Праздники Положи себе твердое намерение не гнаться за будничными работами по воскресеньям и праздникам. Иначе ты будешь красть Божие часы. Решаешься ты без всякой нужды отнимать у Господа Бога один день, не довольствуясь тем, что Он не все же семь дней отчислил себе, а только один: но за это самое Он может отнять у тебя и целые дни. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Праздники Отнимите у народа церковные праздники, троньтесь еще и воскресного дня, и – тогда в народе совсем будет забит дух веры и богобоязненности; тогда народ наш очерствеет духом и с ним повторится то же, что за границей, где массы людей заняты одним материальным благосостоянием и ведут «борьбу за существование». – Тогда народ будет близок к тому, чтоб совсем «выродиться», исчахнуть и душою, и нравственно, и телесно. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Праздники Христианские праздники, а особенно, в каждой неделе воскресный день, кроме восстановления утомленных сил, вот и имеют прекрасною целью дать христианину эти противоположные будням занятия. Это такого рода занятия, которые доставляют простор бессмертной и богоподобной душе, заключенной в теле. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Церковь Быть в земной церкви только по имени «крещеного и православного», или только по записям приходским, – это еще не бытность и не жизнь церковная. Надобно непрерывно оживляться исповедью и св. причащением, слушанием слова Божия, благословением церковным, прикосновением к святыням храма, общею с народом верою и молитвою, наконец, – благодатью Божией, которая не от дома частного исходит, а от церкви, и в дом может прийти только через церковь. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Посещай церковь часто, как только можешь. Но, переступив за предел сряду трех воскресений, когда без причины не будешь у богослужения, уже почитай себя заслуживающим епитимии! протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Отчего бы ни происходило неспокойствие духа, – от неприятностей ли в жизни, от угнетающей ли злобы людей, от сознания ли собственных ошибок и тяжких прегрешений: не миновать – обратиться к Богу, а то еще дольше продлится время тяжелого состояния по душе… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Самое верное средство развлечься от неспокойствия душевного, в той или иной мере найти отдых страдающей душе, это и есть: быть в церкви. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Праздники Не праздники сами по себе подвергались негодованию Господа, а суетное и грешное сретение их, как и препровождение. Так и ныне многие с радостью ожидают праздника только потому, что не будут в это время учиться или работать, или служить по должности: эти люди радуются своей лености, а не Господу. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Милосердие Когда же видишь нищего, который недостоин милости, за которого нельзя не опасаться, что он злоупотребит ею, объявляй, что ты скоро перестанешь подавать ему, что это одно из последних твоих подаяний ему: ты откажешь ему не потому, что его осуждал или отвергал, но, чтобы только не дать ему пищи ко греху. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Милосердие Не будет противно христианской любви к ближнему, если мы заставим нищего немного поголодать; потому что это будет лучшая мера расположить его к труду. Безразборчиво же каждый раз подавать милостыни, значит, сорить их; иногда и самому от них беднеть, и нищим, в сущности дела, не помогать. Значит, это поощрять ленивого к его лености, а нетрезвого – к нетрезвости. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Милосердие Христос-Спаситель указал нам людей, которым мы должны помогать милостынею, только в лице голодающих, жаждущих, нагих, кратко – в лице вынужденной и действительной бедности, хоть бы эта бедность по стыду или по другим каким обстоятельствам сама не протягивала к нам руки, хоть бы не заявляла о себе. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Милосердие Нужно подавать милостыню с внутренним расположением, с доброю охотою, с жалостью к положению ближнего, по чувству христианского милосердия и с такою верующею мыслью, что в лице нищих принимает наши подаяния сам Христос. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Бедность Нищие, впрочем, всегда были и будут (Мф.26:11). Господь Бог оставляет их между людьми, как для них самих, чтобы они, между прочим, нищетою выстрадались для будущей жизни, так и для пользы других; например, чтобы богатые и состоятельные люди могли оказывать к ним свое милосердое, а милосердием развивали бы в себе вообще любовь к ближнему и заслуживали бы царства небесного. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Труд Для нас, грешных, труды имеют еще особенный смысл, т.е. кроме борьбы за существование. Труды не дают душе нашей слишком сближаться с телом, препятствует душе вдаваться в телесное, истомляют тело, и таким образом скорее располагают нас каждый раз к покою и сну, чем к каким-либо увеселениям и прихотям. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Праздность Праздность и сама по себе вина. – Затем, как порок, она не бывает одна, но постепенно вводит с собой друзей, т. е. другие пороки: «мнозей злобе научила праздность» (Сир.33:28). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Труд Жизнь есть деятельность, и значит, бездеятельная жизнь не заслуживает имени жизни, по крайней мере, в существе разумном и нравственном, каков человек. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Непочтительные к службам церковным! не забудьте, что церковь есть и судилище Божие. Как известно по евангелию, из нее можно выходить или оправданным, или осужденным (Лк.18:14). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Запоздать в церковь можно еще иногда поневоле. А спешить от богослужения, кроме болезни, что же заставляет? 9 апостольское правило тех, которые преждевременно выходят от службы, не иначе судит, как «бесчиние в церкви производяших». протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Если есть на земле такое человеческое общество и собрание, где бы все сравнивались между собой, где бы чувствовались живо слова Христовы: «вси же вы братия есте» (Мф.23:8), – то это собрание в церкви. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Храм Как неуместен дух гордости в самой церкви, когда, например, иные входят в церковь с видом самодовольства и самомнения; когда за службою, без всякой нужды, усиливаются раньше других подойти к целованию евангелия, иконы или креста, а в посты также – и к чаше с тайнами Христовыми? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Церковная молитва Церковная молитва продолжительнее и по существу своему важнее домашней; поэтому требует от христианина большего приготовления собранностью и успокоением духа. К тому же и враг-дьявол поставляет случаи к расстройству духа […] пред тем временем, как семьяне должны идти ко всенощной или к обедне, – особенно к той обедне, за которой готовятся приобщиться св. Таин. И так надобно стараться – устранить все поводы к тому, чтоб не возмутить духа перед службою, как в себе самом, так и в других. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Христианин Православный христианин! Не опускай и одного случая, когда можешь чем-либо содействовать присоединению другого православию. Это покроет часть твоих собственных прегрешений пред Господом Богом (Иак.5:20). А как же не пользоваться случаем к скорому прощению грехов, которыми обременен каждый из нас? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Язык Имя Божие или святых даже среди обыкновенного разговора надобно произносить не так просто и равнодушно, как бы простое слово, а с мыслью, с искренностью сердца и благоговением: тогда произношение его будет и позволительным, и спасительным. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Клятва Иногда исполнить обет оказывается неудобным, например, если он дан опрометчиво или в несовершеннолетнем возрасте: в таком случае, можно заменить его другим даром Богу. Иногда же и нет никакой возможности исполнить его, потому что неожиданно переменились обстоятельства (пожар истребил то, что было обещано Богу); потому что и самый предмет обета сделался запрещенным […] – в этих случаях следует совсем отменить обет, или прекратить его. Но замена или отмена обета должна произойти не просто, а с ведома и разрешения духовного отца. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Клятва Исполнить обет лучше без замедления, потому что тогда еще свежи впечатления на душу от того случая, по которому и дан он. – Христианин! не бойся обрекать себя к посильным обетам: но и старайся выполнить данный обет, и радуйся, когда выполнишь его. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Грехи Пусть иной лично не допускает кощунства и не умеет кощунствовать: но улыбаться с другими, когда кто язвительно осмеивает священные предметы; но с приятностью принимать у себя гостем веселого кощунника; но просить и убеждать, чтоб кощунник позабавил собрание, чтоб представил чтение или пение какого-либо духовного лица, чтоб пародировал какую-либо службу церковную – все это, с одной стороны, не прямое ли участие в кощунстве… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Обличение Христианину ли быть равнодушным – молчать, когда кто хулит при нем его Спасителя Христа или Пречистую Богородицу, или кого из святых угодников, […]? […] Он ли, […], из благоговения и любви к Иисусу Христу, к милосердной матери Божией и святым угодникам, он ли не должен содрогаться при чьем-либо богохульстве, запретить тотчас богохульнику, а в особенных случаях и предъявить надлежащему начальству об этом человеке, чтоб не дать свободы соблазну? Нет, равнодушное смолчание при богохульстве другого уже составляет прикосновенность к этому преступлению. