Промысл Божий (474)

Управляет Бог вселенной; управляет Он и жизнью каждого человека во всей подробности ее. Такое управление, входящее в самые мелочные, ничтожнейшие, по-видимому, условия существования тварей, соответствует бесконечному совершенству свойств Божиих. Закон такого управления прочитывается в природе, прочитывается в общественной и частной жизни человеков, прочитывается в Священном Писании.

Должны веровать, что есть Промысл, все содержащий и все связывающий в мире; ибо для тех существ, для которых необходим Творец, необходим вместе и Промыслитель; иначе мир, носимый случаем, как вихрем корабль, должен бы был по причине беспорядочных движений вещества мгновенно разрушиться, рассыпаться и возвратиться в первоначальный хаос и неустройство.

Все промышление, и даже большую часть его показать было бы нелегко: так оно бесконечно и неизреченно, проявляется в малом и великом, в видимом и невидимом.

Самый Божественный Промысл […] не попускает избранным Божиим во время их земного странствования пребывать в отраде, в постоянном земном благополучии и в земной славе.

Смотрите, как обо всех Промышляющий все на пользу строит: неоднократно наводит на нас различные болезни, чтобы уцеломудрились, чтобы отстали от грехов, чтобы притекли к Богу с покаянием… Итак, когда приключается нам болеть телом, от этого познаем благостыню Божию, ибо тем ведет нас к покаянию.

Бывает, что и неповинные для спасения предаются на мучительство (бесов).

Бог попускает на нас беды не во вред нам, но чтобы обогатить нас духовными плодами, и когда Он видит, что мы терпим и повинуемся Его изволению, тогда Он бедствие превращает в благополучие и скорбь в радование. Поэтому возложим все на Его святую волю, говоря: устрой со мной все, как хочешь, да совершится на мне Твоя святая воля…

… <Бог> управляющий <…> нашею жизнью попускает подвергать нас испытаниям, какие мы можем перенести.

Попустивший испытание сам знает и время, когда положить конец испытанию.

…По смотрению Божию, попускается испытание душ различными скорбями, чтобы несомненно явными соделались души, искренно возлюбившие Господа.

Падают не потому, что благодать угасает или изнемогает; попускает же Бог действовать злобе, чтобы испытать твой произвол и твою свободу, куда они наклонены.

Не многие из людей крепкодушны, с любовью приемлют всякое Божие посещение, приятно ли оно или скорбно для них, и знают, что всему есть причина, хотя и сокрыта она во глубине Божией премудрости.

…Нередко и праведники предаются в руки нечестивых, – не к славе нечестивых, но для испытания праведных.

К очищению грехов и к снисканию смирения необходимы скорби, которые когда и прийдут, то не без промысла и попущения Божия, и помощь Его ниспосылается. Вспомните, что Господь ублажает тесный и прискорбный путь, а не пространный, бесскорбный.

…Познание дается для поощрения ума, и крепость для того, чтобы мы соблюдали заповеди, и возделывали добродетели, и уразумели, как и для чего мы это делаем, и что должно делать и чего удаляться, чтобы не быть осужденными…

…Не отчаивайся, ибо не знаешь помощи Божией. Бог силен исполнить то, чего хочет. Уповай на Него, и Он одно из этого сделает с тобою: или какими-либо искушениями, или иным образом, как Он ведает, устроит твое исправление, или примет твое терпение и смирение вместо делания, или другим образом, которого ты не знаешь, ради упования (твоего), человеколюбиво совершит спасение бездерзновенной души твоей. Только не оставляй Врача, ибо потерпишь двоякую, лютую смерть, по незнанию сокровенного Божия намерения.

У Бога есть план. Он знает, что делать. Он обратит все происходящее, в конечном итоге, ко благу своего творения. Зло не просто будет нейтрализовано и исправлено – оно будет обращено к чему-то немыслимо прекрасному.

Для каждого человека то, что Он узнал о Боге, о возможности молитвы, столкнулся с примерами людей, которые молятся, – не случайность, а часть Божьего замысла. Наш взгляд, устремленный в небо, – это всегда ответ на взгляд Божий, устремленный на нас.

Бог приличнейшим образом положил преграду злу в людях тем, что даровал им ум, ведение, разум и различение добра, чтобы, познавая зло, что оно вредит нам, мы убегали его. Но безумный человек идет вслед зла, и даже величается им, и, как бы в сеть попавшись, бьется он, будучи опутан им внутри и не имея сил возникнуть когда-либо из-под него, чтобы увидеть и познать Бога, все создавшего во спасение и обожение людей.

Порой Бог облегчает тяжесть виновных тем, что неправедно обвиняются праведники.

До тех пор, пока не научимся смиряться, будем терпеть болезни сердечные, потому что Господь попускает падшим духам постоянно бороть нас под левое ребро, чтобы мы видели, сколько мерзости у нас там. А мы их показываем и говорим: оскорбил меня так, что не могу простить. Как ты не можешь ему простить, когда ты сам такой же и многих прогневал?

