Свщм. Онуфрий (Гагалюк) - 36 цитат

Вот цель жизни для людей – служение Богу. Что же это значит? Исполнять волю Божию во всех условиях нашей жизни. Служить Богу может не только священник, но и всякий мирянин – интеллигент, рабочий, крестьянин, каждый на своем посту, если только он постоянно помнит Бога, хранит в чистоте Закон Божий и исполняет заповеди Божии под руководством и в послушании Христовой Церкви.

Зачем, для какого дела сходил на землю Бог? Для спасения людей от грехов их. Не для того, чтобы сделать их сытыми-мытыми, здоровыми, не для того, чтобы удовлетворять прихоти людей, дать им зрелища и всякие наслаждения греховные, а чтобы внести полный мир и покой в души людей, очистить их от грехов, убивающих и душу, и тело.

Пастырь Церкви есть духовный отец своих пасомых. Свои духовные переживания, учение Церкви и святоотеческие, насколько он их усвоил, весь свой религиозный опыт, он не должен скрывать в себе, но должен делиться этим своим духовным богатством со всеми чадами духовными, церковными, стараться не упускать ничего хорошего, чего бы не сообщить своему пасомому стаду.

Надеяться на человека, как на последнее упование свое, человеку не только неразумно, но и грешно. Неразумно потому, что всякий человек сам по себе, без Божьей помощи – ничто. А грешно – так как, признавая человека опорой своей жизни, мы тем самым впадаем в идолопоклонство, в человекобожие.

Пока не сломим своей упорной воли в полное послушание Христу Спасителю, до тех пор не сойдет в душу нашу мир и радость. Господь призывает нас отречься от своей гордой воли и отдаться в волю Божию не по какому-либо деспотизму (да не помыслит кто-либо о сем!), а по беспредельной любви к нам, так как только Богом и в Боге наше полное блаженство, и притом вечно.

Когда у человека пропадает вера в Бога, он начинает обожествлять человека. Это преклонение перед человеком, человекобожество – характерная черта нашего времени, когда неверующие судорожно хватаются, в поисках точки опоры, за своих идейных руководителей. Для нас, людей веры, скорбно и страшно видеть такое идолопоклонство.

Земная жизнь почти у всех нас полна скорбей и всяких болезней. А будущая жизнь предлагается нам, как светлая, радостная, вечноблаженная. Отчего же впадать в страх и уныние при наступлении смерти? Она ведь несет нам отраду и освобождение от страданий…

Правдивый человек вносит диссонанс в нашу лукавую жизнь. Нашей грехолюбивой душе бывает тяжко, когда говорят о правде. Правдивого человека не любят, боятся, осуждают, готовы очернить. А между тем – без правды жить нельзя! Это – соль, осоляющая зловоние наших страстей.

При тяжких душевных переживаниях, когда находит на нас дух уныния, кажется нам, что нет ниоткуда спасения. В такие минуты важно сохранить веру в милосердного Господа, который никогда не отвращается от человека в его скорби, но спешит на помощь при первом обращении к Нему грешника. Дух злобы старается именно бросить нас в бездну отчаяния, чтобы упавший духом грешник не обратился к Богу с мольбой и получил от Господа милость.

Без Бога нет смысла в жизни. Мы не можем жить, не задавая себе вопроса: зачем жить? И только христианская религия дает самое верное, светлое, глубокое решение этого основного вопроса: жить для Бога. А в жизни для Бога и лежит наша постоянная радость, счастье вечное.

Вот причина, почему Господь иногда оставляет Своих верных рабов: Господь хочет узнать, каковы у нас будут настроения в горе, опасностях, может быть, мы ожесточимся, будем роптать на Бога, бросим путь добродетели и перейдем на путь порока… Но Господь недалеко от нас. Он не допустит нас до отчаяния, в нужную минуту поможет нам, утешит нас, поддержит, лишь бы только мы крепко Его держались.

В чем верность пастыря Церкви Божией? В том, что он живет и учит не по своей человеческой воле и не сообразует ее с веяньем людским, а по заповедям Божьим. Евангелие, и вообще вся святая Библия, каноны и постановления Церкви Христовой – вот нормы жизни и деятельности православного пастыря.

Ни наука, ни сила внешняя, ни богатство не имеют главного значения для человека, а познание Бога. Почему? Потому что каждый, кто познал Бога, уверовал в Него и живет в общении с Ним и по Его заповедям, тот и мудр, и силен, и богат. А без Бога наука ходит во тьме, внешняя сила не имеет опоры, богатство ведет к разврату и нищете.

