Страх Божий (204)

Вы, которые гневаетесь на ближнего вашего и думаете ему отомстить и повредить, услышьте: Господь близко. Сам Господь здесь и видит злой умысел ваш. Устыдитесь, и побойтесь присутствующего Господа, и оставьте ваше злое начинание.

Христиане! Берегитесь – Господь близко. Берегитесь греха в слове, и в деле, и помышлении –Господь близко, Тот, Который грех ненавидит, и им оскорбляется и прогневляется, и согрешающих наказывает.

Просыпаясь утром каждый день, вспоминай, что дашь отчет Богу о всяком деле, и не согрешишь пред Ним, и страх Его вселится в тебя.

Страх Божий есть начало очищения совести.

Когда кто начинает забывать страх Божий, не подражая святому Давиду, глаголющему: Всегда я видел Господа пред собою, ибо Он одесную меня, дабы не поколебаться мне (Пс. 15: 8), тогда такой человек помрачается и начинает устами празднословить, судить и осуждать, злословить и уничижать ближних, и сердцем поучаться в помыслах плотских, нечистых.

Главное средство к тому, чтобы жить благочестиво и свято, состоит в страхе Божием и страхе будущего Суда и вечных мук. Только при содействии этого страха, с помощью Божиею и бывает соблюдение заповедей, как сказано в псалмах: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он сильно возлюбит (Пс. 111: 1).

Страх Божий приобретается еще исполнением заповедей Божиих и чтобы делать все по совести.

Во всякое время да держимся страха Божия, и страх Божий сохранит нас от всякого зла, тайного и явного, если тотчас же будем прибегать к Богу с покаянием и потом, в свое время, исповедать это и духовному отцу.

Начало премудрости есть страх Господень, от которого бывает хранение заповедей Божиих, а когда страха Божия нет, то и нравственность во многих сословиях в большом упадке, так что при настоящем положении дел мудрено приискать средства положительно действительные к восстановлению нравственности.

Всей крепостью своей бойся Бога, и Он умудрит тебя, как должно тебе спастись. Имей смирение и кротость, и низойдет на тебя благодать страха Господня.

Страх Божий полагается и в числе семи даров Святого Духа, и кто будет иметь его в своем сердце, тот воистину преуспеет во всякой добродетели, ибо во всякое время и час он готов благоугождать Богу, удаляясь от всякой злой и соблазняющей вещи.

Бога бойся, и страх Божий соблюдет тебя: соблюдай заповеди Его, и заповеди Его поведут тебя путем прямым.

Будем страшиться не геенны, а оскорбления Бога, потому что когда Бог, в гневе Своем, отвратится от нас, то это будет тягчее геенны, хуже всего, страшнее всего.

Поскольку развлекаемся земным и не в состоянии умом своим, даже при помощи веры и озарения ведением (знанием), проникать в невидимое, то хотя бы узрев видимое, познав неизреченную силу нетленного Бога, убоимся Его.

Страх Божий – это, конечно, не страх в нашем обычном, человеческом понимании этого слова; это благоговейный трепет перед величием Божиим, неразрывно связанный с неизменною верою в истину бытия Божия, в действительность существования Бога, как нашего Творца, Промыслителя, Спасителя и Мздовоздаятеля.

Если делаешь во имя Божие и из страха Божия, то дар светел и неотъемлем…

Страх Божий – это не животный страх сего мира. Тот есть адское свойство. Жизнь наша постоянно в страхе: что случится завтра, в будущем? Страх же Божий [подобен тому], когда вы кого-нибудь от сердца любите, то следите, чтобы всем своим бытием, не только словами и делом, но и мыслями не обидеть, не огорчить его.

Горе нам, что, предавшись суетным заботам и тщеславию, мы забыли страх Божий.

Кроме страшного Судии Бога ничего не будем бояться: ни человека, ни зверя, ни огня, ни меча, ни моря и ничего иного, что кажется страшным; ибо человек, созданный по образу Божию, есть господин и владыка земных тварей.

Будь спокоен и не опасайся ничего, когда ты что-нибудь делаешь сообразно с волей Божией, но опасайся преступить и малую заповедь Божию. Господь Иисус Христос даст тебе силу и Сам будет содействовать тебе в совершении добрых твоих дел.

Одиночество дано человеку, как высшее духовное общение, спасение от животности и стадности. Но одиночество человека должно быть также спасено и освящено, как общение. Страх Божий – путь спасения и одиночества.

Сила “страха Божия” рождает в душе отталкивание от зла и влечение к правде. Живущий в свете этого страха, видит в своем сердце все тени. И, чем больше вмещает в себе свет Христовой любви, тем яснее он видит малейшую свою неверность Богу и горячее ненавидит всякое приближение греха к своему сердцу.

Во всех областях жизни люди были рабами темного страха, пока не был дан им новый страх, – страх святого Закона, и не стал Творец излечивать человечество страхом Своего Закона от всех страхов земли. […] Человечество может быть излечено только новым страхом, высшим, светлым. Не бессмысленным трепетанием пред ужасом жизни, пред безвестностью и бессмыслием Рока, но страхом благоговения, послушания Закону Творца и Его Духу…

Наиболее обеспечен раем […] тот христианин, который искренно считает себя недостойным рая, и, чувствуя всю свою скверну, трепещет перед святыней Божией.

… Когда есть страх Божий, то, значит, дух ваш жив и благодать Божия действует в вас.

При чистой совести страх Божий исполняет душу и хранит ее неприкосновенной.

Страха Божия ничто столько сильно не поддержит, как память о Страшном Суде.

Страх Божий невозможно уподобить никакому ощущению плотского, даже душевного человека. […] Страх Божий – действие Святого Духа.

В ком всему не предшествует страх Божий, в тех помыслы бывают в смятении, как овцы, неимущие пастыря…

Если боимся Бога, людей бояться не станем и их нападками побеждены не будем.

Боящийся Бога радеет* о своей душе, и от злой участи избавляет себя.

Страх Божий, когда он бывает в чувстве души, обыкновенно очищает и истребляет нечистоту ее.

… Вера производит в нас страх <Божий>; страх же понуждает нас к покаянию и деланию.

… Страх <Божий> же есть отеческий жезл, управляющий нами, пока не достигнем духовного рая благ, а когда достигнем, тогда оставляет он нас и обращается вспять.

Богобоязненный – сам собственный ковчег, сам наследник собственного богатства, уходит с сокровищем благочестия, […] находит небо (своим) домом, присоединяется к сонму праведных, наслаждается вечной славой царства …

С того времени, как кто-либо познает страх Божий, он всецело предает себя Богу и уже не может располагать сам собой, потому что подчиняет себя закону Божьему.

… Когда этот страж <страх Божий> обитает внутри нас, то нам не нужны никакие внешние ограждения; а когда нет его, тщетно все внешнее.

Если мы имеем страх Божий, то ни в чем у нас нет нужды; а если не имеем его, то хотя бы владели самим царством, мы всех беднее.

… Человеку, имеющему всегда Бога в уме своем, не должно делать ничего беззаконного, но страшиться неусыпающего ока Его, и под опасением казни от Него заботиться всегда о справедливости.

… Не столько важно соблюсти образ добра, сколько – обновить в себе богобоязненность. Первое есть дело навыка, а последнее дело благого произволения …