Месть (29)

Такой-то, скажешь, негодяй, огорчил меня и причинил мне много обид. Хочешь ему отомстить? Не отплачивай ему, оставь без отмщения, поблагодари его. Это будет действительно месть, которая и ему принесет вред, и тебе пользу, потому что от такой мести рождается радость.

Ты потерпел обиду и хочешь отомстить тому, кто тебе нанес ее? Сделай ему добро, и ты отомстил. Если ты станешь вымещать ему, то все будут одинаково порицать и тебя, и его; если же ты снесешь обиду, то тебя будут одобрять и хвалить, а его порицать.

Кто отмщает сам за себя, тот очевидно делает несправедливость Господу всякого отмщения, ибо не признает Того, Кто могущественнее его и привлекает преступников к Своему судилищу. По этой причине Христос и наименован Судией, дабы ученики Его не судились между собой, и вместе с тем сказано, что Он будет судить в конце мира, дабы с этого времени никто не отмщал сам за себя.

Если будет при тебе ссора, не входи в исследование причин. Если кто во время ссоры обратится против тебя, не раздражай его. Если вдруг спрашивает тебя, как отомстить, не будь ему содейственником.

Если бы все друг другу мстили, общество бы не могло устоять: все бы друг друга истребили, что бывает следствием взаимной вражды: если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом (Гал. 5: 15).

Более спокойной совесть наша бывает, когда мы не только не мстим врагам, но и благодетельствуем им, ибо мстить есть зло, и закону Божию противно. Итак, когда мстим, тогда грешим и совесть нашу раздражаем, отчего бывает беспокойство в совести.

Мститель впадет в руки мстителя – Бога. Страшно же впасть в руки Бога живого (Евр. 10:31)!

Многие от злобы в такое безумие и ослепление приходят, что сами себя погубить предпочтут, нежели мщение оставить. Я, мол, сам погибну, а ему отомщу!

Время – свидетель мне, что все мстившие копили в себе яд и отравою сей изгладили себя им из книги живых.

Если станешь мстить, то будет великий смех, великое презрение, так как это – дело малодушия; если же простишь, то – великое удивление, так как это – дело великодушия.

…Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое время, когда он согрешает против тебя; да и в другое время не должно делать сего для того, чтобы мстить за себя.

Кто мстит, тот готовит нескончаемую вражду; а кто вёл себя любомудренно, тот приводит её к самому скорому концу, почему даже человека грубого укрощает и привлекает в приязнь.

Обиженный брат пришел к авве Сисою и сказал:– Брат обидел меня, и я хочу отомстить ему. – Нет, чадо, оставь отмщение Богу, – посоветовал старец.

Кто домогается мщения, в том нет любви.

Тот, кто мстит за обиду, обращает нож против самого себя.

Бог позволил мстить: глаз за глаз, зуб за зуб (Исх. 21:24) <Но> позволил это не для того, чтобы мы в самом деле так поступали по отношению друг к другу, а чтобы из страха наказания и не осмеливались на обиды.

Когда другой худо говорит о тебе, то мсти ему одобрением и похвалами: таким образом ты и ему отомстишь, и себя избавишь от худого о тебе мнения.

Если просит кто-то у Бога оставления грехов своих, то о том же пусть просит и за ближнего своего. Если призывает Бога отмстителем, то Бог – и его Судия.

Боголюбивое сердце чуждо мстительности.

Не столько повредит тебе враг, […] сколько ты вредишь самому себе, не примиряясь с ним и попирая законы Божии. Человек оскорбил тебя? Неужели, […] из-за этого ты станешь оскорблять Бога? Не примиряться с оскорбившим – значит не столько мстить ему, сколько оскорблять Бога, заповедавшего примирение.

Если кто ударил тебя в правую ланиту*, а ты не только не обращаешь к нему левой, но сам ударяешь его, то […] ты ударил не брата только, но чрез брата […] ударил и Самого Христа, Который повелел не ударять его, но обращать к нему другую ланиту.

Кто отмщает сам за себя, тот очевидно делает несправедливость Господу всякого отмщения, ибо не признает Того, Кто могущественнее его и привлекает преступников к Своему судилищу.

Не говори: отомщу врагу; есть у нас праведный Судия на небе.

Если вдруг спрашивает тебя, как отомстить, не будь ему содейственником.

Великая награда тому, кто не ищет на обидчике отмщения, (принадлежащего ему) по праву.

Если одно злопамятование достойно наказания, то какого мучения заслуживает мстительность?

…Когда ты мстишь, тогда <не другому> мстишь, а себе самому.

…Ничто столько не пристыжает делающих зло, как если мы мужественно переносим наносимые <оскорбления> и не мстим ни словом, ни делом; это и нас умудряет, уготовляя нам большую награду, и им приносит пользу.

Господь воспретил мщение, которое было установлено Моисеевым законом, и которым за зло воздавалось равным злом. Оружие, данное Господом против зла – смирение.