Цитаты о вере (491)

Вера нас может спасти, лишь когда она соединена с добрыми делами и явлена чрез них, когда она вдохновлена любовью к Богу.

Постоянство в православном исповедании догматов веры питается и хранится делами веры и непорочностью совести.

Душа без веры есть сосуд запертый для благодати, а душа верующая – открытый. Вера открывает душу для принятия благодати.

Вера требует единого чистого и простого образа мыслей, далекого от всякого ухищрения и изыскания способов.

Глубина веры, будучи водою забвения, не терпит, чтоб в нее смотрели, или ее узревали любопытными помышлениями. Будем же в простоте ума плыть по водам сим, чтоб таким образом доспеть в пристань воли Божией.

Видите ли: что ни мы не можем дерзновенно высказывать веру во Христа и исповедать Его, без наличия Его силы и содействия; ни Господь наш Иисус Христос не может заявить о нас хорошее в будущем веке, без наличия повода для этого с нашей стороны?

Вера есть несокрушимая крепость души, никакими благословными беспокойствами не колеблемая.

Вера рождает добрую мысль, а добрая мысль – река воды живой. Кто приобрел ее, тот наполнится водами ее.

Да не осуждают других имеющие веру, но лишенные дел и дара слова, ибо они обличают себя, отрицая веру делами. Но каждый из них да постарается приобрести остальное, чтобы, имея веру, как душу, добродетель, как тело, и дар слова, как красивый наряд, и здесь соделаться славным, и там предстать в торжестве благоискусным и увенчанным.

Твердая вера есть матерь отречения от мира…

Как телесные очи видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное.

Невозможно, подлинно невозможно, чтобы проводящий нечистую жизнь не колебался и в вере.

Какое неизреченное богатство, какое море богатства – в волнах веры и в чудных сокровищах, преизливаемых силою ее!

Незнающий истины — и веровать не может истинно. Ибо ведение по естеству предваряет веру.

Вера состоит не в том только, чтобы креститься во Христа, но чтобы и заповеди Его исполнять.

Кто имеет веру и делает дела веры, в том вера, как самодвижное горчичное зерно.

Вооруженный воин страшен на брани; и облекшийся в веру страшен невидимым врагам.

Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли.

Всем сердцем своим веруй в Господа, и во всякое время обретешь благодать.

Вера есть корень заповедей или, лучше, источник, напояющий их к возрастанию.

Вера не только утверждает закон, но и обетование Божие делает непреложным; закон же, соблюдаемый не по времени, напротив, и веру упраздняет, и обетованию препятствует.

Вера соделывает человека, сотворенного из земли, собеседником Божиим.

Вера же дела свои вменяет благодати, потому и не может превозноситься…

Вооружай себя верой, еюже сокрушаются козни сопротивного.

Не старайся в горсти своей удержать ветер, т.е. веру без дел.

Веру утверждают не изречения, но смысл и благочестивая жизнь.

Вера есть дерево, на котором почивают Божественные дары.

Ибо неверные – те, которые утверждаются на одной вере без дел.

Никакой; равно как (нет пользы) и от здравой веры при развращенной жизни.

Вера воскрыляет молитву; и без веры молитва не может возлететь на небо.

Кто, не имея истинной веры, совершает некоторые добрые дела, тот подобен черпающему воду и вливающему ее в худой сосуд.

Дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа.

Великое благо есть веровать во Христа, потому что без веры во Христа никому невозможно спастись; но надобно и научиться слову истины, и познать его.

Те, которые вращаются в многолюдстве и проводят жизнь в треволнениях мира, если ведут себя как должно, обретают спасение и сподобляются от Бога великих благ ради веры…

Ко спасению нас приводит не исследование, что такое Бог, но исповедание, что Бог есть.

От живой веры в Бога рождается полная покорность Богу, а от покорности Богу – мир помыслов и спокойствие сердца.

Уповающий на Бога поддерживается надеждою самою великою, славною и непоколебимою, а уповающий на человека держится надеждою непрочною, слабою, обманчивою и весьма часто разрушающеюся.

«Упованием бо, – говорит (апостол), – спасохомся» (Рим.8:24). Ибо оно, как бы какая крепкая цепь, свешенная с неба, поддерживает наши души, мало-помалу поднимая на высоту тех, которые крепко держатся за нее, и вознося нас превыше бури житейских зол. Посему, если кто ослабевает и отпустит из рук этот священный якорь, тот сейчас же упадет и погибнет в бездне порока.

Сердце не может иметь мира, доколе не стяжет сей надежды. Она-то вполне умиротворит его и вольет в него радость. О сей-то надежде сказали святейшие уста Спасителя: Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф.11:28).

Да уповаем на Бога, братья, — на Бога, Который есть прочный корабль в штормовую погоду и Который не подведет. Да надеемся только на Него, ибо всякая иная надежда – это диавольский обман.