которые и открывают ту дверь, то какой бы был в ней смысл? схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Болезнь – это удобный случай, чтобы остаться наедине с собой, задуматься о себе, о насущнейшем событии жизни, то есть о смерти, и о том, что после смерти, о рождении в новую жизнь. А еще это исключительная возможность побольше помолиться, чего бы мы не смогли сделать так легко, будучи здоровыми. Болезнь размягчает сердце человека, плоть и дух делаются как бы нематериальными, более способными послужить и соединиться с Богом. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Желание продлить вот эту жизнь – (желание) от мира сего, тогда как конец всему – естественен и подводит нас к сверхъестественному, ведь это конец всякой суеты и тления, он соединяет нас с самим Богом, вводит в чертог небесного Жениха, где нет уже ни страданий, ни печали, ни воздыхания. Следовательно, негодовать по поводу своей болезни, всячески добиваться облегчения боли – это что-то неестественное, и не знаю, оправдано ли перед Богом. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Кроме того, человек, который не болеет, не ощущает боль, у которого в жизни нет повода к стенаниям, – как правило человек жестокий. Он не может настроиться на биение чужого сердца, не имеет милосердия, ласки, нежных чувств, он также не обладает выдержкой, терпением, силой, у него нет Бога. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Болезнь, боль разного рода, немощь, и всё вообще, что происходит и встречается по жизни – это то, что не ты устраиваешь. Если только ты не сам довел себя до этого, причем не только довел, но продолжаешь настаивать на своем. Но если не так, то всё это от Бога. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Беспокойство по поводу болезни, – как со стороны больного, так и его родных, – это, значит, сугубо человеческий элемент, выявляющий недостаток духовной жизни. И, если угодно, доказывающий, что наше мышление в целом, наше устроение, наше положение, то есть всё то, до чего мы достигли на сей момент – покамест на земле, а не на небе. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Искушения Искушения, болезни, особенно неожиданные – довольно часто случаются в жизни. В этих случаях, прежде всего, не нужно забывать, что за всем этим незаметно кроется Бог. Во-вторых, не надо смотреть на это как на нечто ужасное, что обязательно требуется преодолеть. В-третьих, не надо также думать, что от этого невозможно избавиться. Избавиться, конечно, можно, но это вопрос нашего устроения, и вопрос цели, которую преследует Бог. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Свобода Каждый по-своему распоряжается своей жизнью. Бог судил каждому по мере его собственного спасительного совершенства. Поскольку Он знает, как мы распорядимся своей жизнью, то дает нам по нашей мере, а не так, как мы себе воображаем. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Сглаз действует на всех тех, кто отличается лицемерием, и добровольно погрязает в грехе; кто по собственному желанию нервничает и страдает нарочно, кто, понимая, что́ надо делать, находит такие отговорки, чтобы оставаться при своем беспокойстве и боли. Сглаз и демоническая энергия находят для себя почву у тех, кто хочет воздвигнуть свое Я, свое Эго, свои желания. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Здоровье Мирное устроение и терпение – лучшее лекарство для поддержания хотя бы оставшегося здоровья. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Святость Святость есть нечто особенное: это сколько Бога мы вбираем внутрь себя, насколько тесно наше с Ним общение и связь. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Святость Святой – не значит тот, кто не делал в жизни ошибок. Мы все ошибаемся и многое делаем по неосторожности. У кого-то сейчас, возможно, все в порядке, но старые ошибки его мучают. Какой-нибудь безбожник может всякий день лгать, обманывать и быть при этом спокойным оттого, что он никого по крайней мере не убил, или не изменил жене. Но святой может один раз соврать, и потом плакать об этом всю жизнь, потому что он знает, что отец лжи – диавол. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Страх Наша установка преодолеть и победить боль, тление и смерть – одно из самых наших трагических начинаний. Лучше умереть, нежели воевать за то, чтобы не умирать. Лучше встретить и обнять боль, нежели желать не болеть. Лучше гнить в гробу, чем пытаться избежать сокрушений сердца и плоти. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Земная жизнь Эта жизнь, по сути, является мостом на другой берег, туда, где нас ожидает Бог, где ты увидишь Его наконец лицом к лицу. После кратковременной борьбы и таких же страданий сей жизни тебе вдруг откроется вся ее настоящая широта и сила, все твои заветные мечты исполнятся с лихвой… схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Монастырь это такая сила, которая собирает всё воедино. Это вся сила Церкви. Как позвоночник сосредотачивает в себе всю силу тела, и если по нему ударить, то весь человек ломается и падает, так и с монашеским житием. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Общение-то как раз в монастыре. А в миру – одиночество, пустыня многоэтажек и асфальта, пустыня забвения, греха и суеты. Мир не даёт тебе ощутить единство с другими. Муж не чувствует единства с женой, ребёнок требует независимости, женщина ищет свободы. Общество раскалывает людей, создавая партии, как это делает иногда и Церковь, делясь на христианские ветви. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Постриг же – это самая прекрасная жертва, великолепнейшее приношение к небесному жертвеннику, а также славное и величественное явление Бога. Потому что в постриге (уже) нет человека, а есть сам Бог. Всё же, что остаётся вне монашеской рясы, обезценивается. Всё монашеское – небесное, будто спустилось прямо с неба. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Монашество Монастырь – это хор святых, хоровод дев, некое великолепное и царственное празднество служения Богу. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник
Монашество В монастыре не может быть другого критерия (достоинства), кроме одного – есть ли здесь связь с Богом. схиархим. Эмилиан (Вафидис) • Все цитаты автора • Источник