Православные цитаты – страница 721

Господь во всех наших делах […] всегда взирает на цель нашу; и потому все, что чуждо пристрастия и всякой нечистоты, и делается единственно для Бога, […] вменится нам во благое, хотя бы оно и не совсем было благо.

Трудившиеся над исследованием учения о добродетели говорили, что одни добродетели составляются из умозрений, а другие неумозрительны: так благоразумие составляется из умозрений при рассуждении о добре и зле; целомудрие — из умозрений о том, что должно избирать и чего избегать; справедливость — из умозрений об усвояемом и неусвояемом; мужество — из умозрений о страшном и нестрашном.

Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги – суетны. С такими не своди знакомства, чтоб не заразиться их ядом и скверною. Друзьями твоими да будут незлобивые, и соделаешься участником их чистоты и славы.

прп. авва Исайя (Скитский), отшельник • Все цитаты автора • Источник

Дело это не единого дня или месяца есть, но многого времени, произволения, подвига, труда и помощи Божией требуется к искоренению этого смертоносного корня [гордости], а по исторжении его и все ветви страстей иссохнут и отпадут.

Требование от себя неизменяемости и непогрешимости – требование несбыточное в этом преходящем веке! Неизменяемость и непогрешимость свойственны человеку в Будущем Веке, а здесь мы должны великодушно переносить немощи ближних и свои немощи.

Притупить жало едкой печали, которая если будет овладевать нашей душою в разных несчастных случаях, то всякий раз будет лишать нас способности к божественному созерцанию и сам дух низвергать из состояния чистоты, совершенно расслаблять и угнетать.

Церковные верующие легче переносят удары судьбы (такие, как болезнь или потеря работы), меньше склонны к злоупотреблению веществами или самоубийствам, воспитывают более здоровых и благополучных детей и даже живут дольше. […] Начав жить церковной жизнью, люди стали более счастливы.

С. Л. Худиев, православный апологет • Все цитаты автора • Источник

Вы обрабатываете в детях будущих граждан, воинов, словесников, письмоводцев, художников, промышленников; хорошо, но не пренебрегите того, что еще лучше, – не пренебрегите образования в них сынов Церкви, приготовления будущих граждан неба.

Если бы ты и мало погряз в море этого безумия <любостяжания*>, с трудом можешь выйти из него и, как в водовороте, сколько бы ты ни старался, не преодолеешь легко <стремления воды>, так и еще гораздо хуже, впавши в бездну этой страсти, погубишь себя со всем своим имуществом.

*Любостяжание — излишнее попечение о богатстве

Слово знало, что тление не иначе могло быть прекращено в людях, как только непременною смертью; умереть же Слову, как бессмертному и Отчему Сыну, было невозможно. Для сего-то самого приемлет Оно на Себя тело, которое бы могло умереть, чтобы, как причастное над всеми Сущаго Слова, довлело оно к смерти за всех, чтобы ради обитающего в нем Слова пребыло нетленным и чтобы, наконец, во всех прекращено было тление благодатию Воскресения.

Чем больше чувствуешь душевные болезни свои, тем более будь благодарен тому, кто указал тебе их своими обличениями. Ибо чрез это он стал виновником для тебя совершенного очищения, без коего ум не может войти в чистую область молитвы.

пресвитер Илия Экдик • Все цитаты автора • Источник