Не потому […] поползнулся Иуда на предательство, что Господь предсказал злое его произволение, но, поскольку злочестивец сей страдал злоумышлением, то Господь, видя тайные движения его сердца, предрёк будущее, как настоящее.

Бог не замкнул счастья в одной какой-нибудь эпохе или в одном каком-либо социальном состоянии. Мудрый Господь дал счастье, доступное для всех, как дал солнце, воду, воздух. Не нужно ехать за счастьем куда-то на Канарские острова, счастье близко всем, оно – в каждом человеке. Оно заключается в том, чтобы человек познал себя, свою безмерную сущность, свой образ Божий…

Господь иногда открывает нам в мыслях ответ на разные вопросы и тайны, а иногда молчит, чтобы мы обращались к [другим] людям за советом и так смиряли себя.

Демоны, искусители отступают, может быть, на время не только от человека, их победившего, но и от побеждённого ими. Потому что Бог, промышляющий о Своём создании, даёт побеждённому краткий отдых, чтобы он смог перевести дух, собраться с силами и снова поднять руки на противников.

…Если бы Бог захотел, то уже сейчас загнал бы диавола в ад, однако оставляет его нам – опять-таки для нашего блага, потому что ударами своей злобы, которые тот нам наносит, он стряхивает с нас всю пыль.

…Человеколюбец Бог устроил так, что все люди сближены, злые перемешаны с добрыми, чтобы и порок злых отсекался, и добродетель добрых проявлялась блистательнее, таким образом и нерадивые при желании многое приобретали бы от обращения с рачительными.

Есть тебе дело, душа моя! очищай жизнь такими размышлениями: как Бог правит кормилом вселенной и обращает ее; отчего иное постоянно, а иное скоротечно, особенно же наша жизнь подлежит изворотам.

Господь исполняет не все благие желания наши, а только те, которые служат к душевной нашей пользе. Если мы при воспитании детей разбираем, какое преподавание какому возрасту прилично, тем более Господь сердцеведец весть, что и в какое время бывает нам полезно

Нет ни одного мгновения, ни одного шага, которые не были бы даны для поучения человеку.

Без Промысла Божия ничего не совершается в жизни, и, если Господь судил нам жить в такое время и в таком напряжении – жить надо, а напряжение снимать непоколебимой верой в Божию помощь и заступничество.

«На земле нет ничего невозглавленного, потому что начало всему – Бог», – так говорят святые отцы. И нынешние события – это не такое уж открытие для всех нас, ибо это подтверждение, что ни одно слово Божие не изнеможет, но все совершится до малейшей подробности в свое время.

Промысл Божий так устраивает, что, когда денег (не обмененных людьми на добро и любовь) оказывается в мире слишком много, – они теряют свою ценность и происходит так называемая “девальвация”, сокращение денег, и время освобождается для любви.

Нет, доктора не виноваты в смерти вашего ребенка. Отбросьте такую мысль! Злого намерения у докторов не могло быть, значит тут – определение Божие. Примите это верою, и вам начнет уясняться тайна жизни: Бог – единый хранитель и распределитель сроков земной жизни.

Человеколюбивый Господь попустил приносить Себе жертвы, чтобы посредством их люди, тогда ещё менее совершенные, могли и выразить Богу свою благодарность, и избегнуть заразы идолослужения.

Злые духи подлинно бывают иногда как бы исполнителями гнева Божия и что Бог попускает им наносить болезни людям именно за грехи их, чтобы они хотя чрез скорби и страдания телесные раскаялись в грехах своих и исправились

И вот мирянин начинает рассуждать: чувствую, что у меня призвание к высокой молитве, а меня тут семья обременяет, надо бы все оставить да в монастырь уйти… А монастырский инок начинает думать: у меня ведь такое тонкое устроение, такая расположенность к молитве глубокой, что надо бы мне в уединении жить, в пустыню удалиться… Такие взгляды не просто ошибочны – они оказываются хулой на Промысл Божий, которым я именно сюда и приведен с конкретной целью: в данных условиях начать самоотверженно подвизаться.

Если человек там, куда его Промысл Божий поместил, будет делать все, что от него Господь ожидает, […] то Бог Сам возведет его на следующую ступень духовного роста. Опыт огромного числа людей показывает, что Господь всегда откликается на наши духовные усилия, хотя, быть может, не сразу, а в Ему Одному известное время. Ответы приходят в виде событий: ситуация вдруг меняется, человека переводят в другое место, или встречается тот, кто разрешает насущные вопросы, или через книгу дается нужное вразумление.

И лекаря, и лекарства Бог создал не затем, чтоб только они существовали, но затем, чтоб ими пользовались больные. Все от Него; Он попускает болеть, и Он же окружил нас способами врачевательными.

Не малодушествуй, видя, что ты в этой жизни в бесславии или в болезни, или в глубокой старости и нищете. Питающий птиц небесных не оставит и тебя без Своего промышления.