• Милосердие

Простирай руки свои не к небу, а к рукам бедных. Если ты будешь простирать руки к рукам бедных, то достигнешь самой высоты неба, потому что там восседает Тот, Кто принимает милостыню; а если станешь воздевать руки без плода, то не получишь никакой пользы.

• Милосердие

То, чего мы хотим получить от Бога, то должны прежде дать ближним; а если мы лишаем этого ближних, то как хотим получить то же от Бога?

• Милосердие

Милосердие и сострадание – вот в чем мы можем уподобиться Богу, а когда мы не имеем этого, то не имеем ничего.

• Милосердие

Милостыня свободна от всякой неправды, и она-то все делает чистым. Такая милостыня лучше и поста, и лежания на земле. Хотя эти подвиги тяжелее и труднее, но она плодотворнее. Она просвещает душу, утучняет ее и делает благообразною и прекрасною.

• Благотворительность

Лучше благотворить, нежели принимать благодеяния, потому что милость дороже корысти.

• Милосердие

Деньги, и не хотя того, оставишь здесь, зато славу добрых дел принесешь с собою к Владыке.

• Милосердие

Со сколькими ты обошелся несправедливо, стольких же мог бы облагодетельствовать.

• Сребролюбие

Самый тяжкий вид корыстолюбия: даже из того, что погибает, не поделиться с нуждающимися.

• Дружба

Истинные друзья делают легче и радости дружбы, и несчастья: одними – вместе наслаждаясь, а в других – принимая участие.

• Дружба

Невозможность помочь друзьям – свидетельство безысходности, а нежелание – низости.

• Дружба

Не быть в состоянии помочь друзьям – признак затруднения, не желать этого сделать – порочности.

• Дружба

Верный друг поистине – услада жизни. Верный друг поистине – твердый покров. Чего, в самом деле, не сделал бы искренний друг? Какого не доставил бы он удовольствия? Какой пользы? Какой безопасности? Укажи ты на бесчисленные сокровища, и все это – ничто в сравнении с искренним другом.

• Дружба

Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями никогда не бывают скорбны. Я говорю о друзьях духовных, ничего не предпочитающих дружбе. Ничего, подлинно ничего не может быть сладостнее такой любви.

• Любовь к ближнему

Как душа без тела не называется человеком и тело без души, так и любовь к Богу – если не имеет последующей за ней любви к ближнему.

• Дружба

Вредны общения с дурными, поскольку закон дружбы через подобие приводит к общности нравов.

• Дружба

Дружба перенесет все сделанное и сказанное.

• Дружба

То, что исходит от друзей, хотя бы то была и дерзость, можно вынести.

• Дружба

А всякий порочный и невежда – не друг, потому что блага дружбы несовместны с худым расположением сердца. Почему безобразное и нестройное не может прийти в согласие дружбы? Ибо зло враждебно не только добру, но и самому себе.

• Добро, добродетели

Справедливость есть способность воздавать за все по достоинству, а достигнуть сего трудно, потому что одни, по недостатку разумения, не могут дознать, как воздать каждому должное, а другие, будучи обладаемы человеческими страстями, нарушают справедливость.

• Праведность

Кто не имеет истинной праведности, заложенной в душе, но либо развращен деньгами, либо угождает дружбе, либо из-за вражды мстит, либо пред могуществом стыдится, тот не может править суд.

• Добро, добродетели

Мужественный – это не только над врагами одерживающий верх, но и тот, кто выше наслаждений.

• Духовная борьба

Не должно ни испрашивать себе борьбы, ни стремиться к ней. Через это и наша победа будет блистательнее, и диавол более посрамлен. Влекомым [к борьбе] благородно быть стойкими, не званным же – молчать и ожидать случая своевременно показать добродетель, чтобы проявить нам скромность и благородство.

• Добро, добродетели

Cмелость и дерзость хотя близки по имени, однако же всего более различны между собой по действиям, – я разумею мужественность и немужественность. Быть смелым в делах, требующих отважности, есть знак мужества, тогда как ослабевать есть знак боязливости. Но идти и бросаться туда, где больше опасности, а не удерживаться есть знак дерзости, тогда как уклоняться есть знак осторожности.

• Добро, добродетели

Ради чего жить желаешь, ради того и умереть не колеблись.

• Соблазны

Некоторые берут города, порабощаются же женщинами.

• Добро, добродетели

Счастье предлагает трапезу роскошную, а целомудрие – достаточную.

• Воспитание детей

Целомудрие отца – наилучшее наставление для детей.

• Девство

Достойно смеха – детородные органы хранить в девстве, язык же не хранить, или язык хранить, а взгляд и слух и руки не хранить, или все это иметь и хранить в девстве, а сердце не хранить, но иметь себе товарищами гордость и ярость.

• Блуд

Блудный взор не охранит девства; блудный язык вступает в общение с лукавым; ноги, идущие бесчинно, обличают болезнь или приводятся в движение болезнью. Да будет девственной и мысль: да не кружится, да не блуждает, да не носит в себе образов того, что лукаво (такой образ есть уже часть любодейства), да не созидает в душе ненавистных кумиров!

• Страсти

Как пламень по истреблении им вещества не сохраняется, но угасает вместе с тем, что горело, – так и страсть не продолжается после того, как увянет воспламенившее ее.

• Соблазны

Для чего иметь перед глазами то, что воспламеняет болезнь?

• Добро, добродетели

В старости целомудрие – не целомудрие, но неспособность к бесчинству. Мертвый не увенчивается. Никто не праведен через невозможность исполнять на деле порок.

• Добро, добродетели

Будучи совершенными, совершенное и помышляйте. Если вы желаете добро делать, то Бог даст вам возможность для этого.

• Страх Божий

Добродетельный и имеющий страх Божий смышленее всех.

• Мудрость

Тот, кто смешает мудрость змеи во злом и чистоту голубя в добром, ни мудрости не позволит стать злокозненной, ни простоте – несмысленной.

• Мудрость

Истинная же мудрость есть распознание того, что должно делать и чего не должно. Кто следует ей, тот никогда не отступит от дел добродетели и никогда не будет проникнут пагубою порока. Посему разумевающий словеса мудрости знает, кто лжеумствователь и обманщик, а кто советует, как лучшим образом нам поступать в жизни. Он, как искусный торжник, удержит у себя добротное, сам же удержится от всякого рода зла (1Фес. 5: 21–22).

• Добро, добродетели

Следует, чтобы добродетель не хромала в одну или в другую сторону, но была бы в обоих – и в деле и в слове правом крепка.

• Добро, добродетели

Радуйся, когда творишь добродетель, но не возносись, чтобы не было кораблекрушения уже в самой гавани.

• Добро, добродетели

Невозможно придумать иного рождения для порока, чем отсутствие добродетели.

• Страх

Добродетели подобает быть свободной от всякого страха, ибо добродетель нерабственна, добровольна и свободна от всякого страха.