Благодарение (139)

Когда тебя будет бороть уныние, тоска, то понуждай себя мысленно говорить: «Слава Тебе, Боже, Слава Тебе, Боже! Достойное по делам моим приемлю. Благодарю Тебя, Господи, что послал мне болезнь для спасения души моей. Слава Тебе, Господи, слава Тебе».

Мы должны не только не роптать в настоящих бедствиях, но и воздавать Богу величайшую благодарность за них ради благ будущих.

Ведай, […] что чем больших ты даров от Бога сподобился, тем больший долг воздаяния лежит на тебе. Воздай убо должное благодарение Благодетелю: Он и долг приемлет, как дар (благодарственный), и за дар воздает новым даром; Он всегда и дары первый ниспосылает, и воздает их, как долг. Благодарности же требует Он от нас, состоящей не в словах красных, но в делах благочестивых.

Когда случится с тобою какое-нибудь горе, подай скорее милостыню; возблагодари за то, что оно случилось, и ты увидишь, какая найдет на тебя радость.

Начало молитвы должно состоять из славословия Бога, из благодарения Богу за бесчисленные благодеяния Его; потом мы должны принести Богу искреннее исповедание грехов наших в сокрушении духа; в заключение можем предложить, впрочем с великим смирением, прошения Господу о наших нуждах душевных и телесных, предоставляя благоговейно исполнение и неисполнение этих прошений Его воле.

Во время Причастия, поднимаясь на амвон, сделала земной поклон. Это … смутило М… и она сказала батюшке в беседе, а он на это: «Если бы сейчас ты увидала перед собой Господа, не пала ли бы ты перед Ним на колени?».

…когда нет зла в человеке, тогда благодарение и одно, паче всякой многоценной жертвы, приятно Богу

…За всё слава Премилосердому Богу, изливающему нам во всяком случае неизречённые блага! Ибо источник благости не может источать из себя никаких других волн, кроме благостных, не понимая коих человек часто ропщет на Всеблагого.

…Потеря имущества, или телесная болезнь, или неуспех в делах, или оскорбление, или клевета, или какое-нибудь другое бедствие… не только не повредит нам, но может принести нам величайшую пользу, если мы будем переносить это с благодарностью, и доставит нам большие награды.

Когда диавол, отняв у него <Иова> имущество и поразив его тело, увидел его приносящим благодарение <Богу>, то не посмел более приступать, но потерпел постыдное и решительное поражение и отступил, сделав подвижника Божия более славным.

Переходите от радостного к ожиданию прискорбного — и то же готовьтесь благодарить: ибо от Господа все ко благу нашему — вечному.

Венец нетления, добродетель и спасение человека есть и благодарно переносить несчастье.

Признательному рабу свойственно смотреть на благодеяния, оказанные всем вместе, как на собственные, и пещись и заботиться так, как бы сам был должником за все.

Свободен тот, кто не рабствует сластям (чувственным удовольствиям), но господствует над телом посредством рассуждения и целомудрия и с полной благодарностью довольствуется тем, что подает ему Бог, хотя бы то было очень умеренно.

За всё Бога благодари, Он всё творит во благо нашего спасения. Когда задремлем, Он даёт толчок, дабы мы пробудились от сна забвения, нерадения, а когда очень увлекаемся весьма во многопринужные предрасположения, тоже посылается толчок, дабы немного приостановили своё быстрошествие.

Начинать должно […] с благодарения за всё. Начало радости – быть довольным своим положением.

Не презирать даяния ближнего есть дело смиренномудрия; и должно принимать оное даяние с благодарностью, хотя бы оно и было мало и незначительно.

Чувство благодарения за внутреннее добро с помощью Божиею есть тоже проявление смирения, как самоуничижение за своё худо.

Если сможешь с корнем исторгнуть зло и в душу вселить блаженную кротость, воздай славу Христу, наставнику и содеятелю добродетелей, без Коего […] не можем мы сделать ничего хорошего.