Свобода Человек есть существо, обладающее свободной волей, поэтому счастье и бедствия людей в значительной степени зависят от них самих; с христианской точки зрения страдания не являются абсолютным злом; будучи злом по своему существу, они могут приводить к благим последствиям (покаянию, исправлению жизни и очищению души). прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Божественная любовь Будучи всеблаженным, Бог открывает Себя и вовне существом всеблагим и любящим, дарует тварям столько благ, сколько нужно для их блаженства, сколько они могут принять по природе и состоянию. Творение мира и все промыслительные о нем действия суть проявления благости Божией. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Всемогущество Божие Всемогущество как свойство Божеского естества означает, что в Боге нет расстояния между желанием и его осуществлением:«Он сказал, и сделалось; Он повелел, и явилось» (Пс. 32:9). прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Свойства Бога Такие понятия, как «прежде», «после», «теперь» и тому подобное к Богу неприменимы, поскольку все связанные с этими понятиями времени изменения для Бога не существуют, для Него – все настоящее, Бог всецело присутствует в каждом моменте времени. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Вера Открытое, бескомпромиссное исповедание укрепляет веру, тогда как стремление скрыть свою веру, напротив, отрицательно сказывается на духовной жизни, приводит к появлению сомнений. Конечно, это не значит, что христианин должен нарочито демонстрировать свою веру, навязывать свои убеждения всем окружающим. Господь предупреждает об опасности бросать жемчуг перед свиньями (Мф. 7:6). Но в то же время христианин всегда должен быть готов дать исчерпывающий ответ на вопрос «како веруеши?» прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Священное Писание Чтение Священного Писания является для нас действенным в том случае, если, читая Писание, мы ставим перед собой именно духовные задачи, не преследуя каких-либо посторонних целей, как то: сдача экзамена, составление проповеди или статьи, расширение кругозора и тому подобное. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Иисус Христос Во Христе мы имеем Божественное Откровение во всей полноте, потому что Господь сообщил нам все необходимое для спасения. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Ересь Всякое погрешение в вопросах вероучения есть ересь, поэтому с точки зрения канонического права еретиками являются все вообще неправославные. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Богопознание Поскольку Бог есть Личность, познание Его возможно только через личностное отношение, то есть в опыте богообщения. Поэтому истинное богопознание есть не образ мысли, а, прежде всего, образ жизни, жизнь в непосредственном единстве с Богом. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Вера Вера есть, прежде всего, определенный образ жизни. С одной стороны, его содержание – стремление к богообщению, к соединению с Богом. С другой стороны, этот образ жизни непременно включает в себя твердую решимость исполнять волю Божию, привести свою жизнь в соответствие с Божественным замыслом о человеке. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Вера Прежде всего под верой понимают состояние психологической уверенности в истинности некоторых положений, которые не могут быть логически доказаны и опытно проверены. прот. Олег Давыденков • Все цитаты автора • Источник
Излишество В посвящении богатства на служение Богу и ближним состоит истинное, христианское употребление богатства. Сие не значит, однако ж, что человек не должен употреблять имущества своего на свои собственные потребности, или чтоб неблагочестиво было употреблять богатство на нужды присных своих. Напротив, и само слово Божие осуждает нерадение о домашних и бесчувственную холодность к родным. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Дар Божий Богатство действительно есть дар Божий человеку, а следовательно дается ему для его же пользы и нравственного преспеяния. Нужно только не злоупотреблять богатством, а пользоваться им так, как повелевает совесть и закон евангельский. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Христианин Роскошь недостойна человека-христианина! свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Здоровье Каждый человек, живущий и действующий в обществе, непременно должен беречь свое здоровье и служить им общей пользе и общественному благосостоянию, а изнуряя свое здоровье неумеренными трудами и делая себя чрез это бесполезным членом в обществе, он, очевидно, грешит пред обществом, и сам делается ему в тягость. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Здоровье Если Господь дает нам здоровье, то, конечно, не для того, чтобы мы небрегли о нем, но чтобы употребили eгo во славу Божию и на добрые дела. Если же мы теряем его произвольно, то не виновны ли пред Богом? Если притом человек изнуряет здоровье свое и преждевременно приближает себя к могиле чрезмерными трудами, ради приобретения суетных благ мира, то не сугубо ли грешит он пред Богом? свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Здоровье Здоровье наше, равно как и самая жизнь, есть один из важнейших даров Божиих. Это своего рода талант, который благое Провидение дает человеку не для того, чтобы он скрывал его, но чтобы некогда мог сказать давшему оный: «Господи! Вот я еще приобрел талант чрез него». свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Труд Только умеренный труд приятен Богу, а кто трудится неумеренно, по пристрастию к житейским вещам, тот не может своим трудом угодить Богу. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Праздность Так и для души, и для тела бездействие есть зло великое и ужасное. Это бич, разрушитель счастья и спокойствия людей! свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Праздность Праздность гибельна для души и тела, оправдывается опытами каждого дня. Посмотрите, что бывает с людьми недеятельными, утопающими в праздности. Для них время – тяжкое иго, которое они несут с отвращением! Их угнетает скука, беспокойство овладевает ими и, не зная труда, они постоянно переходят от предмета к предмету, не умеют и не могут ни за что взяться, беспокоятся и раздражаются при малейшем препятствии, жалуются на все и на всех. Словом, – сами себе в тягость. