Православные цитаты – страница 595

Прибежище и помощник христианам есть Бог, как они с Псалмопевцем поют: Бог нам прибежище и сила, помощник в тяжких скорбях, постигших нас. И Сам Он повелевает рабам Своим христианам призывать Его в день скорби их: Призови Меня в день скорби твоей, и избавлю тебя; и ты прославишь Меня (Пс.49:15). И Бог есть христианам Отец, потому они к Богу, как дети к отцу своему, во всяких нуждах и скорбях прибегают.

Добрый и кроткий муж не допускает в свою душу <зависти> этой злой болезни, но, при виде братьев, пользующихся хорошей славой, сорадуется и желает счастья, считая хорошую славу других хорошею славою для самого себя, почитая достояние друзей общим, сорадуясь им в добром, скорбя с ними в печали.

Жизнь христианская есть жизнь в Господе Иисусе Христе. Уверовавший облекается во Христа и живет Им. Падший по крещении теряет эту благодать; восставая от падения и возвращаясь к Господу, ему опять надо сподобиться ее – и сподобляется в святом причащении.

Видел я одного человека, который передал другому свою греховную привычку, а потом, пришедши в чувство, начал каяться, и отстал от греха; но так как наученный им не переставал грешить, то покаяние его действительно не было.

Кто разумно постится, тот не думает, что он совершает добродетель, и не хочет, чтобы его хвалили как постника, но думает, что чрез воздержание приобретет целомудрие, а посредством сего придет в смирение, как говорят Отцы: путь к смирению суть труды телесные, совершаемые разумно.

Кто не внимает себе и не охраняет себя, тот легко уклоняется от сего пути или направо, или налево, т. е. или в излишество, или в недостаток, и производит в себе недуг, который составляет зло. Вот это царский путь, коим шествовали все святые.

Смирения же нельзя приобрести без наготы (то есть без отвержение мира, всех богатств и ненужных вещей, без нестяжательности. […] Без нее невозможно приобрести ни готовности к повиновению, ни силы терпения, ни спокойствия кротости, ни совершенства любви, без которых сердце наше не может быть жилищем Св. Духа.

Но пока мы занимаемся внешними предметами, мы не можем вместить познания Бога. Ибо кто, заботясь о мирском и погрузившись в плотскую рассеянность, может внимать учению о Боге и иметь достаточно сосредоточенности для столь важных умозрений?.

Следует бережно пользоваться могучей силой веры. Молясь, надо заботиться не столько о том, чтобы настоять на своем желании, сколько о том, чтобы Бог нас вразумил, о чем просить. Ведь молитва – это не только наше слово к Богу, но именно беседа с Ним. А в беседе надо уметь и слушать.

Современный человек хочет создать что-то красивое в этом мире, но – сам по себе, занимаясь самовыражением и самоутверждением, отключившись от Бога. Он преподносит миру свои страсти – в музыке, в живописи, в кино, и т. д. У людей полно своих страстей, а их еще навязывают извне. И человек взрывается от перегрузок.

Все обращают внимание не на то, что мы говорим, а на то, что делаем, и по делам произносят приговор, если не явно, то в сердце. Поэтому надо иметь и жизнь, соответствующую слову, и правила жизни, согласные с учением, чтобы, побеждая на словах, не быть побежденными в делах.

Христианство есть религия духа. Оно везде заповедует гармонию веры и жизни, и оно страшный враг пустого, холодного правоверия и обрядоверия. Быть христианином – значит жить по-христиански, творить дела Христовы и везде и во всем отличаться от язычников, не ведающих истинного Бога.

свт. Василий (Богдашевский) • Все цитаты автора • Источник

Когда мы начертываем на себе св. крест тремя перстами вместе: тогда самым сочетанием перстов мы выражаем то же, что нередко выражаем и устами при осенении себя крестным знамением, говоря: во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, – и следовательно самым сочетанием перстов исповедуем веру в Триипостасного Бога.

Многие из желающих спастись уходят в монастырь, и дальше – в пустыню, в полное уединение. Но такой внешний уход есть еще очень малое. Уйти от мирской жизни не значит уйти от греха, который во всяком месте может поселяться в душе человека. Можно уйти в пустыню и не уйти от мира, но зато от «мира» можно уйти, оставаясь в миру.

В христианскую идею брака входят три существенно-важных момента: любовь, единство и нерасторжимость; третий момент представляет собой естественное следствие первых двух; но без него немыслима ни любовь, ни верность; без него недостижима и вообще цель брака.

профессор А. В. Говоров • Все цитаты автора • Источник

Вся жизнь человека, где бы он ни жил, есть не что иное, как искушение. Посмотри на свои обстоятельства и на обстоятельства окружающих тебя, и тогда это тебе ясно откроется. Всем желающим спастись коротко сказано: Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21: 19). А мало ли скорбей переносят и те, которые не ищут спасения, и едва ли не более первых? Умудряйся во спасение!