Псалмопение Вы заучили шестопсалмие, и прибавляете, особенно нравятся последние два. Это подает мне мысль предложить вам: как только встретите нравящийся псалом, так заучивайте его. Потом и употребляйте их, то во время молитвенного Богу предстояния утром и вечером и в видах возгреяния молитвенного духа, – или между делами, когда идете, или засыпаете, или просыпаетесь, всякое время, бездельное, – наполняйте сим чтением. Посмотрите – второй псалом третьего часа – и 3-й шестого. Они схожи с: возведох очи мои в горы. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Псалмопение Заучите несколько псалмов и когда идете куда, или другое что делаете, а голова не занята, читайте их. Се беседа с Богом. Правило должно быть в вашей свободной воле. Не будьте рабом его. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Псалмопение Выучите несколько псалмов на память, таких, которые больше по сердцу. И потом, во время поклонов, можете читать их и из каждого стиха составлять свою ко Господу молитву. Мне сказывал это один человек, который начинал с начала утрени: «Помилуй мя Боже», и не успевал кончить ее (свою молитву) до конца утрени. Этот способ больше всякого развивает дух молитвенный. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Евангелие Из Евангелий хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить. Все – не суетясь, чтоб внимания не расшатать, оно главное. И все надо направлять к поддержание его. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Псалмопение Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать какие ближе к себе и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением. свт. Феофан Затворник • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Когда деятельные добродетели – безмолвие, воздержание (в желаниях) – станут нашими привычками, труд удержания ума в постоянной молитве станет легким для нас. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Духовная борьба Как противостоим мы в брани с грехом в чувственном мире, так будем противоборствовать ей и в мире мысленном. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Духовная борьба Упорство является спасительным средством в нашей духовной борьбе за соблюдение воздержания. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Страх Божий Страх Господень порождает трезвение и внимание. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Земная жизнь Смысл нашего существования заключен не в бессмысленном потакании страстям – они опасны как для нашей настоящей, так и для будущей жизни, – а в борьбе с ними ради нашего спасения. Эта цель достигается в жизни разумных существ добровольным состязанием – подвигом. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Молитва Наши немощные молитвы ни в какой степени не могут сравниться с величием даров, превосходящих естество и помышление, даров, которые привнесены в наше бытие свыше. Значит, мы живем благодаря превосходящей и мысль, и молитву милости всемилостивого и Всеблагого Господа, Который энергиями Своей Божественной благодати таинственно «действует в нас» (Еф. 3: 20), соделывая наше спасение. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Спасение – это жизнь во Христе и через Него. Это постоянный подвиг, благодаря которому человек проживает в Духе Святом всю жизнь Спасителя как свою собственную при помощи остальных освящающих средств, проживает ее от своего духовного рождения до вознесения, ибо хотя мы и на земле, «наше жительство – на небесах» (Флп. 3: 20). схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Святая Троица Для познания Христа – одного из Лиц Святой Троицы – совершенно необходима помощь двух других – Бога Отца и Бога Святаго Духа. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Христианин Жизнь христианина – это непрестанный подвиг претворения во Христа, в Богочеловека. Это означает, что Сам Христос находится в христианине полнотою Своей богомужной ипостаси, дабы он жил уже не как человек, но как причастник жизни Христовой, чтобы он стал по душе весь христоподобным, чтобы образ Христов отражался во всем его бытии. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Святой Дух Святый Дух создает троичное начало в каждом члене Церкви; он спасает, освящает, вразумляет, обоживает человека и осуществляет божественное его предназначение. На лестнице спасения с начала и до конца Святый Дух подает благодать в необходимой мере и руководствует каждого члена Церкви. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Падшие духи Главная цель сатаны – лишить человека его богоподобного свойства, лишить его богочеловечества и превратить в существо, во всем подобное себе. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Человек Всеми доступными средствами человек от самого своего создания до сего дня пытается разгадать загадку своего бытия. Посредством религии, философии, науки и культуры он пришел к ошибочным выводам. Плодом его мук и трудов стало созданное им для самого себя высочайшее божество, которое он предложил в качестве единой ценности и единого критерия. Но мерою для этого высочайшего божества является, к сожалению, сам человек! О, горе! – человек не решил своей задачи! схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Промысл Божий Воплощение Бога Слова, цель которого – освящение творения, было в замысле Божием еще до создания мира. Значит, ни злоба диавола, ни злоба людская не причинила Божественному домостроительству никакого вреда. Господь восхотел воплотиться и пострадать от слуг диавольских. Но это не оправдывает тех, кто сам искушал Господа. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Религия Человек православной, апостольской и святоотеческой веры ощущает и знает, что лишь православные суть помощники Святаго Духа. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Церковь В Церкви побеждается время, ибо здесь нет смерти, а прерывание земной жизни не прерывает связи поколений. В Церкви прошлое – всегда настоящее. Но и настоящее в ней всегда настоящее для всегда живого прошлого, ибо Богочеловек Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13: 8). схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Бог На все запросы и нужды человеческого духа, касающиеся горнего мира, Богочеловек отвечает как Бог, но по-человечески. А на те запросы и нужды человеческого духа, которые относятся к человеку и окружающему его миру, Он отвечает как Человек, но по-божески. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Человек Человек – это потенциально богочеловеческое существо, которое, руководствуясь своим богоподобием, должно уподобиться своему Творцу и таким образом стать действительно богочеловеческим существом, в котором некоторым совершенным образом человек будет объединяться со своим началом – Богом и будет жить в Его Божественном и безграничном совершенстве. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Дух Правильная ориентация в этом загадочном мире зависит от духа, благодаря которому человек и выбирает свои ориентиры. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Дух Человеческий дух – это чудодейственный механизм, в котором впечатления от чувств непостижимым образом преобразуются в мысли. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Церковь Человеческая мысль никогда не в состоянии постичь до конца таинство Церкви Христовой и то, что в ней совершается: спасение, обожение, Преображение, Воскресение и Вознесение. Ибо таинство это всегда остается вне всякого сравнения, остается несравненным, непостижимым для нас, христиан, и только просвещением благодатью мы постигаем его. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Спасение – это двусторонний процесс: освобождение нас от греха, смерти и диавола и исполнение нас Христом и Богом, исполнение нас Спасителем. То есть обе цели достигаются одновременно со входом в нашу душу Господа Иисуса. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Духовное чтение Жития святых – это священные свидетельства о чудодейственной силе Господа Иисуса Христа. В сущности это, собственно, свидетельство Деяний Апостолов, продолжающееся в веках. И святые являются не кем иным, как верными свидетелями, как и святые Апостолы, которые суть первые свидетели Богочеловека Христа. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Христианин Христиане – это Евангелие Христово, продолжающееся через все века человеческого рода. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Святость Святые – наиболее совершенные и известные исповедники Христа, Бога и Спасителя нашего. Они дают нам возможность уже с другой стороны, как бы с небесного берега, рассматривать весь мир земной, и из их житий познавать, Кто и Каков наш Бог, а также кто и каков есть человек. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Вера С умножением веры во Христа возрастает и наша любовь к Нему. И как безгранична наша вера во Христа, так безгранична и наша любовь к Нему. Кто укоренен и утвержден в любви ко Христу, тот верою возрастает во всех Божественных совершенствах, которые не имеют конца. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Вера Поистине, ходящий без Христа, ходящий в театре теней, который называется миром, «не знает, куда идет» (Ин. 12: 35). Чтобы найти и узнать, куда он идет, какой путь ведет из этого мира в мир иной, он должен посредством веры во Христа стать сыном света, сыном Того, Кто есть Свет мира. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Святость Когда человек живет по-евангельски, это означает, что Бог Слово изливает на него Свой Божественный и нетварный свет. И если он продолжит жить по Божией воле, это означает, что Господь будет постепенно преображать его посредством Своего света, ибо Божество и свет неразделимы. Это и является той причиной, по которой наши святые на иконах изображаются с нимбом. Не бывает святости без света, и света – без святости. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии От современных нам отцов мы узнали о важности регламента и настоятельно рекомендуем вам распланировать свою жизнь. Где нет порядка, там жизнь становится похожей на автомобиль без тормозов. Планирование было введено Творцом в жизнь разумных существ сразу же по пришествии их в бытие, планирование посредством Божественных заповедей. Чем еще являются заповеди, как не богодухновенной регламентацией, в силу которой жизнь становится плодотворной и ограждается от опасностей. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Посредством Божественной Евхаристии всесвятое Тело Господне становится действительно нашим собственным. Посредством этого таинства мы принимаем Тело и Кровь Господни, то есть полноту и всецелое освящение. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Церковные Таинства Во Святом Крещении и Миропомазании человек получает от Святаго Духа закваску святости, которою должны закваситься вся душа и все его тело через исполнение евангельских заповедей. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Душа Душа освящается и просвещается, когда упражняет саму себя, свое тело, свои мысли, чувства, желания в Божественных заповедях. Плодом этого является жизнь вечная. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Земная жизнь Если человек на пути своей жизни придет в недоумение, то пусть обратит свой ум ко Господу и спросит самого себя: «А Он это сделал бы?». Если да, то пусть и сам делает. Но если бы не сделал Господь, то и он пускай не делает. Так он приблизится к нашему Прообразу как к живому Учителю и Воспитателю. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Наш внутренний человек, сотворенный богоподобным, погибает, увядает, засыхает и потихоньку умирает от всего злого и греховного, от всего смертоносного, от всего демонического. Человеку, чтобы избежать этого влияния и не стать мертвым по духу, следует всегда возделывать евангельскую веру и хранить христоносные добродетели, преданные нам Господом нашим, – пост и молитву. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Религия Православие, как единственный носитель и хранитель совершенного и пресветлого Лика Богочеловека Христа, реализуется исключительно богочеловеческими средствами – святыми добродетелями, но не средствами, заимствованными у римо-католиков или протестантов, подходящими лишь для гордого европейского гуманиста, а никак не для смиренного Богочеловека Христа. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник
Смирение По мысли наших святых отцов, кротость и смирение являются не просто теми добродетелями, которыми мы изгоняем противоположное зло, но суть обязанности «христологические», то есть вытекающие из существа Самого Прообраза – Вождя нашего спасения и, значит, нашего Отца, поскольку мы носим Его имя. схимонах Иосиф Ватопедский • Все цитаты автора • Источник