Чувства (34)

Когда ослабнут бразды владычественнейших (высших) чувств, тогда тотчас поднимается восстание страстей и приходит в движение действо раболепнейших (низших) чувств. Ибо обычно неразумным сим (чувствам), разрешась от уз воздержания (или удержания и обуздания), бросаться на предметы страстей и пастись на них, как на смертоносных пажитях.

прп. Никита Стифат • Все цитаты автора • Источник
  • 13 0.0

Даны […] нам воображение и память для того, чтобы мы пользовались их услугами, когда внешние наши чувства покоятся и мы не имеем пред собою тех чувственных предметов, которые прошли чрез наши чувства и отпечатлелись в них.

прп. Никодим Святогорец • Все цитаты автора • Источник
  • 6 0.0

Когда ум извнутрь не обуздывает и не вяжет чувств; тогда глаза всюду разбегаются из любопытства, уши любят слушать суетное, обоняние изнеживается, уста становятся неудержимыми, и руки простираются осязать то, что не должно. За этим последуют вместо правды неправда, вместо мудрости – неразумие, вместо целомудрия – блудничество, вместо мужества – боязливость.

прп. Филофей Синайский • Все цитаты автора • Источник
  • 8 0.0

Нечувствие насаждается в душу враждебным Богу миром и враждебными Богу падшими ангелами при содействии нашего произволения. Оно возрастает и укрепляется жизнью по началам мира, оно возрастает и укрепляется от последования своим падшим разуму и воле, от оставления служения Богу и от небрежного служения Богу.

свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
  • 8 0.0

По определению отцов, нечувствие есть умерщвление духовных ощущений, есть невидимая смерть духа человеческого по отношению к духовным предметам при полном развитии жизни по отношению к предметам вещественным.

свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
  • 8 0.0

Постараемся достигнуть того, чтоб разумно управлять чувствами, особенно зрением, слухом и языком, поставляя себе законом ничего ни видеть, ни слышать, ни говорить страстно, а все для пользы нашей душевной. Ибо ничто так не поползновенно на грех, как эти органы, когда они не управляются разумом.

свт. Феодор Эдесский • Все цитаты автора • Источник
  • 4 0.0

Начало истинной жизни в человеке – страх Божий. А он не терпит того, чтобы пребывать в чьей-либо душе вместе с парением ума, потому что служением чувствам сердце рассеивается, утрачивая в себе услаждение Богом.

прп. Исаак Сирин Ниневийский • Все цитаты автора • Источник
  • 14 0.0

Предаваться неудержимому и неумеренному смеху – знак невоздержанности, необузданных движений и не сокращаемого строгим разумом надмения в душе. Душевную радость изъявить светлой улыбкой не противно приличию, насколько только выражается написанное: веселое сердце делает лицо веселым (Притч. 15:13).

свт. Василий Великий • Все цитаты автора • Источник
  • 17 0.0

А особливо яко девица, то и должна свои все чувства со всевозможностию хранить, а наиболее зрение и слышание. Ежели бы вы внимали себе и молитву устную держали – она бы вам не попустила заняться таковым бесчинным и соблазнительным смехом.

прп. Лев Оптинский (Наголкин) • Все цитаты автора • Источник
  • 9 0.0

Без освобождения от забот не ищи света в душе своей, ни тишины и безмолвия при расслаблении чувств своих. Где есть попечения о делах, не умножай попечений своих – и не найдешь парения в уме своем или в молитве своей.

прп. Исаак Сирин Ниневийский • Все цитаты автора • Источник
  • 12 0.0

Чувство духовной теплоты сосредоточенно и является простым и единичным; но в существе дела оно есть слитие воедино многих духовных движений, как луч солнца есть слитие семи радужных лучей. В нем есть благоговение, сокрушение, умиление, припадание, поклонение, святая ревность, боголюбие. Как все такие чувства духовные не вдруг установляются в сердце, так теплота духовная не вдруг делается достоянием нашего сердца.

прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
  • 12 0.0

Теплота сердечная […] – хорошее состояние. И надо ее блюсти и поддерживать. Когда ослабеет, возгревать* так, как вы делаете – собираться посильней внутрь и к Господу взывать. Чтоб не отходила, надо избегать рассеяния мыслей и впечатлений на чувства, несогласные с сим состоянием, избегать, чтоб сердце не прилегло к чему-либо видимому (не худому только, но и вообще ко всему), и никакая забота не поглощала всего внимания.

*возгревать — возбуждать, воспламенять

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
  • 11 0.0

Надо различать только чувства в нрав вошедшие и чувства мимолетные – пришли и ушли. Пока не умерщвлены в конец страсти, дурные мысли, чувства, движения и замышления* не прекратятся. Умаляются по мере умаления страстей. Источник их – страстная половина наша. Вот сюда все внимание и обратить надо. Есть одно воспитательное средство. Память о Господе непрестанная с молитвой к Нему.

*замышления — мысли (дурные)

свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
  • 19 0.0

…Смелость и дерзость хотя близки по имени, однако же всего более различны между собой по действиям, – я разумею мужество и трусость. Быть смелым в делах, требующих отважности, есть знак мужества; тогда как ослабевать есть знак боязливости. Но идти и бросаться туда, где больше опасности, а не удерживаться, есть знак дерзости; тогда как уклоняться есть знак осторожности.

свт. Григорий Богослов • Все цитаты автора • Источник
  • 11 0.0

… Потому как человек двойствен, то есть, состоит из души и тела, то и чувства имеет двоякие. Есть пять чувств душевных и пять чувств телесных; душевные у мудрецов называются силами души и суть следующие: ум, разум, мнение, воображение и чувствование; телесные же чувства суть: зрение, обоняние, слух, вкус и осязание. Отсюда происходят двоякие их добродетели и двоякие пороки.

прп. Ефрем Сирин • Все цитаты автора • Источник
  • 18 0.0