• Ненависть

От ненависти дичает у людей совесть и помрачается ум. Кто ненавидит, убивает Бога в себе и своем потомстве, теряет способность видеть в своем ближнем, т. е. во всяком человеке, своего брата и возлюбленного собрата.

• Страх

Не бояться, братья и сестры, никого и ничего. Бояться лишь греха, лишь того, что отдаляет нас от Бога и от Царствия Небесного. Никогда не бояться никакого унижения, никакого вреда. Могут нас унижать, но унизить не могут. Это можем сделать только мы сами, если свернем с пути Божьего…

• Зло

Разве не несравнимо легче, и выгоднее, и полезнее для здоровья быть трезвым, чем пьяницей, быть трудящимся на пользу себе и другим, нежели карточным шулером и прохвостом, быть в мире с соседом, нежели из-за мелочей пакостить ему, а после ждать, что он сделает нам самим. Но, когда привыкнем ко злу, тогда то, что легко, становится тяжело, и наоборот – то, что тяжело, становится легко, ибо становимся мы тогда рабами зла.

• Общество

Наше счастье было в том, что во все кризисные времена всегда находились люди, которые доросли до своего времени и задач.

• Церковь

Кто делает благо для Церкви, делает благо и для народа, и наоборот – кто делает добро для народа, добро делает и для Церкви.

• Общество

Отношения государственных и церковных властей должны находиться в симфонии, в согласии. Государству надлежит печься о людях этого мира и их телесных нуждах, Церкви – печься и радеть о душах и о достижении непреходящего Царствия Небесного.

• Промысл Божий

Бог посылает нас в наше время.

• Вера

Тот, у кого нет веры, несет в себе пустыню и, пройдя пустыней жизни, попадает в пустыню смерти.

• Святость

Святой человек – это человек подлинный и полный, любезный Богу и полезный людям. Вся совокупная его деятельность является выражением его целостной личности. Он – житель этого мира, но и тот, кто в этом мире готовится быть жителем Царствия Небесного.

• Душа

Важно, чтобы не погубили мы душу ради интересов тела.

• Воздержание

У тела есть свои потребности, но мы не должны давать ему больше того, что ему действительно положено, ибо, если сделаем это, тогда, значит, отнимем от души, а ей не стоило бы давать меньше того, что ей принадлежит.

• Свобода

Человек – существо свободное: может так, как Бог хочет (ради чего Он нас и сотворил), а может и наоборот. Но свободы не может быть без ответственности, как и ответственности без свободы.

• Любовь к Богу

Нужно стараться, чтобы нам быть к Богу все ближе и ближе, а тогда будем ближе и друг к другу.

• Скорбь

Приготовьтесь к тяготам, чтобы легче их было встретить.

• Страдание

Нет опасности в том, что на пути спасения ждут нас муки и тяготы. В том опасность, если не будем знать, за что.

• Духовный отец

Нам, по сути дела, нужно отыскать путь через лес, которым раньше мы никогда не ходили. Поэтому мы и должны идти за кем-нибудь, кто уже прошел там, иначе можно и заблудиться.

• Вера

Никого не приведете вы к Богу, если сами Богу не близки, никого не поведете вы путем Божьим, если сами не пошли этим путем по жизни.

• Свобода

От нас зависит, совершим ли мы то, что можем, не ожидая, что сделают другие, ибо все мы сами выбираем, каким путем пойдем – добра или зла, и каждый из нас отвечает только за то, что сделал или не сделал, когда было необходимо.

• Церковь

Наша Церковь принимает в расчет качество, а не количество. Важно не число верных, но искренность и глубина их веры.

• Вера

Вера православная не означает только знание, она означает просветление сердца и укрепление воли.

• Грех самоубийства

Самоубийство – не геройство. Оно – малодушное дезертирство, бегство от борьбы за жизнь. Самоубийца – это человек, который утратил веру в смысл креста, конечную веру в Бога. Самоубийство есть предательство Бога.

• Земная жизнь

Смысл жизни не можем мы найти в поисках удовольствия, в погоне за счастьем. Счастье – не евангельское понятие. Спаситель нигде его не упоминает.

• Дар Божий

Жизнь – дар Божий. Мы не абсолютные господа над ним. Получили его от Духа Святого, Жизнодавца, чтобы употребить его на благо. Бог спросит с нас ответ, что мы с ним сделали.

