Письма (цитаты) (380)

Советую вам, возлюбленным моим, дух благочестия сохранять в себе всеми силами своей души, т.е. ограждать себя крестным знамением и при ястии, и при питии, и при выходе из дому и при входе, и при начинании всякого дела, ибо крестом ограждаемые врагу бывают страшны, хотя неблагомыслящим и кажется это юродством, т.е. (говорят они): что скажут о нас? Но при этом должно воображать не то, что скажут люди, а то, что скажет нам Господь Бог на Страшном Суде за человекоугодие наше! Вот об этом-то должно подумать, а не о том, что высокоумные скажут или подумают о нас.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

Когда духовный отец по данной ему от Бога власти сказал вам: «Прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих», – эти слова должно принять так, что языком его произнес их Сам Иисус Христос, и в ту же самую минуту разрешение это подтверждается на небеси Богом Отцом и Святым Духом. Видите, сколь милостив Бог к кающимся грешникам!

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

Ты грехи-то свои исповедуй не священнику, а Самому Господу, только без утайки, от всего сердца. Священник представляет посредника между тобою и Богом, а потому польза исповеди зависит от твоей чистосердечности. Если будешь исповедовать лукаво у чудотворца, то пользы не будет душе, и наоборот…

Епитимия ваша не легка была и для меня. Ибо и лекаря, когда у больных вырезывают из членов гниль, от жалости болят сердцем, но делают это, чтоб спасти человека. Так поступил и я, чтоб спасти душу вашу.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

…Постоянное утешение расслабляет душу и приводит ее к лености, а то и к большему вреду. Потому Господь и отнимает вскоре, и дает нам опять почувствовать немощь нашу, и бессилие, и греховность. Надо больше смиряться, себя укорять, покаяние приносить в прегрешениях и не желать утешений, а с терпением переносить попущения. И за тщеславие попускается сухость и охлаждение.

Для заглаждения тяжких грехов и для получения блаженства в жизни загробной нужно все переносить с благодарностию Богу. Люди в землянках жили – не скорбели, это тебя бес гонит из монастыря? Хочет погубить все твои труды долголетние – не слушай его, разбойника! Частой исповедью и примирением успокаивайтесь с сестрой. Ежели ты с сестрой родной жить не можешь, то и с Ангелом в раю, похоже, что не уживешься – по гордости. Куда ты из монастыря пойдешь – ведь скоро умрешь?! Потерпи.

Если же кто, надеясь на свой разум, думает не иметь нужды в руководителе, таковой вскоре заблудит от пути правого. Почему и должны со слезами молить Господа Бога, чтобы даровал вам наставника или наставницу незаблудную, ибо по гнилости недугов нужен и врач или лекарка опытная и благоискусная. Потому и должно хворому искать не столько обильную и покойную больницу, сколько врача искусного.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

В монастыре еще может быть труднее, где вся жизнь до гроба должна быть в трудах, в подвигах, в повиновении, в отложении своих волей и желаний. И повиноваться должно не одной […] игуменье, но и старицам, и сестрам о Христе, и сделаться из барышни простой служаночкой, т.е. безответной и всепокорнейшей послушницей до последнего издыхания своего.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

Боже тебя упаси знакомиться с монахами, а также не знакомься и с мирянами, да и в обители не заводи близких знакомств, что сильно мешает угождению Богу. Ищи прежде всего Царство Божие и спасение своей души, а все необходимое для существования Господь пошлет своевременно.

Ты говоришь, хочется тебе нарядиться в ангельскую одежду, т.е. мантию. И потом говоришь, что ты достойна не мантии, а грязного кафтана. Хорошо это смиренное сознание своего недостоинства. Только бы не на одних словах, а и на деле исполнять.

Надо понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями и впечатлениями, которые в настоящее время осуществить невозможно. Важность в христианстве, а не в монашестве. Монашество в той степени важно, в какой оно приводит к совершенному христианству.

Матушка игумения благословила готовиться тебе к мантии. Спрашиваешь, не грешно ли с радостию и желанием принимать оную. – Надо с благодарением принимать мантию и то, что Бог сподобляет тебя такого сана, а себя считать того недостойною.

прп. Иларион Оптинский (Пономарёв) • Все цитаты автора • Источник

Бежать из монастыря – значит бежать на явную погибель, этого-то враг и хочет, дабы тебя вытащить из ограды святой обители. Тут он ничего не может сделать, а как выскочишь за ограду, там-то уж в его лапах.

Ноева голубица, излетевши из ковчега, до тех пор не обрела себе покоя, дóндеже паки* возвратися в ковчег. Тако и Вы, егда окончите свои дела, и возвратитесь в обитель нашу, то тогда обрящете покой себе.

*Дондеже паки — пока, до тех пор

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

Продолжение жизни нашей есть продолжение милости Божией к человеку, а посему и дни рождения, и тезоименитства должно провождать не столько в шумном и рассеянном праздновании, сколько в благоговении.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

В церкви надо читать своим природным голосом и ровно, без всяких изменений. Не знаю, может быть, у вас любят эти извороты голосом, ну, как знаете; но только от этого всегда тщеславие будет. Богу наша красота голоса не нужна, а надо внимание к чтению, благоговение – так и надо читать. Слова Святого Духа, которые ты читаешь, воздействуют на предстоящих сильнее всех твоих переливов.

Ничто столько не утешало душу мою и не успокаивало ее, как всегдашнее чтение книг духовных, которые попеременно я прочитывал, а некоторые места, замечая, и повторял, дабы долее в памяти моей могли сохраниться.

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник

И так как ты в своем письме жалуешься на свои неисправности и желаешь исправляться, то на первый раз вот тебе мой совет – достань книгу «Поучения препод. аввы Дорофея». […] Эту книгу читай постоянно, прилагая к себе уроки нравственности и стараясь по ним исправлять и направлять жизнь свою.

Шалости, каковы бы они ни были, хотя и кажутся невинными, очень душевредны для иноков. […] Монашеская жизнь называется еще и постнической, девственной и нестяжательной, а поэтому особенно надо храниться от грехов, ведущих к нарушению этих добродетелей. Не для игр, забав и увеселений мы вступили в обитель. Не должно быть в обителях места смеху и забавам! Тут мы должны каяться, плакать, кратковременной земной жизнью израбатывать свое вечное спасение…Плотская, а не духовная жизнь должна наследовать смерть и тление.

Одно я скажу, что надо полагаться на волю Божию. Умиляют меня и мое грешное сердце слова псаломские: Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках» (Пс.17:118). Говорю их Господу, когда грозят мне люди или помыслы мои при исполнении долга моего священно-иноческого. Буди воля Господня.

Пишешь, можно ли погулять для здоровья. С благословения матушки можно, притом непременно вдвоем, а одной выходить из монастыря на прогулку не советуют святые отцы. А уж празднословить по кельям или чай пить не благословляю ходить, также и к себе не зови. Свободное время одна проводи, или за книгой, или за рукоделием. Если уж какое дело, то можно пойти.

Хотя иноки почтены от Господа ангельским образом, но крыльев ангельских им не дано, может быть, и потому, чтоб всякий инок наиболее находился в своем месте и внимал своему спасению, а иначе все бы разлетелись кто куда, так что иного настоятель не скоро бы дождался в обитель. А потому довольно с меня и того, что мысленно с любовью моей летаю к вам!

прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник