Письма (цитаты) (380)

• Терпение

Что слух дурной прошел про тебя, то не смущайся этим и не сердись, […] но терпи и за все Бога благодари.

• Падшие духи

На вопрос твой, может ли враг принять вид Владычицы и явиться пред тобою? – Может.

• Гордость

При помыслах самохваления надо стараться увидеть свои грехи и помнить, что без помощи Божией мы ничего доброго и полезного не сделаем.

• Падшие духи

Этот бес <самомнения> хитрее всех бесов и успевает пролезть в душу в самую незаметнейшую скважину. Засядет там и все сгубит.

• Самолюбие

От самоцена самомнение; ради самомнения благодать отходит: ибо мерзок Господу всяк высокосердый.

• Блуд

Не брак, а прелюбодеяние должны считать и гнусным, и скверным, и проклятым, и противным делом Богу и Ангелам Его, и благочестивым людям, коего, т. е. прелюбодеяния, должно гнушаться, как превеликою мерзостию всем человекам, и лучше согласиться стократно умереть, нежели осквернить себя столь гнусным пороком, и прогневать Бога, и лишиться Небесного Царствия Его.

• Злословие

Воздерживайтесь тоже, прошу вас, от ругательств и злоречия, потому что и злоречивые Царствия Божия не наследят, и язык, исповедавший Христа, надлежит сохранять непорочным и чистым, вместе с своею честью.

• Тщеславие

Жалуешься на тщеславие. Говоришь, что это – первый твой мучитель, который более других борет тебя и, чтобы ты ни делала, во всём преследует тебя. Спрашиваешь, не природное ли это твоё свойство? – Мы должны не по природным своим свойствам жить, а по заповедям Божиим и, прежде всего, бороться со страстью, которая более других в тебе существует.

• Тщеславие

От тщеславия бегать надо, а не предаваться ему. Если хвалят тебя, то мысленно грехи свои вспоминай и нерадения. Показности при людях избегай.

• Тщеславие

Читать надо, а тщеславиться не надо. А если люди хвалят, ты сама укоряй себя.

• Уныние

Лень, равнодушие, нервность – все это вместе покойный батюшка отец Амвросий называл хандрой. Это самое и с тобой. Бывает от нетерпеливости или за недостатком смирения. Но унывать или поддаваться этому состоянию не надо, а стараться переламывать себя.

• Сила молитвы

Советую Вам ободрять себя молитвою, хотя краткою, и упованием, что как после зимы и суровой непогоды приходит приятная весна, так и после скуки не замедлить показаться приятная отрада; а посему этою надеждою и утешайте Вы себя.

• Уныние

Унынию не поддавайся и всегда старайся веселой и довольной быть, это вполовину облегчает скорбь.

• Уныние

Уныние терпи и не поддавайся ему, а принуждай себя или делать что-нибудь, или правило исполнять.

• Религия

В споры относительно религии лучше не вступать – это дело не твое.

• Гнев

Ты, наверно, не знаешь, отчего больше бывают кликуши и порченые – бесноватые, а потому так неразумно и предаешься гневу. Усердней молись и чаще за тех, к кому будешь чувствовать гнев и памятозлобие, а иначе легко погибнешь. Терпением да благодарением за все Господа удобней спасешься.

• Страсти

Смущаешься, и в душе кипит на всех зло. Это от самолюбия и тщеславия. Старайся всегда считать себя перед Господом хуже и грешнее всех на свете и молись в это время: «Господи, помилуй нас, грешных», – разумея и себя, и тех, на кого гневаешься.

• Гнев

Ты верно понимаешь то, что, ежели ты свое собственное сердце умиротворишь к гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит примириться с тобою.

• Монашество

Инокине не свойственно ни гневаться, ни прогневлять других.

• Общение

Неправду ищи в себе, а не в людях. Если бы была права ты, то не стали бы обижать. Надо больше себя винить да у людей прощения просить, а не осуждать. Если будешь терпеть и смиряться, то спасение получишь, а роптать будешь на других, то, конечно, только вред своей душе приобретешь.

• Клевета

Клеветы много бояться нечего. Пусть клевещут, что хотят. Хорошо, что нечего в правду сказать. Не надо только обиды держать на обидящих. Этой келейнице прямо говори, чтобы она на других не врала матушке. А если не исправится, то надо сказать матушке как-нибудь сторонкой, чтобы она не слишком доверяла ей.

• Без рубрики

Касательно послушницы, в которой замечаете ложь и лукавство, – можете предложить ей перейти в другую какую-либо обитель. Так и сказать можете, что лживых и лукавых нельзя терпеть в святой обители.

• Без рубрики

Нет пользы ехать в Москву к сестре гостить, а затем украдкой к преподобному Сергию. Помни, всякая лживость – от диавола. Живи так :больше молчи…

• Молчание

Аще и смущаешься, то удержи язык и побеждай молчанием.

• Тщеславие

Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали, и когда всё это сделаешь, то думай о себе, яко неключима и неисправна есть, ибо сделала только то, что должна сделать. Да вспоминай, сколько опустила, то и не будешь хвалиться.

• Монашество

Пишешь, что страх чувствуешь к игумении, то это, может быть, и хорошо. И что все ее приказания стараешься исполнить в точности, то вовсе это не человекоугодничество, а долг послушания.

• Страх смерти

Вы прежде жаловались мне, что страх смерти напал было на Вас. Но наиболее должно бояться тем, кто не имеет сего страха; ибо смерть ныне не за морями, а у каждого за плечами; того и гляди – до беды.

• Зависть

Немирствуешь против келейницы м. игумении. – Это явно, что ты по зависти немирствуешь. Сего бы не должно быть – зависти. М. игумения хорошо относится к ней, и тебя это раздражает. Не надо кичиться пред другими. В очах Божиих она, может быть, ценнее тебя. Молитесь друг за друга, да исцелеете.

• Зависть

Зависть из сердца старайся истреблять. Всегда отдавай предпочтение прочим, а себя считай ниже их, то меньше будешь смущаться завистию.

• Грехи

Грех не есть существенное свойство нашей природы, но уклонение от нее. Подобно тому, как и болезнь и уродство не от начала в нашей природе, но составляют противоестественное мнение, так и деятельность, направленную ко злу, должно признавать как бы каким искажением врожденного нам добра.

• Без рубрики

Не следует давать поблажки там, где может быть или общий вред, или общее смущение.

• Милосердие Божие

Побеждать свои хотения, зная, что лучше им отказать, нежели их послушаться, есть Богу приятная жертва, за которую Он воздаст внутренним утешением.

• Страсти

Страсти исцеляются не способами, а благодатию Божией, а благодать Божия дается за покаяние и за смирение наше. А это обман вражий, чтобы внушением истребить страсти. И это грешно. И от этого способа немудрено большой беды нажить вместо исцеления.

• Ропот

Ропот на Бога бывает наиболее от людей горделивых или неразумных.

• Гордость

Гордость любит иметь преимущество пред всеми, а смиренье ни с кем себя не сравнивает, считая себя хуже всех.

• Леность

Должно лень от устали отличать. Если устала и заснула от бессилия, то укоряй себя больше пред Богом, и кайся, и смиряйся. Если же ты не устала, а просто не хочется молиться, то это уже лень, тут должно понуждать себя к молитве, хотя бы она была и рассеянная. Молиться с самопонуждением состоит в нашей воле, а молиться с умилением зависит от Бога. Мы же должны молиться молитвою, какою можем, а за самопонуждение Бог даст и умиление в свое время, когда Ему благоугодно будет.

• Леность

Пишешь, что леность объяла тебя. Помоги Господи избавиться от нее и иметь усердие ко всякому делу благому, а наипаче к послушанию и к молитве. Старайся прогонять леность и проси помощи у Господа. Спать много не надо, а 6 часов. А то от многого сна и тело слабее бывает. Ешь умеренно, без лишнего.

• Леность

Если когда и поспишь, и пролежишь, или поленишься, скорее с покаянием к Господу Милосердому. И послушанием не отягощайся, но Бога ради неси.

• Леность

Против лени понуждение надо употреблять и просить помощи у Господа. Страх Божий и память смерти прогоняют леность.

• Леность

Леность и нерадение надо побеждать, надо понуждать себя ко всему; помни, что леность ходатайствует душе муку.