Общество (255)

Чтобы жизнь государственная сильно и правильно развивалась, процветала образованностью, приносила плод общественного благоденствия – для этого надо, чтобы жизнь семейная была крепка благословенной любовью супружеской, священной властью родительской, детской почтительностью и чтобы вследствие того из чистых стихий жизни семейной естественно возникали столь же чистые начала жизни государственной…

Мы бываем деятельнее и сильнее для нашей погибели, нежели сколько нужно бы для нашего спасения.

Искусства и познания приятные доставляют жизни человеческой, так сказать, приправы и лакомства, а не хлеб и пищу: не странно ли было бы заботливо собирать к столу как можно более приправы и лакомств и не заботиться о том, будет ли хлеб и пища.

Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен.

Христианское понимание любви к отечеству […] выражается прежде всего в благодарности Богу за то, что Он даровал жизнь в определенном месте и от конкретного отца. Это чувство радости от пребывания на родной земле, где человек получил от Творца бесценный дар бытия.

Многие люди у нас хоть и крещенные, но, так как им особо ничего о Православии не рассказывали, то они так и живут, как язычники, особо ничего не зная и не выполняя. Это происходит в основном не потому, что у них нет такой возможности, а вследствие того, что многих людей вопросы, касающиеся спасения собственной души, почти не интересуют.

Без преувеличения можно сказать, что вся современная культура, с ее техническими достижениями, усыпляет нас духовно, заглушает запросы духа, – и мы, как ветхозаветный Исав, продаем свое духовное первородство за «чечевичную похлебку», за те мелкие и поверхностные наши увлечения, которые содействуют нашему духовному усыплению.

Сознание своей принадлежности к иному, божественному миру, своего призвания к истинной и совершенной жизни есть источник мучительной неудовлетворенности этой несовершенной и ложной жизнью. Человек сознает, что недостойно его – существа богоподобного – вести жизнь простой вещи природного мира. Отсюда рождается сознание вины, невозможность примириться с этой ложной и несовершенной жизнью, жажда искупления вины и достижения высшего совершенства.

Между порядком Божиим и порядком мира существует глубокий конфликт, и тут невозможно взаимное приспособление, тут возможны только измены.

Тот человек, который любит свой собственный народ, всегда может найти в себе добрые чувства к другим нациям.

Если под философией понимать любовь к словам мудрости, так вот Библия запрещает нам стремиться к философии, основанной не на Христе, а на пустом обольщении «по преданию человеческому, по стихиям мира». Иными словами, подлинная философия – это Богословие. То Слово познания о Боге, которое реально может поменять нашу жизнь, воздействуя на наши сердца.

То, что может стоять между нами и Богом, это идол. Идолом для человека может быть и его семья, его работа, его хобби, его привязанность к деньгам, сексу, алкоголю и наркотикам. Все то, что препятствует нам видеть Бога на первом месте, моментально оказывается идолом.

Среди молодых, если посмотреть церковный календарь, почти нет святых, не считая мучеников. Ни одного молодого преподобного, ни одного богослова. Похоже, что только мученичество может возвысить неопытную юность и молодость до состояния святости.

Весь ужас положения современного человека заключается в том, что он не хочет жить, повинуясь тем законам, которые установлены для него Богом. Естественный строй жизни он стремится заменить искусственными суррогатами. И трагедия его заключается в том, что при всем желании создать что-то принципиально новое, выходящее за пределы закономерности природы, он вынужден все-таки вернуться к природе.

Неизбежимая невыгода людей, состоящих на вершине общественных должностей, есть одиночество: все ниже них и далеко от них. Вокруг них только барьеры и разные истуканчики – слуги и льстецы. На них – первые лучи солнца; на них первых – град, снег и даже молния.

Любая власть от Бога. Богоборческая власть попущена Богом во исправление народа от грехов. Мы должны ей повиноваться в той мере, в какой она требует исполнять добро и противится злому.

Если вы желаете работать в данном предприятии, и у вас нет средств воздействия на данного начальника, тогда уж извольте работать. Если вы не желаете там работать, то ищите другую работу. А если есть возможность обжаловать решение начальника, у вышестоящего начальника, пожалуйста, обжалуйте. Если ты христианин, то это не означает, что из тебя должны все соки выжимать.

Бедная молодежь! Сколько непозволительных опытов проделывалось и проделывается на ней то во имя классицизма, то во имя реализма, то во имя политики и марксизма, то во имя других модных кумиров! Немудрено заблудиться в этом лабиринте разных направлений и потерять единственно верную дорогу, отмеченную вехами Евангелия.

Счастливое общество есть сумма счастливых людей.

Нравственные законы приобретают для человека безусловную обязательность и неизменность лишь тогда, когда он сознает их надмирное происхождение и слышит в них голос Бога. Только в этом случае они имеют абсолютную – прочность и непререкаемый авторитет.

Один из самых драгоценных талантов есть время, доброе и правильное употребление которого приносит великую прибыль и пользу, а неправильное – великий вред и убыток, в котором мы также должны будем дать строгий отчет своему господину.

Жалобы на развращение и одичание юношества, на умножение юношеских и детских преступлений, на непокорность и неповиновение подчиненных начальству, на недовольство во всех классах суть ясные свидетельства о разложении и упадке семейной жизни.

Великий и тяжкий недуг нашего времени состоит в том, что многие не имеют уже уха для голоса души своей, что материализм, который отвергает бытие души, низвел человека на степень животного, так что он, как животное, имеет способность чувствовать только потребность тела.

На всякое понижение нравственного уровня человек должен ответить только его повышением. Таково правило жизни. Если его не придерживаться, то будут бесконечные войны, убийства, насилия. И мир не преобразится. А человек может исправлять этот мир только любовью.

Современные технологии предлагают такой разнообразный виртуальный мир, такие маски, что человек быстро попадает в их власть, но со временем чувствует, что все это – пустота и нищета. Происходит утрата жизни. Жизнь в ее первичном виде уходит. Человек хочет уже не жизни, а призраков.

Когда человек создает произведения без Бога, то через него могут «проговориться» стихии темные.

Обилие ненужных сведений, прочитанных книг, привычка проглатывать их с жадностью чревоугодника, который никак не может насытиться, приводят к интеллектуальному ожирению. Душа человека становится похожей на заплывшее салом тело обжоры, у которого мышечная ткань постепенно атрофируется и превращается в жир. Эта грузная туша может показаться грозным исполином, но на самом деле она очень слаба и еле двигается под собственной тяжестью.

Я думаю, что компьютером и интернетом надо пользоваться осторожно и продуманно, когда это действительно необходимо. Машина не должна заменить человека. Бесконтрольное пользование компьютером и необъятной информацией интернета может не обогатить человека полезными знаниями, а притупить его творческие способности и привести к интеллектуальной деградации.

У животных есть душа, но нет бессмертного духа; у них имеется свой эмоциональный мир. Но животное лишено образа Божьего – оно образ земли. Относиться милостиво к животным можно и нужно, но любить их, как человека, – нельзя. В человеке христианин видит небесное начало, а в животных – только жизненную силу. Однако тот, кто жесток с животными, не может быть добрым по отношению к человеку.

Если в русском народе будет преобладать дух смирения и любви, если он сплотится вокруг Православной Церкви, то Господь не оставит его. Если же пойдет вслед других божеств и кумиров, то они обманут его и приведут туда, где он не захотел бы быть.

Увлечение рок-музыкой – это следствие серьезного коллективного нездоровья, как духовного, так и душевного, и, в то же время, причина для многих нравственных и психических заболеваний.

Компьютер стал неотъемлемой частью современной жизни – это объективный факт. Отказаться от компьютера нереально и невозможно, но надо уметь пользоваться им по необходимости, то есть заставлять компьютер служить человеку, но не допускать, чтобы он властвовал над ним.

Почему современные люди несчастны? Потому что грех, с которым они свыклись и сроднились, отнял у них самое драгоценное и незаменимое – чистоту и целомудрие сердца. В чистоте – великая радость и свет, а в грехе – мрак и скорбь.

Огромная тень тоски легла на человечество. Люди уходят от жестокой действительности и от самих себя в виртуальный мир компьютеров и телевизоров, ищут забвения в алкоголе и наркотиках; они бросаются в круговорот демонических представлений и иллюзий, тонут в бездне метафизической тьмы и безумия; кажется, что ад они предпочитают земле, но живут, потому что боятся умереть.

Познание чего-либо есть выхождение из себя и приобщение к познаваемому.

Таинственная сфера искусства, такая пленительная, околдовывающая, – так мало приближает своих служителей к тому, что мы считаем истиной; для них обычные черты – эгоизм, гордость, жадность к славе, часто крайняя чувственность. Во всяком случае сфера искусства – не духовная сфера, а область чистой душевности.

Вся современность говорит: «греши!», и те, кто хотят жить и живут по Светлому Закону, – всегда боримы и не должны ожидать легкой «приятной» жизни.

Нам надо быть в постоянной связи со страдающей частью теперешней России, с Россией чудес, подвигов, мученичества. Связь эта возможна в создании здесь той же напряженной религиозной жизни – продолжения здесь нашей родины. Это, может быть, выведет взрослых из их политических разделений, а молодых приблизит к Церкви и покажет им то, что было сутью России.

В Москве, правда, денег много, но мало, слишком мало, – и ровно ничего для искупления душ, поглащенных Москвою.

Нам нужна не просто «Россия», а «Россия ПРАВОСЛАВНАЯ», ибо только такая Россия представляет собою подлинную духовную ценность; нам нужно не «обновленное», модернизованное «Православие», а Православие апостольское, святоотеческое: то Православие, которым почти две тысячи лет жила Святая Церковь.