Ересь Ересь можно уподобить пище, имеющей по наружности прекрасный вид, но отравленной ядом; такая пища – тот же яд, от которого уже трудно остеречься как потому, что яд замаскирован, так и потому, что прекрасный вид и благоухание пищи возбуждают в человеке естественное желание насытиться и насладиться пищей. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Опыт доказывает, что к ереси и безбожию люди перешли наиболее из развратной жизни и, наоборот, ересь всегда влечет за собой расстройство нравственности по причине сродства грехов между собой. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Ересь есть прикровенное отвержение христианства. Когда человеки начали оставлять идолопоклонство, по его очевидной нелепости, и приходить к познанию и исповеданию Искупителя; когда все усилия дьявола поддержать между человеками идолопоклонство остались тщетными; тогда он изобрел ереси, и посредством ереси, сохраняя для держащих ее человеков имя и некоторую наружность христиан, не только отнял у них христианство, но и заменил его богохульством. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Ересь не может быть побеждена человеком, потому что она изобретение, начинание демонское. Победителем ее может быть Един Бог, призванный к борьбе с нею и к поражению ее смирением человека перед Богом и любовью этого человека к ближнему. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Еретику неудобоприступно покаяние и познание Истины. Доступнее покаяние и истинное Богопознание для прелюбодеев и уголовных преступников, нежели для еретика и раскольника, особливо если он ученый и подвижник. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Странное влияние имеют раскол и ересь на самое тело человека! Ожесточение духа сообщается телу. Не для всех заметно это при жизни человека, но по смерти тело еретика и раскольника мгновенно каменеет, мгновенно начинает издавать неприступное зловоние. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Будучи собственно грехом ума, ересь не только омрачает ум, но и сообщает особенное ожесточение сердцу, убивает его вечной смертью. Этим грехом человек всего ближе уподобляется падшим духам, которых главный грех – противление Богу и хула на Бога. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Ересь – грех ума. Сущность этого греха – богохульство. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Тяжелый грех – ересь. Она – возмущение и восстание твари против Творца, восстание и возмущение ничтожнейшего, ограниченнейшего существа – человека – против всесовершенного Бога. Она – страшно сказать – суд человека над Богом и осуждение человеком Бога. Она – грех ума, грех духа. Она – хула на Бога, вражда на Бога. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Ересь Ересь есть грех, совершаемый преимущественно в уме. Грех этот, будучи принят умом, сообщается духу, разливается на тело, оскверняет самое тело ваше, имеющее способность принимать освящение от общения с Божественною благодатью и способность оскверняться. свт. Игнатий (Брянчанинов) • Все цитаты автора • Источник
Иисусова молитва От долговременности молитва станет природой нашего существа, естественной реакцией на всякое явление в духовной сфере: будь то свет или тьма; явление святых ангелов или демонических сил; будь то радость или скорбь; словом, во всякое время, при всех обстоятельствах. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Иисусова молитва Сия молитва – великий дар Неба человеку и человечеству. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Религия Полнота христианского совершенства в пределах земли недостижима. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Религия Медитация, как отвлечение нашего ума от всяких образов, может давать нам ощущение успокоения, мира, исхода из условий времени и пространства, но в ней отсутствует сознательное предстояние Богу личному; в ней нет действительной молитвы, т.е. лицом к Лицу. Это может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов, и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Иисусова молитва Нелишне подчеркнуть, что в молитве Именем Иисуса мы не имеем ничего автоматического или магического. Если мы не подвизаемся соблюдать заповеди Его, то напрасным будет и призывание Имени. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Евангелие Те, что возлюбили Христа и Имя Его, наслаждаются чтением Евангелия и вообще Священного Писания. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитвенный труд В покаянной молитве за свои грехи мы научаемся переживать трагедию всего человечества чрез самих себя. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Чтобы возродиться нам в Боге, нам нужен ужас от нас самих, как мы есть. Отвращение к живущей в нас гадостной, богопротивной страсти гордости, изгнавшей нас с позором из Царства Отца светов. Спасение от нее в заповеди Христа: любить Бога до ненависти к себе… архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Молитва есть энергия особого порядка: она есть слияние двух действий: нашего – тварного, и Божьего – нетварного. Как таковая, она и в теле, и вне тела; вне даже мира сего, пространственного и временного. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Любовь Когда мы живем в духе евангельских предписаний, тогда мы уже обожены, потому что безначальная жизнь пронизывает нас. Нам заповедано – любить. Любовь же соединяет в бытии. Полнота любви приводит к тому, что мы любим до забвения о самих себе. «До забвения», т.