Страх (32)

Ступайте смело, не бойтесь страхов, которыми пугает вас диавол, мешающий идти по узкому пути. Отгоните его Крестом Христовым, возведите очи свои горе́ – и увидите Самого Господа, Который идет вместе с вами и облегчает ваше иго.

Работающий за плату – наёмник; и кто удаляется греха по страху мучений, о себе же заботится.

Соблюдая закон, изгонишь вон страх, потому что всякий исполнитель законов – вне страха.

Напрасно человек страшится умирать в Боге, т.е. до конца посвящать себя и все свое Богу. Ему не надо пугаться, ни мнимой великости своих усилий и жертв на путях к Богу, ни своих слабостей и страхов на этих путях, как непереходимых бездн. Чрез все эти бездны переносится человек силой Божьей, когда это надо, для дела Божьего и человеческого дела в мире.

Чего только не боятся люди в мире! Жизнь современного человека, как и древнего, соткана из страхов, которые проносятся в его душе, как птицы, не всегда отражаясь на экране его сознания. Современный человек не знает всех своих страхов. Но если в его сердце нет полного, невозмутимого мира, – можно сказать без ошибки: страхи, эти дети его человеческих страстей, живут в его душевном доме.

Как страшится человек не найти Бога, так страшится он и найти Бога, увидеть своего Спасителя внутри себя и внутри другого человека. Страшится человек найти высшую человечность в себе и в брате.

Первый темный страх человека, есть боязнь увидеть Бога. Это – всемирное прятанье Адама (человечества) от близости Божьей. Наг есмь и скрылся… Так и по сей день человечество скрывается от Бога в своих делах, чувствах и желаниях.

Перестав беспечально пребывать в раю сладкого Божьего доверия и своего доверия к Богу, люди стали мучительно всего бояться и весь мир пугал собою. Люди наполнили землю непрочностью и бедственностью, в которой живут до сих пор, непрестанно призываемые в иную, высшую жизнь, но почти не откликающиеся на нее. Утонувший в земле человек, видит сейчас только черноту земли.

… Когда на страх за тело приникнет страх за душу, тогда страх телесный изнемогает пред страхом душевным, как воск от силы пожигающего огня.

Тягостнее бояться какого-либо горя, нежели на самом деле переносить его.

Страх – как проявление ненадеяния на свои силы.

…Человек порочный не только там, но и здесь несет наказание, постоянно живя в страхе, ни на кого не смея взглянуть с дерзновением, трепеща, бледнея, томясь.

…Ты жалуешься на страх вражеский, который у тебя бывал в некоторые дни, начиная с самого вечера, а в продолжение ночи оканчивался нелепыми и неприятными весьма для тебя мечтаниями. Когда будешь ощущать такой страх и вражеское нападение, то полезно тебе, по примеру древних отцов, произносить (так, чтобы твои только уши слышали) устами псаломские приличные к тому слова, например, Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюсь? (Пс. 26:1) и весь 26-й псалом.

Пишешь о своих заботах, и страхах, и предположениях относительно будущего. Положись на волю Божию, тверди себе, что будет то, что Богу угодно будет, и что Всеблагий Господь Божественным Своим Промыслом всячески устрояет о нас благое, полезное и спасительное. Страху же вражию старайся не поддаваться, а когда усилятся тревожные помыслы, отвечай им так: «С нами Бог» и прочее.

Не всякий страх благ и спасителен, но есть страх вражий, о котором молится Пророк, чтобы он не приближался к душе его, говоря: от страха вражия изми душу мою (Пс. 6: 2). Тот страх — вражий, который вдыхает в нас боязнь смерти и который внушает нам страшиться преимущества лиц. Ибо боящийся сего возможет ли, во время мученичества, противостоять греху даже до смерти и воздать долг умершему за нас и воскресшему Господу?

Страх за тело бывает в людях столько силен, что […] нередко остаются они неспособными совершить что либо достославное и досточестное.

Покойников не бойся, ведь ни один не встал. Этот страх от врага душевного; твори молитву постоянно Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную», – и не бойся, преодолевай свой страх, и Бог тебе поможет.

Две женщины жили в одной избе. Вдруг как-то с печки упало полено. В испуге одна баба и говорит другой: хорошо, что моя дочь не замужем, да нет у нее сына Иванушки, да не сидел он тут, а то бы полено разбило ему голову.

С таким крепким упованием христианским и верой не надо иметь страха. Страх причиняет большой вред: тело расслабляется от упадка духа и лишения спокойствия, и без болезни болезнь приключается.

Страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лишение твердой надежды.

…Нам, любящим Господа, надлежит желать и молиться, чтобы […] оказаться непричастными никакому страху, […] потому что […] боязливость души <бесы> считают за признак соучастия ее в их зле…

Боязливость есть младенчественный нрав в старой тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед.

А что вас малодушие нередко объемлет, то это попущается и действует не только за премногие грехи, но и наиболее за высокоумие.

Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры; ибо случается, что и разбойники, и гробокопатели не боятся.

Страх – как проявление ненадеяния на свои силы. Мужество – как проявление надежды на всесильную силу Божию и помощь.

Страхи твои не что иное суть, как последствия прелести. Когда познаешь свою немощь и смиришься, то и они исчезнут.

Кто грешит, от того далек Бог; и потому лукавый исполняет его страха, и всегда живет он в мучительной боязни.

Малодушному и богатство не может принести пользы, великодушному и бедность никогда не повредит.

Человек боязливый дает о себе знать, что страждет двумя недугами, т. е. животолюбием и маловерием.

…Крайне безумно — бояться того, что недостойно страха, и смеяться над тем, чего должно страшиться.

Страхи ваши на молитве — вражия уловка. Плюйте на них. И мужественно стойте.

Устрашил тебя человек? Прибегни к вышнему Владыке — и не потерпишь никакого зла. Так избавлялись от бедствий древние, не только мужчины, но и женщины.