Цитаты о человеке (144)

Двойственен человек: он и в мире сем, он же и превосходит сей природный мир. В низших формах своего земного существа он является «вещью» сего мира, и как таковая – он детерминирован. Как ипостась, образ Ипостасного Бога, он идет дальше всякого определения. Отсюда у нас двойственное сознание о самих себе: мы – ничтожество, из «ничто» взятое, мы же величие в благодати спасения.

Человек, при всем уме своем, при всем просвещении и при всех опытах своих, очень часто ищет временного, и оставляет вечное; трудится для пустого, а пренебрегает истинное и существенное; заботится о получении земных вещей, а не думает о небесных.

Люди добрые могут надавать много обещаний, но не от них зависит исполнение этих обещаний; посему сказано: «не надейтеся на князи и на сыны, человеческие, в них же несть спасения, изыдет дух его и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его» (Пс.145:3,4).

Как ни глубоко падает человек в нравственном отношении, все же он человек, а не зверь, все же в нем под толстым слоем греховных скверн сохраняются черты образа и подобия Божия. Иной грешник превосходит праведника силою ума и воли. Жаль только, что и ум и воля расходуются грешником на служение злу…

Блажен муж, тело которого следует за душой его. И горе тому человеку, чья душа следует за телом его. Ибо эти двое: душа и тело, словно львы, борются и воюют друг с другом до разлучения, до конца жизни своей. Душа ведь желает спастись, а тело нежиться любит.

священноинок Дорофей • Все цитаты автора • Источник

Почему же говорится, что человек создан по образу и подобию Божию? Потому что человек создан не по форме Бога, не тело общее с Богом, а речь идет о том, что дух человека, душа человека богоподобна, богообразна. Бог — Разум, и мы обладаем разумом, Бог свободен, и мы обладаем свободой, Бог — Творец, и мы можем творить нечто новое. И вот в этом смысле и говорится, что мы по подобию и по образу Божию сотворены.

Если человек не сделает над собой усилия, чтобы окончательно и бесповоротно склониться на сторону добра и самоотречения, он рано или поздно обязательно свалится в бездну греха и служения своему эгоизму. Это мы уже знаем.

Человек не может быть частичкой. Он – целое, он цельная личность, и он – от Бога. Его не общество творит, а вышел он из рук Божиих, и с Богом он должен творить жизнь. Если он с Богом, он творит жизнь вечную уже в этом мире. Если без Бога, он создает социум со всеми его законами, которые в лучшем случае могут только придержать зло, но не искоренить его.

Современный человек хочет создать что-то красивое в этом мире, но – сам по себе, занимаясь самовыражением и самоутверждением, отключившись от Бога. Он преподносит миру свои страсти – в музыке, в живописи, в кино, и т. д. У людей полно своих страстей, а их еще навязывают извне. И человек взрывается от перегрузок.

Всякое творение Божие, каким бы совершенным оно ни было, не способно к автономному, внебожественному существованию, ибо это противоречит самой природе тварного мира, созданного Богом и укорененного в Нем. Человек, в этом смысле, не является исключением и всегда подчинен этому фундаментальному принципу на всех уровнях своего тварного бытия.

Люди ищут механических, внешних путей решения проблем – и у них ничего не получается. Боятся смотреть на нравственные основания жизни, учитывать духовные причины проблем, потому что в этом случае им придется менять себя, а это самое страшное для человека.

Человек – это микрокосмос, и в нас – в гармоничном единстве – присутствуют все тварные начала бытия. То есть мы сопряжены со вселенной своими внутренними основаниями, природой, телом, душой. Эта связь столь сильная, что любое изменение в человеке отражается на окружающем его мире. И когда мы развиваемся духовно, то весь связанный с нами мир, по крайней мере – в ближайшем окружении, уже возвышается к Богу, как бы тянется за нами. И наоборот, когда человек ниспадает в грех, деградирует, разрушает себя, то окружающий мир тут же начинает гибнуть.

Мнение о нас других людей – вот то зеркало, перед которым позируют почти все без исключения. Человек делает себя таким, каким хочет, чтобы его видели. Настоящий же, как он есть на самом деле, неизвестен никому, включая часто и его самого, а живет и действует некая выдуманная и приукрашенная фигура.

Когда человек, созданный по образу и подобию Божию, отрекается от своего высокого достоинства и, становясь «плотию бездушною», «прилагается скотам несмысленным и уподобляется им», он сам изрекает смертный приговор. События последнего времени для нас лучшее доказательство, как губительно для человека забвение духовной жизни, подмена ее «душевностью» и ниспадение в область «телесности».

Любой человек — богатый или бедный, здоровый или больной, дитя в утробе или старик на пороге вечности — несет на себе образ Божий. Даже отвергая в человеке заблуждение или порицая грех, мы всегда должны видеть — и почитать — в человеке этот образ. Это верно и в отношении нас самих. Как носители образа Божия, мы должны избегать греха, который его оскверняет и уродует.

С. Л. Худиев, православный апологет • Все цитаты автора • Источник

Конечно, отпечаток здоровой или нездоровой души есть на лице каждого человека. У духовно здорового – глаза светятся, мягкий взгляд. И изнутри струится радость. А у того, кто духовно болен, взгляд раздраженный, напряженный, глаза, порой, красные. И внешнее поведение говорит о том, что он неспокоен: резко реагирует на события, “дергается”.

Есть два сорта людей. Одни “из пальца высасывают” скорби. Заводятся на пустяках, не берегут ни свой душевный мир, ни мир души ближнего. “Не туда ложку положил, не так хлеб рукой взял…” – на все мелочи обращают внимание. Но есть и другие люди. Они даже в тяжелых скорбях, в болезнях мужественные, крепкие, сильные. Ни на что не обращают внимания, потому что вся их земная жизнь – подготовка к жизни в потустороннем мире.

У человека душа такова, что может иметь бездну талантов. Только надо дать возможность раскрыться этим талантам. Как? Через покаяние, через чистую, святую жизнь. Тогда Господь дарует такой душе многие знания; для нее уже времени нет, нет расстояний, она знает и мысли человека, и прошлую, и будущую жизнь… Вот потому-то человек – это вселенная в миниатюре, и создан он для вечной блаженной жизни.

Человек жив душой и духом, когда в нем живет молитва, живет Божия благодать. Дух Святой живит его. Он весь в трудах, в добрых делах. Его жизнь кипит, он служит Господу и живет во славу Его, потрудившись, уходит в тот мир. В этом назначение человека.

Человек, отвратившийся от своего Создателя, побежден и подчиняется диаволу; человеку, обратившемуся к своему Создателю, предложено победить диавола; те, кто до конца соглашаются с диаволом, с ним пойдут в муки вечные; те, кто смирится перед Богом и, по благодати Его, победят диавола, заслужат вечную награду.