Православные цитаты – страница 469

Когда же видишь нищего, который недостоин милости, за которого нельзя не опасаться, что он злоупотребит ею, объявляй, что ты скоро перестанешь подавать ему, что это одно из последних твоих подаяний ему: ты откажешь ему не потому, что его осуждал или отвергал, но, чтобы только не дать ему пищи ко греху.

Бодрствуйте, потому что, когда тело спит, естество властвует над нами и действие совершается в нас не по нашей воле, но насильно, по влечению естества. И когда душой овладевает тяжкий сон, как-то: малодушие или печаль, то враг властвует над нею и через нее делает то, чего она не хочет.

Церковь Спасителя – это поистине Царство небесное на земле. В ней царит любовь, радость, мир. В ней пребывает вера в Бога; через религиозное чувство и внутреннее сердечное знание мы приходим к познанию Бога, к познанию скрытых тайн, к познанию открытой Истины. В ней чаяния оказываются надежными и уверенными; в ней осуществляется спасение; в ней Дух Святой распространяет Себя и обильно изливает плоды своей божественной благодати.

Как христианам должно к причащению Тела и Крови Христовой приступать […]. Многие много читают молитв, псалмов и акафистов, но этого приготовления недостаточно. Ибо молитва от неисправного и непокаявшегося сердца не принимается Богом […]. Страшно приступать неочистившемуся истинным покаянием, страшно и приступившему и причастившемуся мирскими похотями оскверняться. И то и другое страшно…

Добрый страх, как заботливый страж, готов встрепенуться, если вы опасно подойдете к краю пропасти – но он вовсе не терзает вас, когда вы находитесь на правильном пути. Дурной страх преследует вас неотступно. Он воспрещает вам верить в прощение Божие и искажает образ Бога, представляя Его мелочным тираном, которому невозможно угодить. Этот страх может быть не просто нездоровым, но и прямо враждебным Богу.

С. Л. Худиев, православный апологет • Все цитаты автора • Источник

Нельзя […] думать, что смерть люди заслуживают за свои грехи. Это не христианское понимание смерти. Смерть есть следствие общего греха. Бывает даже, что особые грешники как раз задерживаются на земле в надежде на их покаяние и исправление, а праведники, как более созревшие плоды, скорее берутся в другой мир.

Кротость – это тихость душевная, о которой говорит апостол: были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими (1Фес. 2:7); в этом душевном расположении человек никого не раздражает и ничем не раздражается…

Просвещение есть светлость душ, изменение жизни, вопрошение совести, которая от Бога (1Пет. 3:21). Просвещение есть пособие в нашей немощи, отложение плоти, последование Духу, общение со Словом, исправление создания, потопление греха, причастие света, рассеяние тьмы. Просвещение есть колесница, возносящая к Богу, сопутствование Христу, подкрепление веры, совершение ума, ключ Царствия Небесного, перемена жизни, снятие рабства, разрешение от уз, претворение состава.

Как ни глубоко падает человек в нравственном отношении, все же он человек, а не зверь, все же в нем под толстым слоем греховных скверн сохраняются черты образа и подобия Божия. Иной грешник превосходит праведника силою ума и воли. Жаль только, что и ум и воля расходуются грешником на служение злу…

Какими качествами должна обладать матушка (жена священника)?
Прежде всего, она должна обладать искренней верой, любовью к храму, стремлением к молитве и самоотверженностью; это необходимо жене священника для того, чтобы помогать своему супругу нести тяжелый пастырский крест. Ее уважительное отношение к мужу является лучшим средством и примером для воспитания детей.

Приходя в храм за святой водой или для освящения куличей, важно этим не ограничиваться, а начинать активно узнавать о принципах христианства, чтобы кристально точно знать, что такое христианство и как христианин должен жить.

Смирение состоит не в наклонении выи*, или в распущении волос, или в одеянии неопрятном, грубом и бедном, в чем многие поставляют всю суть добродетели сей, но в сокрушении сердца и смирении духа, как сказал Давид: «Дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50:19).

*выя — шея

Видишь, как враг обольщает тебя мнимыми твоими добродетелями, чтобы совершенно предать прелести и исступлению ума, а ты, неискусная, и радуешься, думая, что победила уже; как же, не быв еще на брани, думать о победе? Святые отцы и по многих бранях, победив страсти, усовершились в смирении и через побеждение познавали свою немощь, не приписывали себе исправления, но Богу.

Что ни думай, что ни толкуй, а смерти не миновать и Суда Божия не избежать, на котором воздастся каждому по делам его. Поэтому хорошо заблаговременно опомниться и взяться за настоящий разум. Евангельское учение начинается и заканчивается словами: «Покайтесь!» Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф.9:13). Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф.11:28–29).

Земля сердца, когда употребляем вина в меру, естественные свои семена являет чистыми, а всеваемые в неё Духом Святым износит добролиственными и многоплодными; когда же чрез меру одождим её многопитием, износит только терния и волчцы всеми помыслами своими.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник

Духовная любовь выше, чем та, которую имеют братья по плоти, потому что делает людей родственниками по Христу, а не по матери. Те, которые имеют такую чистую (благородную) любовь, исполнены доброты, потому что в них пребывает Христос и в их лицах отображается Божество.

Не в том состоит молчание, чтобы молчать устами; ибо один человек говорит тысячи слов полезных и сие вменяется ему в молчание, а другой скажет одно праздное слово, и оно вменяется ему в попрание учений Спасителя, ибо Он Сам сказал: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36).

прпп. Варсонофий Великий и Иоанн Пророк • Все цитаты автора • Источник

Подлинной любви без мужества тоже нет. То есть человек трусливый никогда не научится любить. Настоящее мужество коренится в Боге. А мужественный человек – это тот, кто умеет отвечать за свои слова, за свои дела, и у которого слова не расходятся с делами.

Любить – это не значит говорить добрые слова, комплименты и т. д. Любовь – в том, чтобы не мешать человеку Жить в высоком смысле этого слова. Гиперопека может травмировать ребенка, стать помехой в воспитании. Он будет несчастен. Нельзя в чашку сыпать сахар бесконечно – нечего будет пить. Так и с любовью.