е. до ненависти к себе. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Змея, чтобы сбросить с себя ставшую ненужною шкуру, проходит через узкие щели; так и всякий человек, чтобы спастись, должен пройти через весьма «тесные врата», чтобы совлечься «кожаных одежд», приобретенных в падении нашем (Быт. 3, 21). архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Христианин Быть христианином – значит веровать в воскресение мертвых; надеяться на усыновление нас Отцом Небесным, – получить божественный образ бытия, – стать по дару любви Отчей тем, что Сам Он есть по существу Своему, т.е. богом. Таковы обетования Бога и Отца нам, уверовавшим во Христа Иисуса как Сына Единородного и Единосущного Отцу. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии Мы не в силах достигать совершенство заповедей, но от нас зависит проявить максимальное прилежание, и тогда остальное завершит Он Сам. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Вера Вера в абсолютного Бога должна быть свободною от всякого колебания. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Божественная любовь Не должно ждать, чтобы Бог ворвался внутрь нас силою, без нашего согласия. О, нет: Он уважает человека, смиряется пред Ним: Его любовь смиренная; Он любит нас не свысока, а как нежная мать своего больного младенца. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитвенный труд Труден подвиг за молитву: меняются состояния нашего духа: иногда молитва течет в нас, как могучая река, иногда же сердце становится иссохшим. Но пусть всякое снижение молитвенной силы будет возможно кратким. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Молитва есть бесконечное творчество, высшее всякого иного искусства или науки. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Богопознание Так созидается богопознание – очень медленно проникая во все наше существо, – и человек становится «рожденным свыше» (Ин.3:3): не от плоти на Земле, а от Бога Свыше рожденным. И когда Господь даст кому-нибудь перешагнуть порог неведения Бога, который был у эллинов […], тогда начинается совсем другая жизнь во всех ее проявлениях . архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Память Божия Отцы наши научили нас, как преодолевать ежедневные мелочи: всякое наше земное действие через молитву мы обращаем в духовное общение с Богом. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Память Божия И какую бы работу мы ни делали, когда мы любим Бога, тогда память о Боге пребывает в нас неотступной. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние Через покаяние в нас рождается особая благодать: сожаление о чем бы то ни было, соделанном нами в жизни нашей повседневной. Покаяние должно быть единственным путем нашим к Богу. Покаянию свойственно возрождать нас и делать подобными Самому Христу. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Память Божия Мы должны держать ум свой в Боге и помнить о Страшном Суде. Тогда вся наша жизнь и всякий момент ее проходят в совершенно иной атмосфере. Это развивает в нас ответственность пред Богом, сотворившим все – весь этот Космос. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гордость Самая главная борьба – со страстью гордости. Все, которые хотят властвовать над людьми, – погрешают: они не понимают власти, данной от Бога. Сам Бог не хочет властвовать над человеком, ожидая, чтобы человек в свободе своей любви к Богу определился как бог. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии Что значит прожить без греха? – Это значит жить по заповедям Христа. И кто до конца старается, тот через это старание удостаивается божественной помощи – благодати и живет так, как хочет Бог. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Царство Божие Вечность – преизбыток жизни. То, что мы воспринимаем здесь как страдание и даже умирание, в Царстве Божием явится самоистощающеюся любовью – любовью совершенною, не обращающеюся на себя, любовью, объемлющей весь мир, и Бога, и Собор святых. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Память смертная При смертной памяти характерно то, что всякая вещь или переживание обесценивается, если оно умирает. Всякое страдание человека – и наше, и наших братьев и сестер – теряет всякую ценность, если все будет поглощено смертью. И это так ясно! архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Смирение Наш путь – постоянно смирять себя, а возносить и прославлять – принадлежит Богу. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Когда мы живем, не надо воображать, что Бог с нами и что мы видим Его: надо осознавать, что Бог видит нас. Такой подход спасет нас от уклонений в воображение: «я пророк», «я апостол», «я святой», «я такой», «я иной». архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Никогда не надо сравнивать себя с кем бы то ни было другим (2Кор.10:12–14). Как бы ни был мал-велик пред Богом всякий из нас, Бог «занимается» с каждым человеком наедине сердечного общения. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Никогда не надо ставить себе задачу достигнуть каких-то явных следов Божиего благоволения: чудотворения или чего-нибудь еще в этом роде. Никогда это не входит в наш план! А план наш выражается только в этом – «как бы не совершить греха». архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник