А что ты желаешь затвора, то этого не одобряю и не соизволяю на это; затвори двери ума и сердца от возношения, а уста и язык от многоглаголания, брани и осуждения, рукам не давай воли простираться на биение, приими совет желающих тебе пользы душевной – вот и затвор твой совершится, не имущий ни единой прелести и подсады вражией. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Пристрастия к миру опасайся, хотя он и льстит тебе спокойствием и утешением, они так кратковременны, что и не увидишь, как лишишься их, а наступит место раскаяния, тоска, уныние и никакого утешения. Ты говоришь, что желаешь быть в монастыре хоть последнейшею – исполняй же это: когда кто тебя укорит, помышляй, что ты последняя и достойна сего. прп. Лев Оптинский (Наголкин) • Все цитаты автора • Источник
«Отчего это, батюшка, – спросила одна особа, – игуменье дано право распоряжаться монахинями, как крепостными?»Старец ответил: «Более, чем крепостными. Крепостные могли хоть за глаза поворчать на своих господ и побранить их, а у монахинь и это право отнято: монахиня сама добровольно отдает себя в крепостное право». прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Да исполняется над всеми евангельское слово Христово: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их (Мф18:20). А вас собралось «во имя Христово» не две и не три, а немалое множество. Правда, что в большой семье бывает не без урода, но делать нечего, и это следует потерпеть. А иначе, когда все будут хороши, и возгордиться можно. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Желание ваше вступить в монастырь, ежели есть истинное, то Господь и устроит так, но когда вы идете в монастырь, думая там успокоить себя от скорбей, то оное не есть истинное. Посвящая себя монастырской жизни, надо себя отвергнуть и ожидать еще больших скорбей. Это-то и значит взять крест свой и вслед Христа идти. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Те монахи, которые проводят жительство по правилам монашеским, непременно стяжавают благодать по обетованию Божию. […] Напротив того, монахи, пренебрегающие Богопреданными постановлениями для монашества, проводящие жизнь самовольную, рассеянную, сластолюбивую и миролюбивую, лишаются духовного преуспеяния. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Жизнь в монастыре, особенно в общежительном, способствует успешному и прочному обучению молитве новоначального, если только он живет правильно. Живущему правильно в общежитии непрестанно представляются случаи к послушанию и смирению, а эти добродетели приготовляют и настраивают душу к истинной молитве. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Пишешь о вновь ищущих иметь к тебе отношение: сама не наскакивай и не ищи быть наставницей, а когда кто ищет и просит этого с верой – нельзя отвергать; вера их и твое усердие сказать, что мнишь им полезно, – не на свой разум надеясь, но на Божию помощь, – может быть, и послужит им во спасение. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Самочинное монашество – не монашество. Это – прелесть, это – карикатура, искажение монашества! Это – обман самого себя, это – актерство, очень способное привлечь внимание и похвалы мира, но отвергаемое Богом, чуждое плодов Святого Духа, обильное плодами, исходящими от сатаны. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Слава Премилосердому Господу, что Он даровал тебе чувство к возвращению в монастырь, совсем было поколебавшееся. Хотя бы ты в мире осталась, что же нам до этого: люди живут и в мире и мирны бывают, но ты, уже посвятив себя жизни монастырской и оставя ее, не могла бы быть мирною. прп. Лев Оптинский (Наголкин) • Все цитаты автора • Источник
Боже тебя упаси знакомиться с монахами, а также не знакомься и с мирянами, да и в обители не заводи близких знакомств, что сильно мешает угождению Богу. Ищи прежде всего Царство Божие и спасение своей души, а все необходимое для существования Господь пошлет своевременно. прп. Иосиф Оптинский (Литовкин) • Все цитаты автора • Источник
Иногда приходится наблюдать, что к пустынному житию и безмолвию некоторые стремятся, в тайне сердца своего ища вполне удобного, безмятежного, бесскорбного жития. Это стремление безрассудное, не говоря уже, что оно и несбыточное. Бесскорбного жития не было, нет и не будет. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Что есть мантия? Образ смирения, а мы ищем ее из честолюбия, оттого и скорбь находит. Какие обеты при пострижении? Терпеть всякую нужду, обиду и смиряться. Надо же к этому быть прежде готовым, а не после стяжавать их, а где они? Ложный стыд, что мантия не вышла, доводит до безумия. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Монашество и монастыри учреждены были Святым Духом через избранные сосуды Его, преподобных отцов; восстановление монастырей в их прежней духовной красоте… может последовать только действием особенной благодати Божией, через посредство таких же достойных орудий. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ты говоришь: хочется тебе нарядиться в ангельскую одежду, т. е. мантию, тогда надо и жить ангельски, и потом говоришь, что ты достойна не мантии, а грязного кафтана. Хорошо это смиренное сознание своего недостоинства, только бы не на одних словах, а и на деле исполнять. прп. Иосиф Оптинский (Литовкин) • Все цитаты автора • Источник
Мученичество и монашество основаны на одних и тех же изречениях Евангелия; то и другое отнюдь не изобретено человеками, но даровано человечеству Господом; то и другое иначе не может быть совершено, как всесильною помощью Божиею, действием Божией благодати. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Первые христиане жили единодушно […]. В их общежитии давалось каждому по потребности, не так, чтобы всем непременно поровну, а что кому нужно. В монастыре этот вопрос сложнее. Важно не только определить, что кому нужно, но и зависти не вызвать у других. Надо смотреть, как для души полезнее. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
«Батюшка, можно ли переменить монастырь?».Ответ: «А куда уедешь? Куда скроешься от Бога Всеведущего и Всевидящего, через совесть нашу нас обличающего, чтобы взялись за дело спасения как следует, вместо того чтобы бесполезно смущаться и винить других»? прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Новоначальные должны держаться при упражнении молитвою одного благоговейнейшего внимания, одного заключения ума в слова молитвы, произнося слова очень неспешно, чтоб ум успевал заключаться в них, и производя дыхание тихо, но свободно. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Сколько мог я заметить, неполезно и опасно слишком юных принимать в монастырь, ибо они более подвергаются влиянию слабой стороны и, навыкнув худому, не скоро могут прийти к истинному пути, так что ни к монастырю, ни к миру не бывают способны. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Новоначальный инок должен заниматься возложенным на него послушанием со всею тщательностью, ради Бога и своего спасения, не любоваться успешным исполнением послушания, не хвастать этим, не развивать в себе тщеславия, самомнения и гордости. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
О монашестве должно разуметь, что оно есть таинство, покрывающее прежние грехи, подобно крещению. Крещаемый прежде крещения не может чувствовать того, что после получает, т.е. силу внутреннюю исполнять заповеди Божии. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Юным инокам, не стяжавшим достаточного познания духов из невидимой брани с ними в помыслах и ощущениях, опытные наставники монашества воспрещали усиленный подвиг поста, бдения, затвора, при каковых подвигах духи скоро начинают являться чувственно и удобно могут обмануть подвижника к его повреждению и погибели. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Матушка игумения благословила готовиться тебе к мантии. Спрашиваешь, не грешно ли с радостию и желанием принимать оную. – Надо с благодарением принимать мантию и то, что Бог сподобляет тебя такого сана, а себя считать того недостойною. прп. Иларион Оптинский (Пономарёв) • Все цитаты автора • Источник
Распятие и кровопролитие совершаются новоначальным иноком при помощи церковных таинств, при помощи тщательной исповеди всех греховных проявлений, при помощи церковных и келейных молитвословий, […]; совершаются они при помощи поста, бдений, коленопреклонений и прочих благочестивых трудов. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Можно быть добрым человеком и в мире, и много есть таковых, и исполнить заповеди Божии, хотя и невозможно обойтись без крестов и скорбей, но тем, кто позваны от Бога, гораздо труднее быть в мире, нежели в обители. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Хотя чувствуешь себя и немощной, а все приходящим, по вере, возвещай путь спасения, да поне* сим устыдишься самой себя; и случающиеся попущением Божиим скорби приемли яко должница, обвиняя себя и не ропща на других. *Поне — хотя, по крайней мере прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Обыкновенно мы, приходя в монастырь, думаем или вдруг взлететь на небо, или найти покой нерушимый, но, не обретая сего от мучительства собственных наших страстей, впадаем в уныние, ища разрешения не там, где должно. прп. Макарий Оптинский (Иванов) • Все цитаты автора • Источник
Странничество и пустынножительство заключаются в удалении от молв. Странствовать ради благочестия – значит благочестно пребывать в келлии. прп. Антоний Великий • Все цитаты автора • Источник
Руководствующийся отеческими писаниями монах во всяком монастыре будет иметь возможность приобрести спасение; утратит его живущий по своей воле и по своему разуму, хотя бы он жил в глубочайшей пустыне. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Подвиг всякого инока – сверхъестествен: он непременно должен быть сопряжен с победой скотоподобного свойства телесного, сделавшегося по падении принадлежностью каждого человека. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Монашество само по себе имеет великую важность духовную и приносит большую пользу душевную тем, кто приступает к оному с искренним расположением и проходит оное с простотой и незлобием во смирении. прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Бежать из монастыря – значит бежать на явную погибель, этого-то враг и хочет, дабы тебя вытащить из ограды святой обители. Тут он ничего не может сделать, а как выскочишь за ограду, там-то уж в его лапах. прп. Иосиф Оптинский (Литовкин) • Все цитаты автора • Источник
Совершенство всего жительства монашеского заключается в том, когда человек достигает страха Божия в духовном разуме, и внутренний слух его начнет внимать совести, направленной по воле Божией. прп. авва Исайя (Скитский), отшельник • Все цитаты автора • Источник
Для новоначального искание места сердечного, то есть искание открыть в себе безвременно и преждевременно явственное действие благодати, есть начинание самое ошибочное, извращающее порядок, систему науки. Такое начинание – начинание гордостное, безумное! свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ноева голубица, излетевши из ковчега, до тех пор не обрела себе покоя, дóндеже паки* возвратися в ковчег. Тако и Вы, егда окончите свои дела, и возвратитесь в обитель нашу, то тогда обрящете покой себе. *Дондеже паки — пока, до тех пор прп. Антоний Оптинский (Путилов) • Все цитаты автора • Источник
Для новоначального святые Отцы предлагают частые молитвы, но непродолжительные. Когда же ум возрастет духовным возрастом, окрепнет и возмужает, тогда он будет в состоянии непрестанно молиться. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Вступив в святую обитель, уклонимся произвольно от зависящего от нас наслаждения и претерпим великодушно те скорби, которые независимо от нас будут попущены нам Промыслом Божиим. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
У тебя есть стремление к уединению. Если N оно вредно, то почему же тебе оно будет полезно? Ты, живя и среди людей, не знаешь куда деться от мысленной брани; что же было бы с тобою на уединении? прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Не подражай тем, которые пристрастились к наслаждениям мира сего, потому что они никогда не преуспеют. Но подражай тем, которые скитались в горах и пустынях ради Бога, и осенит тебя сила свыше. прп. Антоний Великий • Все цитаты автора • Источник