Враги душевные никому и нигде не дают покоя, особенно если отыщут в нас слабую сторону и запнут каким-либо желанием неудобоисполнимым, которое человек по своей настойчивости ставит иногда выше наслаждений рая… прп. Амвросий Оптинский (Гренков) • Все цитаты автора • Источник
Враг наш дьявол воюет против нас и побеждает нас не иным каким грехом, как только через настоящее наше тело, как об этом говорит и апостол: Плоть желает противного духу» (Гал. 5:17). свт. Димитрий Ростовский (Туптало) • Все цитаты автора • Источник
Дьявол, пытаясь всяческими кознями оскорбить нас, между прочим и тем старается причинить нам печаль, что влагает в наш ум хульные мысли на Бога, или на святых Его, или на Божественные Тайны. Но он нисколько не преуспеет, если мы пренебрежем им и отринем от себя смущение, нисколько не печалясь о его наветах… свт. Димитрий Ростовский (Туптало) • Все цитаты автора • Источник
Следует же знать, что дьявол над человеком не имеет никакой власти, пока не дано будет свыше. Лишь когда повелит ему Бог, тогда власть принимает и мучает. свт. Димитрий Ростовский (Туптало) • Все цитаты автора • Источник
Что может сделать злой дух, он и зла нам не может какого причинить, ежели Господь не попустит, а если Господь попускает ему пакости нам делать, – то за гордыню нашу, к смирению нашему. прп. Лев Оптинский (Наголкин) • Все цитаты автора • Источник
О целомудрии твоего сердца заключаю по неукрашенной красоте твоего лица. Да не кладёт на тебя своей печати темный велиар*! Он или совершенно обратит тебя в пепел, или очернит своим дымом и за краткое наслаждение покроет позором. *Велиар — в Библии падший ангел свт. Григорий Богослов • Все цитаты автора • Источник
Диавол называется не только врагом, но и противником. Врагом называется потому, что он человеконенавистник, ненавистник добра и клеветник; противником же называется потому, что он старается препятствовать всякому доброму делу. прп. авва Дорофей • Все цитаты автора • Источник
Диавол любит злодействовать тайно; любит быть непримеченным, непонятым. […] Он не терпит быть обнаруженным и объявленным; будучи обличен и объявлен, кидает добычу свою, уходит. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Не вступив в брань с духами и не выдержав ее как должно, подвижник не может вполне расторгнуть общения с ними и потому не может достигнуть полной свободы от порабощения им в сем и будущем веке. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Падший дух усмотрел, что искушения явные, грубые и жестокие возбуждают в человеках пламенную ревность и мужество к перенесению их; он усмотрел это и заменил грубые искушения слабыми, но утонченными и действующими очень сильно. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Вращающееся пламенное оружие в руках воздушного князя […] есть власть демонов вращать умом и сердцем человека, колебля и разжигая их различными страстями. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Теките бодренно, и осматривайтесь зорко, зная, что лукавые демоны всегда готовы стать нам поперек дороги и устроить нам преткновение. прп. Феодор Студит • Все цитаты автора • Источник
Обличает духов лукавых сердце; ум недостаточен для сего; ему не различить одними собственными силами образов истины от образов лжи, прикрытых образами истины. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Вступая подвижничеством в мир духов для приобретения свободы, мы встречаемся, во-первых, с духами падшими. Хотя втайне руководит нас, вспомоществует нам и поборствует за нас Божественная благодать, данная нам при святом Крещении, без которой борьба с духами и освобождение из плена их невозможны; однако сначала мы бываем окружены ими, и, находясь по причине падения в общении с ними, должны насильственно для себя и для них исторгнуться из этого общения. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Демонам […] предоставлено пребывать на земле со времени их окончательного падения до кончины мира: всякий легко может представить себе, какую опытность в творении зла стяжали они в такое продолжительное время при их способностях и при постоянной злонамеренности, нисколько не растворенной никаким благим стремлением или увлечением. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Общее правило для всех человеков состоит в том, чтоб никак не вверяться духам, когда они явятся чувственным образом, не входить в беседу с ними, не обращать на них никакого внимания, признавать явление их величайшим и опаснейшим искушением. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Чтоб бороться со врагом, надо непременно видеть его. Без видения духов борьба с ними не имеет места: может быть одно увлечение ими и рабское повиновение им. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Отвергающие существование духов непременно вместе с этим отвергают и христианство. […] Если нет падших духов, то вочеловечение Бога не имеет ни причины, ни цели. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Для сердца моего сколько сетей! Вижу сети грубые и сети тонкие. Которые из них назвать более опасными, более страшными? Недоумеваю. Ловец искусен, – и кто ускользнет от сетей грубых, того он уловляет в сети тонкие. Конец ловитвы – один: погибель. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
К сожалению, из-за нашей невнимательности и беспечности огромное количество темных сил причастно нашей сокровенной жизни. Нам часто кажется, что думаем мы сами, а на самом деле они очень часто вкладывают в наше сознание свои мысли. Потрудитесь иметь добрые мысли и добрые пожелания и друзьям, и недругам – и увидите, какой добрый плод принесет это вам и всем, кто вас окружает. архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович) • Все цитаты автора • Источник
Дух может захватить намного большее пространство, чем человеческое тело, и намного меньшее, не больше одного кубического сантиметра. Поэтому в человека может вместиться целый легион нечистых духов. Эти духи очень радуются, когда входят в человеческое тело, захватывают его и таким образом «воплощаются». архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович) • Все цитаты автора • Источник
Со времени падения человека диавол получил к нему постоянно свободный доступ. Диавол имеет право на этот доступ: его власти, повиновением ему человек подчинил себя произвольно, отвергнув повиновение Богу. Бог искупил человека. Искупленному человеку предоставлена свобода повиноваться или Богу, или диаволу, а чтоб свобода эта вынаружилась непринужденно, оставлен диаволу доступ к человеку. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Демоны, принося мнимо духовные и высокие разумения, отвлекают ими от молитвы, производят тщеславную радость, услаждение, самодовольство, как бы от открытия таинственнейшего христианского учения. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Он <диавол> все способы и средства, какие только может изобресть, употребляет на то, чтоб душу расстраивать, наводит излишние страхования на сердце, увеличивает изнемогание души, не дает душе сохранить должные расположения и усладиться как следует ни на исповеди, ни при Святом Причастии, ни в молитве, но делает то, что она все сие проходит без смиренного дерзновения и любви, страшливо и со смущением… прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Враг наш диавол радуется, когда смущается душа и сердце бывает в тревоге. Посему всячески ухищряется он возмущать души наши. Первым делом его в сих покушениях бывает возбуждение самолюбия, чтоб по причине его отступила благодать, созидающая и хранящая внутренний мир. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Случается иной раз, что тогда как душа томится в таком охлаждении, таком безвкусии ко всему духовному, враг нападает сильнее, воздвигая дурные помыслы, срамные движения и прельстительные сновидения. Цель у него та, чтоб, вдавшись в нечувствие от ощущения оставления Божия, человек опустил руки и склонился на что-либо страстное, ибо после сего ему уже легко увлечь его опять в водоворот греховной жизни. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Пусть ты верно и постоянно течешь путем добродетели, не уклоняясь ни на десно, ни на шуе, не думай, что враг отстанет от тебя. […] Когда видит, что все его покушения совратить тебя на зло безуспешны, идет потихоньку вслед тебя и ублажает, как живущего во всем богоугодно. Вот это и есть последнее его искушение. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Второе, что устрояет враг, это оставить новичка не только без руководства, но и без помощи. Положивший обходиться в жизни своей без совета и руководства скоро сам собой переходит к сознанию ненужности сторонней помощи при совершении дел своих и ведении богоугодных порядков. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Первым делом у врага, после того как решится кто оставить недобрые пути и действительно оставляет их, бывает – очистить для себя место действия против него, чтоб никто не мешал ему. Успевает он в этом, когда внушит вступившему на добрый путь действовать самому по себе, не обращаясь за советом и руководством к присущим всегда Церкви руководителям к богоугодной жизни. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Враг усиленно старается внушить не тотчас, как замечено прегрешение, приступать к делу внутреннего себя от него очищения, а подождать немножко, не день и не час, а немножко. Но только согласись на это, он подставит другой грех, после греха языком грех оком и еще каким чувством, а этого греха очищение поневоле уже отложишь, потому что надо прежде очистить предыдущий. И пойдет, таким образом, отлагание на целый день, и грех за грехом наполнит душу. прп. Никодим Святогорец (Калливурцис) • Все цитаты автора • Источник
Разбойник обыкновенно является там, где золото, где серебро, где драгоценные камни, – так и диавол не скоро нападает на грешника, но на праведника, где много богатства. свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник
Сатана, взбунтовавшись и отвергнув покорность Богу, отпав от света, упал во мрак и стал владыкою и служителем мрака, сначала в отношении самого себя и отпавших с ним ангелов, потом же, – о, бедствие! – и для нас, в Божием Раю неповеривших Богу, а поверивших ему. свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Лукавый стал мертвым духом, когда вследствие сознательного, по его воле, греха, справедливо был оставлен Богом, Истинной Жизнью; будучи же полнотою зла и князем завистливым, лживым, началозлобным, он не перенес того, что человеческая жизнь протекала в месте наслаждения, говорю – в раю, – но гибельным советом обольстив, сделал его общником и греха и смерти по духу. свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Весьма искусен в зле и многохитер – лучше сказать, много опытен, – духовный и началозлобный змий. Одними способами он умеет сковывать благое расположение и делание наше; а если бы не возмог воспрепятствовать началу сего, иные измышляет уловки, которыми приводит в негодность совершение сего… свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Диавол […] не хочет дать человеку насытиться низменными вожделениями, поскольку в душах, склонных к изменению, насыщение обычно производит перелом в отношении к ним. свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Лукавый обольститель диавол не сразу предлагает человеку свой собственный образ действия […] и грех, но понемногу убеждает, нашептывая нам и говоря: «И ты живя своим умом, не посещая храма Божия и не внимая учению Церкви, можешь и сам по себе видеть, что надо делать, и не удаляться от добра». – Когда же он отделит кого от священных богослужений и от слушания священных учителей, тем самым отдаляет его от Божественного хранения, предав его злым делам. свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Изобретателен на зло духовный князь зла и искусен сразу же в начале, отчаянием и маловерием, ниспровергнуть тех людей, которые уже вложили в душу основания добродетели; силен же равным образом и на полпути напасть беспечностью и нерадением, на тех, которые уже воздвигли стены дома добродетели; но даже и самого того, кто уже поставил и самую кровлю добрых дел (дома своей добродетели), силен он низвергнуть, путем гордости и безрассудства. свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник
Кто не имеет забот, тот неуловим дьяволом, а тот, кто заботами и попечениями как пылью загрязняет гладкость беззаботного ума, с трудом избегает их сатанинских рук. прп. Нил Синайский • Все цитаты автора • Источник
Человек Божий знает лукавого, в то время, как лукавый не знает благих помыслов людей. прп. Паисий Святогорец • Все цитаты автора • Источник
Хотя бесы и ищут как бы всегда нам делать зло, но без попущения Божия ничего не могут сделать с нами, и что, если хотим избежать их темной власти, то должны избегать грехов и жить добродетельно, помня, что злые духи не могут вредить людям святым и пред Богом благоговеющим. прот. Виктор Гурьев • Все цитаты автора • Источник