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Труд Если мы хотим сохранить здоровье, если хотим быть спокойными, то должны трудиться. Труд есть всеобщее средство против телесных и душевных болезней, врачевство против уныния и скуки, которые бывают плодом праздности. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Труд Не одно только удовлетворение необходимых потребностей природы, каковы: насущный хлеб, пища, одежда – делает труд необходимым для человека; нет, труд имеет более высокое и спасительное значение: он необходим человеку для преуспения в нравственной жизни; необходимость труда тесно сопряжена с необходимостью усовершаться и идти к вечной, неизменной цели нашего земного странствования, – к спасению. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Труд Трудиться – это закон, возложенный Творцом на весь род человеческий, это необходимое условие временного бытия нашего, необходимое требование нашей природы. «Человек, – говорит Иов, – рождается на труд» (Иов.5:7), как птица рождается, чтобы летать по воздуху. свт. Митрофан Воронежский • Все цитаты автора • Источник
Церковь Святая Церковь дарует каждому в слове Божием духовный свет, в таинствах – духовное питание и врачевство. В Церкви, говорят святые отцы, есть такая манна для всех, какой нет на самом небе, это брашно Тела и Крови Христовой. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Праздники Церковный праздник без духовной радости будет бессмыслен, бесполезен, томителен. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Церковь Кто считает себя верующим, но не держится единства в вере и общения с Единою, Святою, Соборною и апостольскою Церковью, тот ходит самочинно путем погибельным. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Воспитание детей Христианство требует, чтобы семья была малою церковью, и родители смотрели на детей, как на дар Божий, как на вверенный залог, за который они ответственны пред Отцом Небесным. Это налагает на них обязанность воспитывать своих крещеных детей, как чад Божиих, для Его Царства. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Храм Господь живет не в рукотворных храмах, и если он благоволил устроить место селения славы Своей посреди нас, то, конечно, не для Себя, а для нас. Чтобы мы знали, где находить Его, беспредельного и неописанного, где призывать Его, невидимого и неисследимого, куда стремиться к Нему для принятия от Него света и истины, духа и жизни, благодати и милости. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Не тот должен считаться сильным в мире, кто властвует им, но тот, который доказывает свою силу и власть тем, что отрекается от мира и его дел. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Вера И жизнь, и наука давно указывают, что чем слабее в людях вера, тем сильнее овладевает их умами и сердцами суеверие, ложная вера, ибо человечество не может жить без всякой религии, при полном безверии. Отвергая одну веру, они создают себе другую, свою. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние (Исповедь) У многих сила покаяния уничтожается чувством страха и стыда пред духовным отцом. Это последнее средство борьбы врага спасения. Кто же не знает, что непризнание греха пред духовным отцом ведет к неизбежному признанию его пред всем миром на Страшном Суде! сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Страшный Суд Христос будет вопрошать только о том, что мы сделали на земле ради Него, принесшего Себя добровольно в жертву ради нас. Совершили ли из любви к Нему, из чувства благодарности, ради Него хотя столь малое дело: напоили ли жаждущего водою, накормили ли куском хлеба голодного, утешили ли добрым словом скорбящего, наставили ли заблудшего, приняли ли под свой кров странствующего, помогли ли болящему, научили ли заповедям Божиим юного. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Совесть Совесть различает добро от зла яснее, чем ум. Можно совесть притупить, заглушить, усыпить греховною жизнью, но невозможно ее умертвить, и она будет сопровождать человека до Страшного Суда. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Совесть Совесть возвещает нам законы небесные, обязывает выполнять их, судит нас по этим законам и награждает или наказывает. Она есть сила духа, которая, сознавая закон и свободу, определяет взаимное отношение их. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Скорбь Скорби – это лучшие провозвестники воли Божией и от начала века они служили людям знамением избрания Божия. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Сердце Только сердце служит сосредоточием наших страстей и грешных навыков, а потому каждому необходимо уметь различать состояние сердца, уметь прислушиваться к чувствам и движениям его, распознавать страсти и находить объяснения своих мыслей в сердце. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Можно делать добрые дела не ради Господа, не ради любви к ближним, а ради своего услаждения, успокоения, ради выгоды, нечистых намерений, ради славы, награды и прочее. А чтобы добро было чистым, необходимо его делать только ради Христа, по любви к Нему. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Духовная борьба Духовная борьба и обязывает нас не дозволять свободному произволению склониться на желание низшей, плотской воли, а всегда следовать одной высшей, разумной, ибо она и есть воля Божия. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Свобода Так как добро и зло желаются сами собою, помимо нашей воли, то ни зло само по себе не может нам вмениться в порок, ни добро – в добродетель, в достоинство. Вменяется лишь только то, что зависит от нашего свободного произволения, а зависит от нас – склониться в ту или другую сторону, ко злу или к добру. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник
Добро, добродетели Всего легче обладать такою добродетелью, как жалостливость, ибо она ровно ничего не требует, кроме слов и доброй улыбки. Вот это и есть то добро, над которым надо призадумываться христианину и примечать в нем спутанность добра со злом. сщмч. Серафим (Чичагов) • Все цитаты автора • Источник