• Раскол

Мы также веруем во святую соборную Церковь. Однако еретики и раскольники также называют свои общины церквами. Но еретики, ложно мысля о Боге, искажают саму веру, а раскольники беззаконными разделениями отступают от братской любви, хотя верят в то же самое, что и мы. Поэтому ни еретики не принадлежат вселенской Церкви, которая любит Бога, ни раскольники[не принадлежат Ей].

• Раскол

Усилия еретиков и зломыслящих раскольников начинаются обыкновенно с самоугождения, соединенного с надменным и гордым презрением к предстоятелю. Так совершается отступление от Церкви и осквернение алтаря, так возмущается мир Христов, чиноположение и единство Божие.

• Раскол

Он [Господь] рассудит и тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное тело Христово и, сколько от их зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань, по истине «оцеживающих комара, а верблюда поглощающих» (Мф.23:24).

• Раскол

Какие же вы после этого Христиане! И какую веру выдумали вы себе, если не можете привести из всего Священного Писания ни одного факта в подтверждение вашего учения, которому следуете, и кривотолкований ваших?

• Раскол

А именуемые старообрядцы каждый излюбленный ими обряд обратили в догмат веры, исправление его признав именно изменением догматов веры. Значит, они прибавили к догматам веры и за такое прибавление правильно подлежат осуждению церкви по апостольскому и вселенских соборов постановлению.

• Раскол

Они сами видят, что у них недостает существенного, к делу спасения необходимого, именно: священства и Таинств; но успокаивают себя словами, что «мы содержим догматы древлеотеческие, авось и с ними одними спасемся». Послушайте, что это у них за «древлеотеческие» догматы? Это – двуперстное сложение, двоение «аллилуйи», хождение по солнцу, не брить усов и бороды, имя Господа Спасителя говорить испорченно – «Иисус». Но просмотри ты всех святых отцов и поищи, есть ли хоть один, который бы почитал сии мелочные вещи догматами? Ни одного. Есть ли у них хоть намек какой-либо на то, что от сих вещей зависит спасение? Никакого! Отчего же их называют «древлеотеческими»? Оттого, что святых отцов не читали, а знают, что святых отцов слушать должно.

• Раскол

Ясно после этого, как день, что у них нет истины, нет последования Христу, нет Церкви – значит, нет и спасения, ибо спасение только в Церкви, как в Ноевом ковчеге. Церковь Христова имеет священство; у раскольников нет священства, стало быть, нет и Церкви. Церковь Христова имеет таинства; у раскольников некому совершать таинств, следовательно, и Церкви нет у них. И как это они еще дерзают отверзать уста свои и совращать православных!

• Раскол

Разделение церквей – дело диавола; ереси, расколы – дело диавола.

• Раскол

Раскол держится крайним невежеством.

• Промысл Божий

В одном мы должны быть убеждены, что всё на пользу нам устрояется от Бога. Но не следует еще и допытываться, каким образом, ни сердиться и гневаться на неведение. Ибо невозможно нам это знать и не полезно: одно – потому что мы смертные, а другое – потому что быстро впадем в безрассудство.

• Страсти и грехи

Если один наказывается за дурное, а другой, восхваляемый, превозносится, кто знает, не наоборот ли: тот через порок возвышается, а этот через добродетель испытывается?

• Земная жизнь

Когда плывешь благополучно, особенно помни о буре.

• Скорбь

Что судьба велит тебе вынести, сноси [стойко]; если же отчаешься, и себе навредишь, и [сам] будешь унесен судьбой.

• Общение

Нехорошо воспитанному говорить с невоспитанными, как и трезвому с пьяными

• Мудрость

Когда некий юнец в театре хвастал, что он мудр, потому что со многими мудрецами общался, Демокрит сказал ему: «И я общался со многими богачами, а сам богатым не стал».

• Общество

Города следует украшать благоустройствами, а души – науками.

• Общество

Образование для счастливых – украшение, для несчастных же – убежище.

• Мудрость

Я одну мудрость знаю – бояться Бога. Начало же Премудрости – страх Господень (Пс. 110: 10, Сир. 1:16).

• Мудрость

Мудрее многих те, которые себя от мира отделили и Богу свою жизнь посвятили.

• Мудрость

Не тот для меня мудрец, кто мудр на словах, у кого оборотлив язык, а душа непостоянна и не обучена, но тот, кто хотя мало говорит о добродетели, однако же многое показывает на деле и жизнью удостоверяет в слове.

• Мудрость

Первая мудрость – презирать ту мудрость, которая состоит в одних словах и оборотах речи, в обманчивых и излишних противоположениях. Лучше мне пять слов сказать в церкви с разумом, нежели тысячи одним языком.

• Мудрость

Первая мудрость есть жизнь похвальная, очищенная для Бога.

• Общение

Занимающиеся красноречием! Не слишком полагайтесь на слова, не мудрствуйте излишне и паче разума, не желайте во всем побеждать дурным образом: бывает благом и допустить поражение.

• Общение

Лучше и полезнее оставаться простыми и малоучеными и через любовь становиться ближе к Богу, чем казаться многознающими и опытными и оказаться хулящими собственного Владыку.

• Общение

Сами исполненные ран, не будем браться лечить других.

• Общение

Нет скорби, которую нельзя утешить, и нет счастья без наставления.

• Общение

Желающий восставить лежащего должен быть непременно выше его, чтобы помочь упавшему; таким же образом падший должен быть поднят другим.

• Общение

Насильственное учение обычно недолговечно, а проникающее с удовольствием и радостью как-то особенно прочно укореняется в душах.

• Язык

Есть знание без слова и есть знание со словом. Ибо есть многие, знание имеющие, а слова не имеющие.

• Общение

Либо не учить, либо учить примером.

• Язык

Безгласное дело лучше неисполненного слова.

• Молитва

Благозвучен и доходит до Божия слуха именно этот голос – не вопль, с напряжением издаваемый, но помышление, воссылаемое от чистой совести.

• Молитва

Вот почему Он часто медлит исполнять наше прошение, не желая мучить нас медленностью, но отсрочкою дара научая постоянной внимательности. Так как мы часто, получив просимое, после получения ослабляем усердие в молитвах, то Он, желая усилить нашу ревность в молениях, откладывает дар.

• Молитва

При замедлениях и отсрочках даров Божиих да не устанем и да не отступим раньше срока. Ибо часто Владыка кажущееся промедление удлиняет в упражнение веры.

• Молитва

Когда просим в молитвах о чем-либо Владыку, да не ослабнем быстро. Но постоянное неисполнение [просимого] победим постоянством прошения.

• Молитва

Когда прошение исходит из чистых уст и от нелицемерного сердца, тогда способно достичь непреклонного на лесть слуха Господа.

• Молитва

Великое благо – молитва, если она совершается в благодарном расположении мыслей, если приучим себя благодарить не только когда получаем, но и когда не получаем просимое от Бога. Ибо что бы ни дал Он, и то и другое полезно.

• Молитва

Только не обнаружим в себе низкой души, прося того, что маловажно и недостойно Дающего.

• Молитва

Божий слух для восприятия не имеет нужды в голосе. Бог и по движениям сердца умеет узнавать просимое.

• Пища

При достаточной для насыщения пище ночь никогда не бывает короткой.