• Добро, добродетели

Добро намного сильнее зла, а каждая победа зла в истории бывает только временной и всего лишь кажущейся.

• Зло

Не дай злу тебя победить, но победи добром зло.

• Войны

Перед нами и перед миром всегда стоит вопрос: существует ли война праведная? Евангельский ответ: наступательная, захватническая война – неправедная. Оборонительная – праведная

• Войны

Зло всегда нападает, и добро должно защищаться. Каин всегда намеревается убить Авеля, и Авель должен защищаться. Поэтому защита от насилия со стороны зла, защита от преступников как своей жизни, так и жизни и мира своих ближних, и есть то, что отграничивает войну праведную от неправедной.

• Заповеди Божии

Чем более по заповедям Божьим будем мы жить и исполнять предписания евангельские, тем больше живы мы будем, тем больше иметь будем бытия и сущности, т. е. тем ближе к Богу будем. Бог будет в нас, и мы в Нем. К этому следует прилагать усилия.

• Смирение

Первенство среди равных вижу я так, как его установил Спаситель – в величии смирения. Пред Ним тот велик, кто неутомим в служении Богу и ближним, а первый – тот, кто готов быть слугой всем.

• Земная жизнь

Служение Богу и ближним делает людей великими и пред Богом, и пред Его святыми. Тратить силы и время на тленное, преходящее, спорить о политическом прошлом и разделениях – не стоит! От этого только ссоры, распри и смятение.

• Религия

Церковь доверяет свв. отцам не только потому, что их учение представляется логичным и убедительным, но, прежде всего, потому, что истинность своего учения они засвидетельствовали своей святой жизнью, своим подвигом. Поэтому Православная Церковь не отделяет догматического учения свв. отцов от их нравственного и аскетического опыта, от примера их святой жизни.

• Смерть

Попущение смерти есть проявление попечения Божия о человеке, ибо грех обладает свойством накапливаться, и если бы смерть не полагала предела земному существованию человека, то он, совершенствуясь во зле, в конце концов уподобился бы демонам.

• Гордость

Гордость обрекает личность на тотальное одиночество.

• Праведность

Люди праведные, даже находясь в стесненных обстоятельствах, могут наслаждаться Царством Божиим, которое внутри нас есть (Лк. 17:21). И напротив, человек, ведущий греховный образ жизни, по-настоящему не может быть счастлив…

• Свобода

Человек есть существо, обладающее свободной волей, поэтому счастье и бедствия людей в значительной степени зависят от них самих; с христианской точки зрения страдания не являются абсолютным злом; будучи злом по своему существу, они могут приводить к благим последствиям (покаянию, исправлению жизни и очищению души).

• Божественная любовь

Будучи всеблаженным, Бог открывает Себя и вовне существом всеблагим и любящим, дарует тварям столько благ, сколько нужно для их блаженства, сколько они могут принять по природе и состоянию. Творение мира и все промыслительные о нем действия суть проявления благости Божией.

• Всемогущество Божие

Всемогущество как свойство Божеского естества означает, что в Боге нет расстояния между желанием и его осуществлением:
«Он сказал, и сделалось; Он повелел, и явилось» (Пс. 32:9).

• Свойства Бога

Такие понятия, как «прежде», «после», «теперь» и тому подобное к Богу неприменимы, поскольку все связанные с этими понятиями времени изменения для Бога не существуют, для Него – все настоящее, Бог всецело присутствует в каждом моменте времени.

• Вера

Открытое, бескомпромиссное исповедание укрепляет веру, тогда как стремление скрыть свою веру, напротив, отрицательно сказывается на духовной жизни, приводит к появлению сомнений. Конечно, это не значит, что христианин должен нарочито демонстрировать свою веру, навязывать свои убеждения всем окружающим. Господь предупреждает об опасности бросать жемчуг перед свиньями (Мф. 7:6). Но в то же время христианин всегда должен быть готов дать исчерпывающий ответ на вопрос «како веруеши?»

• Священное Писание

Чтение Священного Писания является для нас действенным в том случае, если, читая Писание, мы ставим перед собой именно духовные задачи, не преследуя каких-либо посторонних целей, как то: сдача экзамена, составление проповеди или статьи, расширение кругозора и тому подобное.