• Страх

Того, что делает страх, не может сделать разум. Ибо страх геенны доставляет нам венец Царствия.

• Страх

Одного да будем бояться: чтобы нам не бояться чего-либо больше, чем Бога.

• Воспитание детей

Сделаешь добро, если будешь по-доброму повиноваться отцу, и даже если тебе не будет от этого никакой выгоды, награда уже в том, что ты порадовал отца.

• Сребролюбие

Деньги добывать небесполезно, но за счет несправедливости – хуже всех зол.

• Сребролюбие

Кто жаждет чужого, вскоре будет плакать, потеряв и свое.

• Молчание

Бездеятельное безмолвие ценнее, чем слава в делах.

• Осуждение

Блюдем чужие грехи не для того, чтобы их оплакивать, но чтобы порицать, и не для того, чтобы врачевать, но чтобы еще больше унизить, и оправданием своих злых дел имеем недостатки ближних.

• Молчание

Говори, только если имеешь что-то лучше молчания. Возлюби безмолвие там, где молчание лучше слова.

• Гнев

Ты гневен? Будь таким против своих прегрешений, брани свою душу, бичуй себя своей совестью. Будь крепким обвинителем и суровым судьей живущим в тебе грехам. Именно в этом польза от гнева, именно для этого в нас вложил его Бог.

• Гнев

Нужны напряженные усилия, чтобы противостоять гневу. Ибо эта страсть тиранична и часто увлекает тех, которые не пребывают в трезвении, и тащит их в пропасть погибели.

• Гнев

Ничто так не замутняет чистоту ума и ясность мыслей, как гнев бесчинный и проявляемый с большим неистовством.

• Обида

Когда тебя кто-то обижает, думай о наказании, которым он сам себя наказывает, и не только не гневайся, но и пролей слезы. Ибо на страдающего лихорадкой или воспалением никто не сердится, но всегда жалеют и плачут о нем. Если же и воздать хочешь, молчи, и тем нанесешь ему смертельную рану.

• Гнев

Гнев слеп и огорчителен, особенно когда приходится справедливо сердиться.

• Гнев

Нет и венцов, где нет соперников; нет и поражения, где нет противника.

• Гнев

Гнев возбуждает ссору, ссора рождает ругань, ругань – драку, драка – раны, от ран же часто бывает смерть.

• Гнев

Что безумнее гнева? Если же пребудешь безгневным, опозоришь позорящих тебя и явишь дело благоразумия.

• Воспитание детей

Удачливый в зяте находит сына, а неудачник губит и дочь.

• Раскол

Раскольник и еретик чужды смирения, как чужд смирения диавол, а потому они чужды спасения, как чужд его диавол.

• Раскол

Кто хочет спастись, тот должен принадлежать единой святой Православной Церкви, быть ее верным сыном, во всем покоряться ее установлениям. Если кто не повинуется Церкви, если кто отделился от Церкви, если кто раскольник, то, сколько бы он ни клал поклонов, сколько бы ни постился, сколько бы ни молился, ему не спастись.

• Раскол

Ересь и раскол содержат в себе, сверх того, хулу на Святого Духа, которая есть смертный грех, непрощаемый Богом человеку ни в сей век, ни в будущий, если человек пребудет в этом грехе.

• Раскол

Исповедавши Святую непорочную веру, Вселенскими Соборами переданную нам в символах веры, Христова Церковь отрицается от всех бывших и доселе еще существующих соблазнительных для немощных и пагубных ересей, отрицается от всех, которые ее отрицаются, отпали от нее в ересь или горделивый раскол.

• Раскол

Почитаем же крест не ради количества концев его, но ради воспоминания страдания Господня; ниже усмотряем осмоконечия его, ни токмо четвероконечия: ибо не веществу крестному поклоняемся, не Древу, не четырем токмо концам, ни осми концам, но Христу Господу нашему, воспоминающе Того на кресте распятие.

