Отчаяние Так как полное отчаяние человека есть самое не естественное состояние, это, чисто сатанинское, состояние: то человек не выносит его долгое время. К тому же и враг-дьявол, более всего радующийся в человеке отчаянию, не дает ему, так сказать, одуматься и старается окончательно погубить его. Поэтому отчаянный скоро решается на самые крайние меры: отсюда происходят самоубийства с отчаяния. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Отчаяние В отчаянии можно различать два вида: бывает отчаяние мирское, или в делах мирских, житейских, и религиозное, которое, собственно, относится к прощению во грехах. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Смерть Желание себе смерти по нетерпеливости, по малодушию, неразумно и грех. Нужно дорожить каждым лишним годом в своей жизни, чтоб успеть более приготовиться к будущей жизни. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Уныние Нужно и от уныния, возникающего особенно в людях одиноких и, особенно, каждый раз в полдень, – и от уныния бесовского нужно не унывать, а еще воодушевляться ожиданием близкого за тем утешения духовного, как всегда почти бывает, – воодушевляться вообще великой наградой за борьбу с этим унынием, как с самым трудным искушением. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Уныние Человек унывающий, уже чрезмерно увеличивает в себе чувство печали! Унынием своим, которого отличительный характер не минута времени, а продолжительные часы или дни, – унынием он расслабляет в себе и душевные, и телесные силы: у головы он отнимает мысль, у рук – дело, у самого тела – сон, аппетит и силы, словом, останавливает совсем течение своих дел… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Печаль Печаль есть чувство души полезное, но только она должна быть в меру. Хороши, полезны и слезы: хуже, если кто крепится от них: но и слезы также должны быть в своей мере. Во дни горести и в часы глубокой печали человек показывает себя равнодушным почти ко всем страстям: его не занимают честолюбивые замыслы, не снедает зависть, меньше прельщают деньги, не тревожит гнев. С этой-то стороны и нужно бы пользоваться в несчастьях жизни чувством печали. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Обыкновенно, благодарят за подарки. А скорбь, как часть Христова, есть так же подарок истинному христианину: «вами даровася (оказано прямо) … еже по Нем страдати» (Флп.1:29); так, святые мученики некогда благодарили Бога, что сподобились мучений. Нужно благодарить Бога достойным употреблением самых благодеяний Его (Втор.8:10–14). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Как благодарность Богу усиливает веру, укрепляет христианскую надежду и на будущее время, как чувство благодарности, так сказать, поощряет Бога подавать человеку милости новые и еще большие прежних, так забвение или нехотение благодарить Бога убивает веру и христианскую надежду. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Благодарение Обязанность благодарить Бога и добродетель благодарения Богу истекают из искупительной жертвы Христовой, или из евхаристии (1Фес.5:18). Но люди, скорее, просят Бога, служат молебны в виду какой-либо особенной нужды своей, пред начатием трудного какого дела, чем благодарят Его за успехи свои, за неожиданную какую милость. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Воля Божия Лучше же христианину быть «яко отдоеное на матерь свою» (Пс.130:2), т. е. как дитя спокойно подле матери или, когда держится за мать, так и христианин, всегда, везде и во всем предающейся воле Божией, успокаивает себя в Боге. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Если нет у нас сил чем-либо послужить Богу при всем пламенном желании служения; то, очевидно, нужно отказать себе в желании. А такой отказ будет тоже жертвою Богу. (Например, иной при слабых силах решился было выдержать многодневный пост, говея, и – изнемог до того, что должен был отложить приобщение святых таин до следующего дня). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Намерение угодить Богу, без сомнения, всегда ценится. Труды же для благоугождения Ему должны быть соразмерны нашим силам, согласны с другими нашими обязанностями, которые Им же возложены на нас. А еще важное в этих трудах: не мера или количество их, но мера смирения, с какою мы несем их. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Духовный совет другого лица нужно усвоять себе с осторожностью, а не по первому действию этого совета на душу. Иной раз советник, не зная внутренней жизни человека, которому советует, предложит ему совет как есть, по какой-либо сокровенной его страсти. Тогда совет, очевидно, будет очень нравиться. Но тот, кто искал совета и получает его, должен как о своих намерениях, так и о советах ближнего посоветоваться с евангелием. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Гордость Доколе человек не придет к самому глубокому сознанию того, что он бессилен сам по себе для истинно-добрых дел, и не будет с надеждою искать себе у Господа Бога помощи; дотоле и не будет иметь успеха в этих делах. Итак, самонадеянность виновна, и как горделивое обегательство Божией помощи, и как причина безуспешности дел. