Осуждение Порицаемый же, если спокойно и благодарно воспримет порицание, сочтя себя виновным в этом порицании, то ради смирения своего будет покрыт Богом, чтобы ему уже больше не поддаться тем же прегрешениям. Порицание творит людям сердечную печаль, однако становится для претерпевшего причиной чистоты. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Порицающий ближнего за некое прегрешение запутается в собственных сетях: Что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6:7), ибо оставляет его Бог за отсутствие сострадания и за напыщенность. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Не станем опрометчиво и без исследования считать согрешающих безнадежными, даже если они дошли до самых крайних видов порока, даже если бы оказались совершенно лишенными добродетели и уничтожили бы [в себе] по видимости всякое доброе естественное устроение. Потому что справедливо, что таковые, некогда пробудившись, обратятся к Богу и окажутся настолько близко возле ног Господа, насколько далеко были от Него ранее. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Если осуждаешь кого-то, то и сам осуждаешься в том, за что его осуждаешь. Так как не наше это дело – судить и осуждать, но Бога – Великого Судии, знающего наши сердца и сокровенные страсти натуры. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Ибо для нас, неизлечимо больных, и имеющих трудноисцелимые раны, и обремененных тьмами долгов, великий позор – любопытствовать о чужих падениях и рассматривать их. Поэтому нехорошо осуждать блудника, если он в дальнейшем будет целомудрен. Хорошо же избегать деяния, не порицая делающего. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Осуждать – хуже всего. Ибо те, кого мы думаем осуждать, – они-то от тяжести [того, в чем мы их осуждаем,] облегчаются, мы же вместо них несем [это] бремя и оказываемся осуждающими самих себя. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Непозволительно презирать кого-либо, или уничижать, или превозноситься над кем-либо за то, что он простец, или некрасив, или неученый, или беспечный, или грешник, или по еще какому-либо поводу. Потому что тех, кого мы презираем, Бог избирает для Себя, и тех, кого мы уничижаем, Бог в меру [совершенства] возводит. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Язык Прекрасно – все говорить по делу. Потому что тот, кто без дела мудрствует, то хотя и говорит слово, однако [как бы] богатеет от неправедности. И труды его в чужие дома уйдут, по Писанию. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Гордость Как плод гнилой бесполезен земледельцу, так и добродетель гордого не угождает Богу. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Гордость Что душа гордого на великую высоту восходит и оттуда во глубину низвергается. Так же как ветвь ломается под тяжестью плодов, так и гордость низвергает душу добродетельную. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Как через скорби человекам уготованы блага, так и через тщеславие и наслаждение – несчастья. Корень этого порочного вожделения человеческого есть похвала, но не когда мы ее слушаем, а когда принимаем с удовольствием. Тщеславие и наслаждение – причина всякого порока. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Ясно, что тщеславный пребывает в той славе, которая ненавистна Богу. Ибо с великим удовольствием ищет похвал от людей и ими кичится более, чем яствами. Таковой судится как человекоугодник. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Ложь Ложь – от лукавого, как научает нас Сам Господь. Посему ясно, что тот, кто любит истину, и Бога любит, а кто радуется лжи – волю неприязненного любит. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Ложь Ложь полностью запрещается христианам. Так же как говорящий правду есть раб правдивого слова, так и говорящий ложь есть раб лживого слова, а вернее – отца лжи (Ин. 8:44), ибо кто кем побежден, тот тому и раб (2Пет. 2:19). прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Страсти и грехи Если пренебречь малым, как говорят: «это пустяк, это не грех», то наконец подчинишься привычке, и навык распространится, словно рак. Ибо привычка – вторая натура. И с большим трудом освободится кто-либо, увлеченный ею. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Грехи Сей злокозненный бес воровства прежде начинает с мелочей и, двигаясь дальше, постепенно достигает великих и грубых дел. Ибо все, происходящее из малого, возрастает по мере вскармливания. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Воля Отсечение своей воли есть пролитие крови и в жертву вменяется человеку и есть свершение разумного и совершенного мужа. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Послушание Послушание есть совершенное, лишенное своей воли подчинение одному лишь мановению начальствующего, без колебаний побуждаемое к совершению всяких заповедей. Послушание признается первым благом среди всех прочих начальных добродетелей и упраздняет возношение, рождает же смиренномудрие. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Духовный отец Тот, кто во всем слушается духовных отцов своих, то, что по Богу, Богу воздает. Ибо послушливый муж, хотя и пребывает в сей жизни, но словно вне сего мира шествует, поскольку, своей воли отвергаясь, Господню исполняет. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Послушание Так же как послушание производит жизнь, так и преслушание – смерть. И свидетель моему слову – первый рукой Божией сотворенный человек. Ибо если бы он не ослушался заповеди Создателя, то не лишился бы древа жизни. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Праздность Безделье сочеталось браком с порочностью. […] Ибо сказал: лукавый раб и ленивый! (Мф. 25:26). Посему если Господь силу подаст, то и мы явим благое усердие и отвергнем от себя всякое безделье и станем работниками истинного виноградника и хранителями заповедей Господних как сыны законные, а не как лукавые рабы или как наемники. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Любопытство Любопытствовать и совать нос в чужие дела неподходяще человеку, желающему благоугождать Богу. Посему желающий жить незапятнанной жизнью в сей жизни желает быть самодостаточным, то есть внимать себе и в безмолвии собеседовать с Богом неразвлекаемым помыслом и нелюбопытствующим умом и в простом [душевном] расположении. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Язык Празднословие рождается от свободного времени и неожидания будущего. Ибо если бы мы боялись наказания, то вожделели бы Царства и никогда бы не празднословили, тем более что есть Господня заповедь, что мы дадим отчет во время Суда о праздном слове (Мф. 12:36), ибо [оно] то, что пользы душе не несет, то есть праздное слово. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Язык Великое оружие для души – подвизаться по Богу, чтобы Богу глаголать много, а людям – как можно меньше, и ночью и днем взирать [мысленно] на последний день. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Язык Пререкание и хамство заключены под ярмом порочности. И пререкающийся равен взбесившемуся. Потому что желает противиться истине и часто бывает колеблем, будучи одержим искушением предводительства. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Осуждение Порицание других показывает собственную небезупречность. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Злословие О, сколь порочно злословие – неусидчивый бес, всегда непоседливый и всегда обитающий в распрях! Посему прекрасно – извергнуть худую, старую и прокисшую закваску ропота и злословия и перейти к новой закваске послушания и благодарения. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Злословие Злословие и ропот ближе всего друг к другу, оба же суть отростки неразумия. Ибо ропотник себя губит, злословящий же – и себя, и слушающих, потому что желает с помощью злословия поколебать других и сделать их сообщниками своего неразумия, собирая для себя двойную вину в грехе – оказываясь виновным и за себя, и за поверивших ему. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Ропот Роптать по будто бы благовидному предлогу или без предлога к скверным вещам относится. Ибо жизнь правая и благоприятная Богу принадлежит неропщущим и благодарным. Неропщущий словно вода прозрачная, а ропотник – мутная и возмущенная. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Печаль Любящий мир будет всегда много печалиться, презирающий же то, что в нем [в мире], будет всегда весел. И как печь очищает низкопробное серебро, так и печаль по Богу очищает греховное сердце. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Печаль Часто печалящийся и притворяющийся бесстрастным подобен больному, лицемерно притворяющемуся здоровым. И так же, как больного распознают по цвету кожи, так и страстный обличается печалью. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Печаль Владычествующий над страстями одержал верх над печалью, побежденный же наслаждениями не избежит оков ее. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Печаль Безвременная печаль происходит от завистливого демона. Ибо для того, чтобы оторвать ум от молитвы и сделать человека бесплодным, насылает [демон] на него безвременную печаль. Посему не следует предаваться ей, вестись ею безвременно и исполнять радостью врага. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Гнев Ярость и гнев – оба они хуже своей матери, именуемой неразумием. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Гнев Не подобает по какой бы то ни было причине подвигаться гневом против кого-либо единоверного, но лишь против своих страстей и дурных помыслов, которые стремятся совратить нас с истинного пути. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Гнев Очень сильно да желает человек овладеть страстью гнева, удержать ярость душевную долготерпением, кротостью, молитвой и смирением, во всем считать себя не имеющим права голоса и да прикладывает [к тому] силу. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Девство Девство стоит близко к целомудрию, но, будучи выше его и других добродетелей, соревнуется с Ангелами и благодаря своей чистоте приближается к Богу. Поистине, велико достояние девства – ангельское и небесное. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Блуд Многообразная блудная страсть восстает от общения с женщинами, ибо ужасное обольщение закладывает в сердце человеческое льстивыми речами развязных женщин; и не только это: бес блуда двойственен, так как восстает и в душе, и в теле. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Соблазны Взор женщины есть отравленная стрела. Ранила душу и яд впустила, и чем дольше она там находится, тем большее воспаление производит. Остерегающийся же не попадает к [прельщающей женщине] и не поражается стрелами ее. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
Соблазны Удаляться от женщин особенно прилично и подобающе тем, кто пожелал вести жизнь беспорочную и незапятнанную. Ибо неприлично тем, кто отказался от мира, в то же время общаться с женщинами или желать встречаться с женщинами. прп. Антиох Палестинский • Все цитаты автора • Источник