• Раскол

Мы также веруем во святую соборную Церковь. Однако еретики и раскольники также называют свои общины церквами. Но еретики, ложно мысля о Боге, искажают саму веру, а раскольники беззаконными разделениями отступают от братской любви, хотя верят в то же самое, что и мы. Поэтому ни еретики не принадлежат вселенской Церкви, которая любит Бога, ни раскольники[не принадлежат Ей].

• Раскол

Усилия еретиков и зломыслящих раскольников начинаются обыкновенно с самоугождения, соединенного с надменным и гордым презрением к предстоятелю. Так совершается отступление от Церкви и осквернение алтаря, так возмущается мир Христов, чиноположение и единство Божие.

• Раскол

Он [Господь] рассудит и тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное тело Христово и, сколько от их зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань, по истине «оцеживающих комара, а верблюда поглощающих» (Мф.23:24).

• Раскол

Какие же вы после этого Христиане! И какую веру выдумали вы себе, если не можете привести из всего Священного Писания ни одного факта в подтверждение вашего учения, которому следуете, и кривотолкований ваших?

• Раскол

А именуемые старообрядцы каждый излюбленный ими обряд обратили в догмат веры, исправление его признав именно изменением догматов веры. Значит, они прибавили к догматам веры и за такое прибавление правильно подлежат осуждению церкви по апостольскому и вселенских соборов постановлению.

• Раскол

Они сами видят, что у них недостает существенного, к делу спасения необходимого, именно: священства и Таинств; но успокаивают себя словами, что «мы содержим догматы древлеотеческие, авось и с ними одними спасемся». Послушайте, что это у них за «древлеотеческие» догматы? Это – двуперстное сложение, двоение «аллилуйи», хождение по солнцу, не брить усов и бороды, имя Господа Спасителя говорить испорченно – «Иисус». Но просмотри ты всех святых отцов и поищи, есть ли хоть один, который бы почитал сии мелочные вещи догматами? Ни одного. Есть ли у них хоть намек какой-либо на то, что от сих вещей зависит спасение? Никакого! Отчего же их называют «древлеотеческими»? Оттого, что святых отцов не читали, а знают, что святых отцов слушать должно.

• Раскол

Ясно после этого, как день, что у них нет истины, нет последования Христу, нет Церкви – значит, нет и спасения, ибо спасение только в Церкви, как в Ноевом ковчеге. Церковь Христова имеет священство; у раскольников нет священства, стало быть, нет и Церкви. Церковь Христова имеет таинства; у раскольников некому совершать таинств, следовательно, и Церкви нет у них. И как это они еще дерзают отверзать уста свои и совращать православных!

• Раскол

Разделение церквей – дело диавола; ереси, расколы – дело диавола.

• Раскол

Раскол держится крайним невежеством.

• Промысл Божий

В одном мы должны быть убеждены, что всё на пользу нам устрояется от Бога. Но не следует еще и допытываться, каким образом, ни сердиться и гневаться на неведение. Ибо невозможно нам это знать и не полезно: одно – потому что мы смертные, а другое – потому что быстро впадем в безрассудство.

• Страсти и грехи

Если один наказывается за дурное, а другой, восхваляемый, превозносится, кто знает, не наоборот ли: тот через порок возвышается, а этот через добродетель испытывается?

• Земная жизнь

Когда плывешь благополучно, особенно помни о буре.

• Скорбь

Что судьба велит тебе вынести, сноси [стойко]; если же отчаешься, и себе навредишь, и [сам] будешь унесен судьбой.

• Общение

Нехорошо воспитанному говорить с невоспитанными, как и трезвому с пьяными

• Мудрость

Когда некий юнец в театре хвастал, что он мудр, потому что со многими мудрецами общался, Демокрит сказал ему: «И я общался со многими богачами, а сам богатым не стал».

• Общество

Города следует украшать благоустройствами, а души – науками.

• Общество

Образование для счастливых – украшение, для несчастных же – убежище.

• Мудрость

Я одну мудрость знаю – бояться Бога. Начало же Премудрости – страх Господень (Пс. 110: 10, Сир. 1:16).