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Сребролюбие Как необходимо христианину навсегда и во глубине самой души положить такую уверенность, что на деньги, на богатство надеяться нечего, что все это прах, и что одна надежда на Бога живого спасает. (Надобно помнить, что полагаться на деньги можно, и, не имея еще страсти скоплять их (сребролюбие), и не в особенно огромном запасе их). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Излишество В чем же, собственно, состоит вина этого человека, полагающегося на свое богатство? В том, что он отступает сердцем от Бога. Присмотримся к самим себе ближе в то время, как у нас сряду несколько дней не бывает ни копейки денег в доме, а потребности жизни своим порядком говорят о себе. В эти скудные для нас дни мы более чувствуем свою зависимость от Бога и более обращаем свои надежды к Богу… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Господь Бог так мудро разделил между людьми способности, силы и блага, что люди необходимо нуждаются друг в друге (2Кор.8:14) и нет ни одного человека, который бы был «всем для себя», который мог прожить хоть один день без посторонней помощи. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Общение Другая крайность: не хотеть просить сторонней помощи в самой необходимой, или благородной нужде. От чего же? Или от стыда, или, чтобы только не одолжаться у других (в характере особенно молодых людей). Прежде всего, тут человек напрасно обидит самого себя: терпит невыносимую нужду, и не хочет попросить. Затем, он уклоняется от такого порядка в жизни человеческой, установленного Самим Богом: «служить другим и принимать взаимно услуги от других». протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Человек погибает, а Бог всегда пребывает. Можно, конечно, надеяться и на человека покровителя, можно прибегнуть в нужде к посредству знатных связей: но только без оскорбления христианской надежды, только так, чтоб первее всего ожидать помощи от Господа Бога и, обратившись к земному покровителю, в то же время, просить Божьего благословения и содействий ему в ходатайстве за нас. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие В чем же вина пресмыкательства? Здесь видно полное человекообожание: ту честь, которая подобает единому Богу, отдают человеческому лицу. Здесь человек явно унижает пред ближними свое человеческое достоинство и честь. Наконец, он в высшей степени подстрекает к гордости тех, пред которыми кланяется-пресмыкается. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие Угождение людям может касаться всего, но только не истины. Если можно угодить людям, не изменяя истин и не прогневляя Бога, то в этих случаях и нужно угождать, уступать им к созиданию. Если же нет, если нужно идти вопреки многим и многим: остается быть смиренным богоугодником, а не человекоугодником. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Человекоугодие Человекоугодник – уже не богоугодник. Почему же именно так? – Потому что он изменяет истине, которая в Боге, которая есть Христос, изменяет истине пред людьми и на словах, и в действиях своих; подделывается, или применяется во всем к мнениям и характерам грешных людей. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страх Божий Разумный сын не потому уже слушается отца, что боится отцовского наказания или ожидает себе подарка-награды, но по любви к своему отцу и с уверенностью, что все имение отца принадлежит и ему; так и рабский страх к Богу должен постепенно переходить в сыновний (Гал.4:7). Оставаясь же в состоянии рабского страха, человек готов был бы грешить, если б знал, что за грехи он только лишается любви и благоволения к себе Бога, а не подвергается никакой казни. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Свобода Христианская свобода духа и состоит в покорении ума и сердца учению и закону божественному. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Печаль Если чувствуется скука, недовольство всем, что окружает, в таком случае, надобно проверить себя: от чего же это происходит? Когда окажется, что причиною печального расположения духа, собственно, неудовлетворение какой-либо суетной привязанности (малы, например, прибытки в торговли) или неудача в каком-либо порочном искании (не удался случай повеселиться вином): тогда и стыдно продолжать такую печаль. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Прямой грех обращать ее только в спор, в гневе до резких слов и крика, а также сердиться, как нарочно, вслед за молитвой, придя, например, из церкви. Но грех, вместе с тем, и не щадить в это время ближнего, поставляя поводы к его досаде, или недовольству. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Как бы наша молитва ни представлялась возможною для исполнения, и как бы ни была чиста сама в себе, а также сильна сторонним подкреплением, как ходатайство за нас Божией Матери, поминовение на проскомидии и за литургией, – неисполнением ее не следует огорчаться нам до того, чтоб оставить ее или раскаиваться за нее. Будущее прикрыто от нас: придет время, и многое, чего мы не понимали в судьбе своей, раскроется пред нами. