Колдовство (25)

Все, кто гадает, ворожит, стремятся соединиться с нечистой силой, сатанинским духом. Поэтому волшебство, магия, гадания, ворожба, заговоры – страшные грехи. Те, кто познал эти “ремесла” до тонкости, живут не с Богом, а с диаволом. А диавол что может нагадать? Он же отец лжи.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Если колдуны, маги, чародеи всего мира соберутся и будут колдовать против вас и Бог не попустит им повредить вам, ничего они сделать не смогут! Без воли Божией ни один лист с дерева не упадет, ни один волос с головы человеческой. Колдуны над православными верующими власти не имеют! Запомните это все.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Когда человек обращается за помощью не к Богу, а к человеку – бабушке, знахарке, та хотя и ничего не знает, все же помогает. Почему? Человек в это верит, и по вере своей он и получает. Так человек запутывается в демонических сетях, что порой не знает, как ему из этого состояния выйти.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Оттого, что мы будем обращаться к экстрасенсам, пользы никакой не будет, только один вред. Если человек заболел, ему надо покаяться во всех грехах с юности, пособороваться, обратиться к Богу. Если болезни будут продолжаться, значит, у него еще много грехов, совершенных в прошлом. Вот за них-то и надо потерпеть, чтоб душа очистилась.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Все, кто желают лечиться у знахарей, должны знать: если вы всего-то больны тем, что в вас бес кричит по-петушиному, то после бабки-знахарки будете хрюкать. Один бес жил в вас, а после «лечения» легион будет. Надо в церковь идти лечиться: каяться, исправляться – искоренять все пороки, страсти, приучать себя делать добро.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Та бабушка, которая «лечит», она сама больная, и вода, которую она наговаривает, в пищу не годная, потому что от таких нашептываний умаляется ее природная, данная Господом благодать. Разве вода, которую наговорит больная бабка, станет святой? Ей не дано такой власти от Бога. А если мы больны, то должны поблагодарить Бога за это, потому что все болезни нам попущены за грехи.

архим. Амвросий ЮрасовВсе цитаты автораИсточник

Есть естественное предчувствие у бессловесных: ласточки предчувствуют весну, журавли – осень, муравьи – зиму, также предсказание у врачей, советников, кормчих. Есть общее и народное знание будущего. Диавол предсказывает в гадании.

Если даже чародей и вылечил тебя, он больше причинил вреда, чем пользы. Он часто приносит пользу телу, которое все равно немного позднее должно умереть и сгнить, но причиняет вред бессмертной душе. Тому, кто не врач, лучше и не иметь лекарств.

Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещаясь вылечить больной член, топят все спасение души.

К угадчице вперед не советую вам ходить, чтобы вам не подвергнуть себя шестилетней епитимии и отлучению от приобщения Святых Тайн, как сказано в правилах Кормчей. В житиях святых нигде не видно, чтобы они гадали на чем-либо и угадывали разные покражи и поджоги.

Лучше остаться больным, нежели для освобождения от болезни впасть в нечестие <прибегая к заговорам>. Демон, если и уврачует, больше повредит, нежели принесет пользы: доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит он бессмертной душе.

Если кто составил хитрое снадобье […] и умертвил им человека, такой поступок признаем произвольным. Так, например, часто делают женщины, […] пытаясь привлечь иных к себе в любовь и давая им снадобья, производящие омрачения в умах. Почему таковые, умерщвляя, хотя одно имели в намерении, а другое сделали, […] причисляются к произвольным убийцам.

За участие в волшебстве Церковь запрещает общение с ней на 20 лет, наравне с убийцами. А закостеневших и некающихся совершенно извергает вон. Не утешайтесь, что теперь каждому можно переступить церковный порог и подойти к Святой Чаше. Людей, священника обмануть можно, но Бога-то кто и как может обмануть!

Не нужно ворожиться, а лучше на волю Божию положиться. К ворожеям ходят люди двоедушные, которые не надеются на милость и помощь Божию, а ищут помощи человеческой или надеются более на какие-либо расчеты человеческие, а не на Бога и Его всесильную помощь и вездесущий Промысл.

Языческие обычаи, начавшиеся волхвованиями, усилившиеся от сребролюбия […], довели до идолослужения. Оттого что не хотели просить советов у Бога, а стали внимать волхвованиям, и оттого что надеялись […] не на Могущего сокрушить брани, естественным образом дошли они до того, что земля их наполнилась мерзостей.

Какое зло — волхвовать! Вне попечения Божия поставляет оно подающегося ему. А многим из христиан кажется делом безвредным склонять к нему слух […]. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей вредный порок. Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему.

От очес призора*, от ревности и зависти и от невидимых духов молится священник избавить родительницу и новорожденного. Значит, сомневаться в дурном глазе нельзя. Но употреблять воду, в которую опускают горячие угли с молитвой, и кропить этой водой суеверно и грешно. У нас есть на то крещенская вода. Также грешно и суеверно располагать занятия по месяцу или луне.

*призор очес – чей-либо недоброжелательный, завистливый взгляд.

Когда ты подвергнешься тяжкой болезни и многие будут понуждать тебя облегчить страдание — одни заклинаниями, другие амулетами, третьи какими-либо другими чародейными средствами, а ты ради страха Божия мужественно и твердо перенесешь тяжесть болезни и предпочтешь лучше все потерпеть, нежели решиться сделать что-нибудь подобное, — это доставит тебе венец мученичества.

Легкомысленно покушающиеся нарушить порядок, установленный Богом, и вторгнуться самовольно в то, что Богом сокрыто от нас, признаются искусителями Бога и изгоняются от лица Его во тьму кромешную, в которой не светит Свет Божий.