Страдание (51)

Только опасайтесь ропота и малодушия, ибо через них те же самые скорби тяжелее бывают.

…Сами бедствия приносят пользу с верою стойко переносящим их: для погашения грехов, для упражнения, для испытания, для реального постижения бедственности этой жизни, для пламенного побуждения духовной жажды и постоянного искания оного, во веки пребывающего, усыновления и Искупления и воистину новой жизни и блаженства.

Сила страданий не в величине самих страданий, а в том, как человек переносит эти страдания. […] Один и тот же факт может причинять страдания в разной степени. Это зависит от того, как человек принимает их.

Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних.

Если бы нужно было каждодневно претерпевать тысячи смертей, даже самую геенну, за то, чтобы видеть пришествие Христа в славе Его и сопричислиться к хору святых, то неужели не следовало бы перенести все это?….

Некоторые, потерпев наказание здесь, хотя и не избегнут тамошнего мучения, однако же потерпят наказание более легкое, уменьшив великость тамошних мучений здешними страданиями.

…Вознаграждения назначены не только за добродетели, но и за страдания, и вознаграждения очень великие, и за страдания не меньшие, чем за добродетели, а скорее иногда даже большие – за страдания.

Чем сильнее меня угнетают, тем более приближаюсь к Богу; страдания теснее соединяют меня с Богом; это для меня — преследующее воинство врагов, которое заставляет укрыться в стены.

…Не только наносимые телу удары, но и страдание души приносит неизреченные венцы, и душевное страдание даже больше, чем телесное, если поражаемые переносят с благодарностью.

Святые если и страдают, то страдают за имя Божие, или для того, чтобы обнаружились добродетели их на пользу многим, или для того, чтобы умножились их венцы и награда их от Бога.

…Подобно тому, как огонь делает золото более чистым, когда соединится с ним, так и страдание, нападая на золотые души, делает их более чистыми и испытанными.

…Славен не тот только, кто терпит что-либо за Бога, но и тот, кто страждет неправедно, и переносит это мужественно, и благодарит Бога за таковое попущение…

Христос — жизнь наша и спасение душ наших. Посему кто страждет за Христа, тот страждет за свое спасение и за жизнь свою.

…Любомудрие делается от страданий мужественнее и твердеет в бедствиях, как раскаленное железо в холодной воде.

На самом деле страдание не есть зло, но одни страдания являются следствием зла, другие же – лекарством от зла.

Как за сеющими в слезах следуют рукояти радования, так и за злостраданием ради Бога последует радость…

Если кто потерпит какое-либо посрамление за истину Христову, то он во сто крат прославится от многих.

Слово Господне благовествовало нам, что не имеет жизни в себе, кто не страждет ради Господа.

…Страдать со Христом и за Христа вожделеннее, нежели наслаждаться с другими.

…Если пострадаю, буду отпущенником Иисуса и воскресну в Нем свободным.

…Почти всякое здешнее злострадание приобретает нам вечные блага.

Другому, Царь, дай славу без трудов, а для меня вожделенно приобрести Тебя страданиями и скорбями.

…Страдание от настоящих бедствий совершенно ничтожно для тех, кто надеется на будущие блага.

Хорошо быть у Креста Спасителя, но еще много лучше пострадать за Него на этом Кресте.

Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны перед Господом скорби за Него и ради Его…

С благодарностью терпи скорби, чтобы ими загладились все твои грехопадения.

Кто уходит от скорбей, тот, конечно, разлучается несомненно и с добродетелию.

Если будут окружать тебя скорби, то знай, что они отверзут тебе райскую дверь.

Скорби, претерпеваемые здесь за Божий закон, будут семенем грядущих благ.

От несчастий мира тот испытывает казнь, для кого в мире вся радость и слава.

За скорби уготовано людям благое, а за тщеславие и наслаждение — злое.

Каждая сретившая тебя скорбь уготовит тебе высокое достоинство.

…Скорбь — учительница любомудрия, мать благочестия.

…Жизнь человеческая — непостоянное море, зыбкий воздух, неуловимое сновидение, утекающий поток, исчезающий дым, бегущая тень, собрание вод, колеблемое волнами. И, хотя буря страшна, плавание опасно, однако же мы, пловцы, спим беспечно. Страшно и свирепо море жизни, суетны надежды, надмевающие подобно бурям. Скорби ревут, как волны; злоумышления скрываются, как подводные камни; враги лают, как псы; похитители окружают, как морские разбойники; приходит старость, как зима; наступает смерть, как кораблекрушение. Видишь бурю, правь искуснее; смотри, как плывешь, не затопи ладьи своей, нагрузив ее или богатством, приобретаемым неправдою, или бременем страстей.

Увы! Тесно мне и в жизни, и при конце жизни. Здесь грех, а там наказание. Стою в середине, боясь огненной реки. Надеюсь больше на Тебя, Христос, нежели на здешние подвиги. Если бы у меня была возможность, хотя несколько, очиститься, это было бы всего лучше. Но если непрестанно умножается во мне зло, то пора разрешиться, пока не постигла меня худшая участь.

Ошибаются ожидающие и ищущие удобств и спокойствия жизни, для спасения необходимы скорби, лишения, трудности. Если жизнь так переменчива, скоропреходяща, зачем к ней прилепляться?

Все другие бедствия действуют извне, а страсти рождаются внутри: отсюда и происходит особенно великое мучение

[…] Сильная радость часто сопровождается такими же последствиями, какими и чрезмерная скорбь.

Не ради плоти даны тебе слезы, скорбь и печаль, но ради души дал тебе их Бог, чтобы ее возвращал ты ими к жизни.

…Мы возвеселимся за то, что были унижены и подвергались нападениям злой силы.