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Если б пред иным человеком была раскрыта завеса всех его молитв, или за всю его жизнь, он устыдился бы самого себя; потому что увидел бы, что предметом его молитв была земля и земля, плоть и плоть. Но скажут: «кого же, как не Бога, просить в нуждах жизни»? Бесспорно, так. Но зачем же просить Его только о земном и временном? Разве для человека одна земля, а нет неба, и не ожидает его вечность? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Молитва Сто молитв к Богу приносит человек, и все только о здоровье, об урожаях, об успехе торговли, по случаю постройки дома или предположенного путешествия, об устройстве участи детей и т. под. И, если одна из этих молитв, продолжавшаяся долгое время, будет услышана, – тотчас сменяет ее человек подобною же молитвою о земном. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Исполнение епитимии, назначенной за тягчайший грех, так обязательно, что одна только болезнь, угрожающая смертью, освобождает от нее; а в случае выздоровления, состоящий под епитимией, снова должен выполнять ее до назначенного срока (I Всел.13). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Не принимающий и не выполняющий епитимии, кроме упорства, грешит против исправления своей жизни; потому что главная цель епитимий, которые, большей частью, состоят из подвигов, противоположных прежним тяжким грехам или преступнейшим страстям, – есть исправление жизни исповедника. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) Да, это великое опущение, когда не заботятся самоиспытанием приготовить себя к исповеди, или думают, будто довольно только для них ответить, о чем спросит духовник. Не оставляя после себя глубоких следов в этих говеющих, исповедь делается для них как бы одним обрядом. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Для благочестивого человека гораздо дороже должны быть духовные блага (Флп.3:8). Случается так, – его положение в мире скудное или унизительное: но для молитвы, но для служения Богу особенными какими-либо добродетелями, к которым он особенно предрасположен, – положение это более благоприятное. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия Сходить или съездить на поклонение мощам угодника Божия или к святым местам в Иерусалим, в Киев, – при известных условиях, дело благочестивое и также, это подвиг духовный. […] В этих богоугодных целях и в духе молитвенном можно даже не раз в жизни предпринять дальнее путешествие к святым местам и мощам. Но бывают такие «странники и странницы», которые […] возвратившись домой не лучшими, как вышли, напротив принеся с собой много зла, которое переняли от странников, – эти люди стремятся к богомольям снова, и некоторые почти целую жизнь так-то странствуют. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Религия «Юродивый или блаженный», очевидно, не тупой или полоумный от природы: последний только урод. Юродство же есть величайший подвиг в христианстве, утверждающийся на словах апостола Павла: «мы убо буи (безумны) Христа ради» (1Кор.4:10). На этот подвиг способна только пламенная ревность к Богу… протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Лицемерие Для лицемеров самое неважное в богопочитании (внешнее сткляницы) имеет бо́льшую цену, чем совесть, любовь и правда. Строгие к мелочам, они нипочем считают «суд и милость, и веру» (Мф.23:23), а отсюда, ложная их набожность всегда бывает взыскательна к другим и снисходительна к себе. Они жестоки сердцем и под личиною добродетели готовы решиться на всякие злодеяния. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Ложь Фарисейство – это намеренная ложь, или рассчитанная искусственная святость. Сущая гибель от него, когда оно перейдет в характер, сделается направлением человека. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Истинная добродетель соединена с борьбой. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Стыд Ложный (религиозный) стыд – измена Богу и напрасное стеснение самого себя в чувствах богобоязненности. К чему же это так украдкой креститься или полагать земные поклоны, если душа желает того? для чего же стеснять себя – воздать благодаренье Богу, если при особенном каком случае так и готовы выйти из сердца слова: «слава Богу, слава Тебе, Господи»? Не дороже ли нам людей Господь Бог и святая православная вера? протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Страх Бояться высказать свои православные убеждения, когда вызывают на то; даже неохотно открыть о себе в кругу иноверцев – какого вероисповедания; не сметь в присутствии других и перекреститься, или сделать земной поклон пред святыней; молиться, осмотревшись прежде, не наблюдает ли кто со стороны, или не может ли заметить, и так каждый раз; затрудняться выразить близкое расположение к благочестивому священнику; вообще, с робостью скрывать свои религиозные убеждения и добрые расположения; наконец, решительно отказываться от них в угоду людям: вот все это и значит «стыдиться Христа»! протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник