Тщеславие (159)

Вот вы уже и тщеславитесь, как написали. Это по вражьей части. Тщеславие его поля ягода. И оно таково, что за него отходит благодать. Блюдитесь!

Тщеславие принуждает расславлять дело, желая угождать более людям, нежели Богу, и в ничто обращая труды…

Тщеславие не даёт нам покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов.

Молчание и безмолвие – враги тщеславия; но если ты находишься в общежитии, то переноси бесчестия.

…Тщеславен тот, кто делает или говорит что-нибудь ради одной мирской славы от видящих, или слышащих это…

Некоторые, будучи похвалены за добродетель, усладились сим и сласть тщеславия своего приняли за утешение.

Ты познаешь тщеславного по особенной способности его к лести, к услужливости, ко лжи, ко всему подлому и низкому.

…Тщеславие бывает не только искоренителем добрых дел, но и путеводителем к делам лукавым.

Побеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но и в худые одеваясь, также тщеславлюсь.

Вопрос:– Отчего я, будучи поставлен на клирос, испытываю робость? Ответ:– От тщеславия.

Дырявый мешок не сохраняет в себе того, что вложено, и тщеславие губит мзду добродетелей.

Тщеславие есть неразумная страсть и удобно примешивается ко всякому добродетельному делу. Сливается и черта, проведённая на воде, и добродетельный труд – в душе тщеславной.

…Поступок тогда бывает тщеславным, когда сердце имеет в виду сделать это напоказ.

Сливается и черта, проведенная на воде, и добродетельный труд — в душе тщеславной.

Воздержание тщеславного – дым из печи; и то и другое рассеивается в воздухе.

Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестием.

Тщеславие есть мать геенны, сильно воспламеняет адский огнь и ядовитого червя.

Тщеславие предпочитаемых делает гордыми, а презираемых памятозлобными.

Тщеславным же назвать должно того, кто готов хвалиться и тем, чего не делает.

Чего не истребляет моль, чего не похищает тать, то разграбляет тщеславие.

Читать надо, а тщеславиться не надо. А если люди хвалят, ты сама укоряй себя.

Тщеславие есть подводный камень: если в него ударишься, погубишь груз.

…На тщеславии-то заквашен фарисей. Он всё делает для похвалы человеческой; он любит, чтобы и милостыня его, и пост его, и молитва его имели свидетелей.

Нет ничего столь смешного и унизительного, как эта страсть; ничто столько не преисполнено стыда и бесславия.

…Тщеславие и гордость оскверняют человеческие души хуже всякой язвы.

…Страсть тщеславия уничтожает веру в сердце человеческом.

Всякий человек, который любит себя выказывать, тщеславен. Пост тщеславного остаётся без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает для похвалы человеческой.

Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: «Кожу дерут!».

Безгневие есть ненасытное желание бесчестий, как в тщеславных людях бывает бесконечное желание похвалы.

Многоглаголание есть седалище, на котором тщеславие любит являться и торжественно себя выставлять.

Похвала от людей ненадёжна и часто проистекает не из доброго намерения; а похвала от Бога остаётся навсегда и сияет светло, потому что когда воздаёт похвалу ведущий всё прежде исполнения и непричастный никакой страсти, тогда добродетель обнаруживается с несомненностью.

Сколько, по твоему мнению, должно быть хвалящих тебя? […] две, четыре, десять тысяч рукоплещущих, но они ничем не отличаются от каркающих ворон, а если ты представишь себе зрелище ангелов, то эти рукоплещущие окажутся ничтожнее червей, а их одобрения слабее паутины, дыма, сновидения.

…В нашем произволении заключается, услышав заповедания Духа и научившись им, ходить по плоти или по духу. Но невозможно ходить по духу возлюбившим похвалу человеческую.

Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали, и когда всё это сделаешь, то думай о себе, яко неключима и неисправна есть, ибо сделала только то, что должна сделать. Да вспоминай, сколько опустила, то и не будешь хвалиться.

…Пристрастные к похвалам не только тогда, когда их порицают напрасно, но если их и не часто хвалят, терзаются в душе как бы каким голодом, если они привыкли к похвалам или услышат, что другие удостаиваются похвал.

Как делающим напоказ здешними рукоплесканиями умаляется тамошнее воздаяние, так здесь подвергающие предварительному следствию подлежащих тамошнему наказанию, освобождают их от вины и наказания там.

Хвали другого, но не думай высоко о себе, когда тебя хвалят, ибо опасно, чтобы не оказаться тебе ниже похвал. И другого хвали, не торопясь, но прежде дознай опытно, чтобы не понести тебе стыда, когда окажется он худым.

Вы слышали вчера, как я прославлял силу молитвы, как осуждал тех, которые молятся небрежно, но никого из них я не объявил. […] Кто слышал похвалы за молитву и сознал своё усердие, тот впал бы в гордость, если бы имел многих свидетелями похвал; а теперь, незаметно получив похвалу, он далек от всякого тщеславия.

…Какое наше бедное устроение! Когда хвалят нас, мы услаждаемся, а при укоризнах упадаем духом, а надобно бы быть равнодушнее. Похвала нас не вредит, а когда усладимся ею, то лишаемся воздаяния.

Хорошо, как уверен я, руководствуешь ты юных служителей Церкви, но худо то, что хвалишь их. Смотри, чтобы не совратили их похвалы, не отняли у них вкуса к сладости трудов, ослабив в них усилие самомнением.