Что означают наши дары в храм Божий: свечи или хлебные приношения, или деньги и прочее? Они говорят о чувстве благодарности нашей Богу, о сознании нашей зависимости от Господа. Это есть открытое наше исповедание живого Бога, укрепление веры нашей в Бога.

Что же сказать современной интенсивной антирелигиозной пропаганде, когда делают все усилия к искоренению среди верующих, особенно детей, веры в Бога? Господь Бог один и Тот же в Ветхом Завете и в Новом 3авете (Евр. 13: 8). С кем вы ведете спор и борьбу? С Богом. Вы сами на себе узнаете рано или поздно, что значит идти против Бога!

Забывшие Бога люди! Поймите, что в Боге – наше счастье и радость, что с Богом и благополучие в делах мирских: если будет Божие благословение на делах наших, то они станут успешны. Ведь Господь есть любвеобильнейший Отец наш Небесный, всюду расточающий неисчислимые блага и обещающий дать все, о чем попросим Его с верою.

Ссора бывает и между братьями, и между самыми близкими. А как избавиться от ссоры? Взаимной уступкой друг другу. Кроткие и смиренные наследуют землю. Кто ссорится, тот мучит и себя, и других, а снисходительный к другим всем дорог, с ним легко, и ему отрадно… В одном лишь не может быть у нас уступки – в вопросах веры.

К сожалению, мы ленивы на доброе, утомляемся от всякого нравственного напряжения, спешим к преждевременному отдыху. С Божией помощью возьмемся за усиленный труд во благо ближних и славу Божию, а отдохнем мы там, за гробом!

Где нет веры в Бога и страха Божия, там возможны, и действительно часто бывают убийства и всякие преступления. Только вера в Бога учит и воспитывает в человеке любовь к ближнему, жалость к нему, сострадание к горю всякого человека, кто бы он ни был. Человек богобоязненный не убьет, не украдет, не будет развратничать.

Для христианина вся жизнь земная есть борьба с грехом, именно борьба, а не подчинение греху. С помощью Божией благодати ученик Христов побеждает грех. А если случится ему поскользнуться в этой работе, – по преданию или самонадеянности, – он спешит к таинству покаяния и в нем очищается от грехов своих…

Нетрудно поверить, что есть чудеса, нужно только быть искренним и честным. Но есть подвиг веры, когда мы, не видя чудес, а еще более, при разлитии зла и неверия, все же твердо и горячо верим в Господа Бога. Таких Спаситель называет блаженными.

Именно в великолепных храмах Божиих душа человеческая постигает величие Божие, сознает свое убожество, ничтожность утех земных и свое сродство с небом, со всем прекрасным, чувствует свое единение с Богом. Здесь, в благолепном храме всякий оборванный, голодный, больной, нищий мыслит себя гражданином другого небесного града, да и здесь на земле, именно в храме и только в нем, нищий видит свое равенство со всеми остальными верующими, ибо все они дети Одного Бога.

О, если бы у нас было побольше светлых пространных храмов православных, в которых отправлялась бы чинная уставная православная служба со всеми благовониями. Такие храмы – это уголки неба на нашей грешной земле. Это место покоя нашей душе, скорбной и унылой от всех горестей земных.

Все отпадшие от Церкви, кто бы они не были: еретик ли, как католики, протестанты, армяне и другие или раскольники, как современные нам обновленцы, – в силу одного лишь разрыва с Церковью Православной уже становятся мирянами, при том еще неправославными.

Главной причиной самоубийства, вдохновителем, является неверие. Христианин верующий никогда не кончит жизнь самоубийством, считая сие великим грехом. Материальная нищета – ничто… Свет не без добрых людей. Болезнь тяжкая – это наказание за грехи. Людской позор – искупление за наши преступления. Смысл жизни – в служении Богу и людям, в исполнении заповедей Божиих. Так рассуждает христианин. А неверие ничем не может помочь тут человеку и именно толкает на самоубийство…

Вы желаете видеть поколения своих детей здоровыми и душой и телом, – не отвлекайте их от Бога, а привлекайте к Нему, отдайте под покров Церкви Божией. Зачеркивая Бога и Его светлое учение и христианскую радостную жизнь, вы обрекаете своих детей на тоску и уныние, на слабость и нездоровье их тел.