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Пьянство А не поругание ли это, когда просят гостя или сам гость желает угоститься третьей рюмкой вина в честь Пресвятой Троицы? Повторением чего-либо до трех раз можно чествовать Святую Троицу только в предметах чистых, вслед за правосл. Церковью: например, в этом смысле Церковь делает троекратное обхождение вокруг купели, трижды произносит аллилуйя. Но многопитие вина есть грех: на что же похоже и грех-то творить во славу Божию? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Ропот Чем же, однако, можем мы удержать себя от ропота на Бога или на святых в каком-либо горе? – Такой мыслью, что, чем больше наше несчастье, тем менее должны мы судить о нем, – полезно или вредно оно для нас, – судить так по настоящей только жизни; нужно смотреть на это несчастье в связи с будущей нашей жизнью. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Наказания Божии Что же может исправить богохульника? Если богохульство произносится по неразумию, или, как только сильнейшая брань в нетрезвом виде, или же по заблуждению, […], то оно пройдет вместе с тем, как к человеку возвратится разумное сознание, – и не будет лишено помилования. Но сознательного, но намеренного и многократного богохульника вразумит и исправит, разве, кара Божия… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Грехи Что сказать о вменяемости богохульства? Это грех чудовищный. Он выражает какую-то ненависть к Богу и святым, показывает отсутствие всякой веры. Первым показателем его был дьявол. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Борьба же со страстями – подвиг, угодный Господу Богу. А особенно борьба с ними такого рода, когда человек старается искоренить их в самой душе, уже не допуская грехов… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Не надобно страшиться приступить к борьбе даже с самой непреодолимой страстью или же только с многолетней. Жестоко сначала воспротивится нам страсть, но при условии постоянной борьбы она будет становиться слабее и слабее. Христос Спаситель расслабил для нас страсти, подобно тому, как сильный какой-либо человек расшатал бы для нас деревья, и нам оставалось бы только прийти и вырвать эти деревья. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Нужно исправляться от страстей не потому, что оставаться с ними дурно, нехорошо, что они вредят на службе, здоровью, состоянию и т. д.; но, собственно, по любви к Господу Богу, чтоб не удалиться совсем от Бога, чтоб обращаться к Нему, например, в молитве, с большим «дерзновением» (Евр.4:16). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Страсть, в начале не уничтоженная, как магнит влечет к себе волю человека. Человек же на одной степени добра или зла не стоит: он идет или к лучшему, или же к худшему. Таким образом, всего умнее вначале же воспротивиться страсти. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Страсти – первые враги, настоящее тираны для человека, прежде всего, в отношении к нему самому, а затем весьма часто через него и к другим. Они мучают совесть, изнуряют тело, расслабляют здоровье. Если б не было действования их на земле, то и земля была бы подобием небесного рая. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Девять дел человек творит добрых, а десятое – худое, преступное, и – этим последним портит все. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти и грехи В силу чего страсти берут верх над человеком? Они селятся на готовой земле: эта земля, или основание для них – первородный грех. Они развиваются и крепнут в силу повторений: привычные грехи нам кажутся легкими и простительными; только новое согрешение, хоть бы и меньшей вины, устрашает душу. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Если б страсти были естественны, с самым рождением, или только принадлежность творения не совершенного, каков человек; в таком разе они не приносили бы человеку беспокойства, например, для совести, и прямых болезней, например, для тела. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страсти Как болезни бывают уже после здоровья, так и страсти в человеке – случайность, своего рода, болезнь, или то, что составляет недостаток в жизни человека, как, например, больному-то не достает здоровья. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник