Страх Божий (188)

Страх Божий – это не животный страх сего мира. Тот есть адское свойство. Жизнь наша постоянно в страхе: что случится завтра, в будущем? Страх же Божий [подобен тому], когда вы кого-нибудь от сердца любите, то следите, чтобы всем своим бытием, не только словами и делом, но и мыслями не обидеть, не огорчить его.

Горе нам, что, предавшись суетным заботам и тщеславию, мы забыли страх Божий.

Кроме страшного Судии Бога ничего не будем бояться: ни человека, ни зверя, ни огня, ни меча, ни моря и ничего иного, что кажется страшным; ибо человек, созданный по образу Божию, есть господин и владыка земных тварей.

Будь спокоен и не опасайся ничего, когда ты что-нибудь делаешь сообразно с волей Божией, но опасайся преступить и малую заповедь Божию. Господь Иисус Христос даст тебе силу и Сам будет содействовать тебе в совершении добрых твоих дел.

Одиночество дано человеку, как высшее духовное общение, спасение от животности и стадности. Но одиночество человека должно быть также спасено и освящено, как общение. Страх Божий – путь спасения и одиночества.

Сила “страха Божия” рождает в душе отталкивание от зла и влечение к правде. Живущий в свете этого страха, видит в своем сердце все тени. И, чем больше вмещает в себе свет Христовой любви, тем яснее он видит малейшую свою неверность Богу и горячее ненавидит всякое приближение греха к своему сердцу.

Во всех областях жизни люди были рабами темного страха, пока не был дан им новый страх, – страх святого Закона, и не стал Творец излечивать человечество страхом Своего Закона от всех страхов земли. […] Человечество может быть излечено только новым страхом, высшим, светлым. Не бессмысленным трепетанием пред ужасом жизни, пред безвестностью и бессмыслием Рока, но страхом благоговения, послушания Закону Творца и Его Духу…

Наиболее обеспечен раем […] тот христианин, который искренно считает себя недостойным рая, и, чувствуя всю свою скверну, трепещет перед святыней Божией.

… Когда есть страх Божий, то, значит, дух ваш жив и благодать Божия действует в вас.

При чистой совести страх Божий исполняет душу и хранит ее неприкосновенной.

Страха Божия ничто столько сильно не поддержит, как память о Страшном Суде.

Страх Божий невозможно уподобить никакому ощущению плотского, даже душевного человека. […] Страх Божий – действие Святого Духа.

В ком всему не предшествует страх Божий, в тех помыслы бывают в смятении, как овцы, неимущие пастыря…

Если боимся Бога, людей бояться не станем и их нападками побеждены не будем.

Боящийся Бога радеет* о своей душе, и от злой участи избавляет себя.

Страх Божий, когда он бывает в чувстве души, обыкновенно очищает и истребляет нечистоту ее.

… Вера производит в нас страх <Божий>; страх же понуждает нас к покаянию и деланию.

… Страх <Божий> же есть отеческий жезл, управляющий нами, пока не достигнем духовного рая благ, а когда достигнем, тогда оставляет он нас и обращается вспять.

Богобоязненный – сам собственный ковчег, сам наследник собственного богатства, уходит с сокровищем благочестия, […] находит небо (своим) домом, присоединяется к сонму праведных, наслаждается вечной славой царства …

С того времени, как кто-либо познает страх Божий, он всецело предает себя Богу и уже не может располагать сам собой, потому что подчиняет себя закону Божьему.

… Когда этот страж <страх Божий> обитает внутри нас, то нам не нужны никакие внешние ограждения; а когда нет его, тщетно все внешнее.

Если мы имеем страх Божий, то ни в чем у нас нет нужды; а если не имеем его, то хотя бы владели самим царством, мы всех беднее.

… Человеку, имеющему всегда Бога в уме своем, не должно делать ничего беззаконного, но страшиться неусыпающего ока Его, и под опасением казни от Него заботиться всегда о справедливости.

… Не столько важно соблюсти образ добра, сколько – обновить в себе богобоязненность. Первое есть дело навыка, а последнее дело благого произволения …

Ничто не может преодолеть Божия страха, а он препобеждает всякое мучение, всякую смерть.

Ничто не преодолевает Божия страха, потому что он препоясан великой силой. Он равен любви, а любовь равна милосердию; три же эти добродетели – Божия обитель.

Где преобладает страх Божий, там господствует и смирение, туда и Бог нисходит, вселяется в такой душе, обитает и пребывает в ней, и делается как бы стражем ее, и прочь от нее гонит все ужасы.

Кто боится Бога, того боятся и твари, и как он хранит Божии повеления, так и твари хранят его повеления.

И небо, и земля, и море, и воздух, и все, что в них, повинуются тому, у кого все сердце исполнено Божия страха.

Кто боится Господа и соблюдает все заповеди Его, того Господь облечет властью над всем имением Своим и вручит ему все богатства Свои.

Страх Божий есть верх всех знаний: где нет его, там не найдешь ничего доброго.

Имей смирение и кротость, и низойдет на тебя благодать страха Господня.

Без страха Божия и совершенного терпения невозможно в чем-либо преуспеть и достигнуть цели.

… Смиримся под державной рукой Господа, служа друг другу в страхе Божием: и Господь будет нам стеной и защитником перед лицом врага …

Боящийся Господа не преткнется, потому что ходит во свете заповедей Его.

Страх Господень – училище души, и возвещает ей благие надежды.

В ком есть страх Божий, тот удобно спасается от умыслов злокозненного врага. Враг ни в чем не уловляет его, потому что он из страха не допускает до себя плотских удовольствий.

Кто не имеет в себе страха Божия, тот открыт нападениям диавольским.

Блажен тот человек, который имеет в себе страх Божий. Он явно ублажается и Святым Духом. Блажен муж, боящийся Господа (Пс.111:1).

Если будут у тебя какие-либо житейские сделки, и ты, потерпев ущерб, восскорбишь о том, то нет тут страха Божия.